孙禄堂（1860—1930）名福全，字禄堂，又名涵斋，河北完县人。先学形意拳，兼习八卦。著有《形意拳学》、《拳意述真》等书。在北京有“活猴”之美名。后又从郝为真学太极拳，将形意、八卦、太极拳融为一体。形成现在的开合鼓荡，架高步活，独具风格的孙式太极拳。 孙禄堂先生是孙氏太极拳创始人，他不仅武技超群，武德超卓，而且在其成名之后，仍能虚心向别人学习，博采众家之长，不断推陈出新，其俊才绝艺堪称一代宗师。其天资聪颖，过目成诵，幼从李魁元读书，兼习形意拳术。后经李引荐，从师祖郭云深造。时郭曾往来于北方诸省，访友传艺，恒命孙禄堂相随。郭师骑马而驰，孙禄堂步趋其后，手揽马尾，日常行百数十里，功夫由是大进。先生中年时来到京师，又受教于八卦名家程廷华、李忠元二师，尽得八卦拳艺之壶奥。而后，又与河北太极名家郝为真结识，甚相投契。未几，郝师访友不遇，潦倒街头。孙慷慨解囊，请医煎药，朝夕照护，月余病愈。郝师深为感动，愿以平生所学拳术相授，于是孙执弟子礼，得其精微，奠定了孙氏太极拳的基础。
我自1980年孙恩师孙剑云学习，尊称师姑，当时觉得奇怪，于是问教于我父亲，我父亲告诉我说，先祖孔伯华与你师姑家本是世交，应该是始于你老祖孔庆铣，当时全家居河北易县南白杨村徐宅。先祖孔伯华成名后，居北京，因孙先生自谦，故与先祖朋友相称，源于这样的关系，大伯父孔祥琛曾跟随孙先生习武，所以我称呼老师孙剑云为师姑，即缘于此。 听先父说，30年代前后，先祖孔伯华与孙禄堂先生交往频繁，二老也常就医理等相互探讨。有一次，孙老妇人派人请先祖过府上为孙先生诊病，当时先祖觉得事出突然，只因先祖对孙先生的身体状况了如指掌，当为其把脉后更觉奇怪，但见孙先生六脉调和，无一丝微暇，如此好的脉象，先祖说还是第一次遇到，却为何差老妇人邀其把脉，事后孙先生对先祖说，此乃掩人耳目，随后二人会心一笑。
据史料记载，孙禄堂功底深厚，武艺卓绝，德高望重，誉满京师。其博学多能，习武之余，于八卦、天文、算术、奇门遁甲、乃至道家修养之术，靡不研究，凡所学者，必深思体验。就其拳术而论，亦不分派别，兼收并蓄。经数年悉心研究，始冶形意、八卦、太极于一炉，一以贯之，自成一家。其创成的孙式太极拳，使海内精技击者望风倾倒。 二十年代初，日本武士道大力士板垣奉日本大正天皇之命来华，寻孙比武，并声称要以其硬功撅断孙之右臂。孙在自家堂屋接待了这位体态肥大的不速之客。赛前言明，两人平臣地面，发号为,始得交手。口令既下，孙先用顺化点穴之法，点击板垣腹部，使其强力盛而不能速发。而后，即以“鲤鱼打挺"之势，猝然跃起，继之施以闪、展、腾、挪之法，使这个粗野的庞然大物简直无用武之地。最后，板垣恼羞成怒，象野猪般狂吼乱叫，一头向孙胸部撞来，孙略加闪身，使其扑空，只听砰然一声，书架倾倒，板垣的大半个身子被埋于书堆之中，状极尴尬，只好认输。事后，板垣愿出二万元让孙安家，请其赴日教拳。孙断然斥曰：“莫说二万，即二十万亦不教日人！”并教翻译转告，此番只不过略施小技，给其一点颜色看看，中国人是不可欺辱的。另一次是在一九三零年秋，日本武士一行六人来到中国，多次到上海孙的住处挑战，要求同孙比武。孙决定一对六，与挑衅着决一雌雄。比武是在孙宅后院举行的。当时，演习场边恰放有四条石凳，一日人为了显示其本领，飞起一脚，将一石凳踢出丈外。孙看后，莞尔一笑，曰：“汝等既然有神力，我们就来角力吧。我只身躺于地上，你们可分二人各按一腿，二人各按一臂，一人按头，一人发号施令。如发号人喊完一、二、三，我能一跃而起，判我为胜，否则，判你们胜。”双方商定后，日本武士交换了一下眼色，孙便安卧在地，当发出一、二号令时，孙用游身八卦掌这种拳无拳，意无意，拳中有拳，意中有意的功夫，待“三”令既下，一个“蜈蚣蹦”从地上跃起。孙哈哈一笑，遂将他们一一扶起，日本武士汗颜无地，只好悻悻而去。 孙禄堂一生不仅习武，亦极喜文，暇时尤好书法，每日临也，从无间断。孙拳术造诣精深，文字亦臻上乘，一生著有《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《八卦剑学》、《形意述真》等书，为后世留下极其宝贵的文化遗产。孙先生所创“孙式太极拳"，移步轻灵，进上随，迈步必跟，跟步必撤，舒展圆活，敏捷多变，在诸多拳中别具一格，深为人们所喜爱。
