也来侃侃形意中的九要
我是1989年3月拜师（无贴的）于段师安堂（孙公----万良-----段师安堂、黄万祥、黄万桢）学习形意拳的（上次寻无锡有无教孙氏拳的就是我，在这里谢谢懒扎衣的回复，无缘啊）到1992年段师去世后，被老的师兄嘲笑（当时人们都说我们三人是段师的关门弟子）而中断，学了约三年时间，今年回家看了他们教的徒弟，现在回想起来真后悔，当时还怪段师保守呢，年幼无知呀！
上段时间放《李小龙》电视剧，儿子和大侄子就吵起来了，儿子人小爱国心强，就说“中国武术好、厉害”；大侄子已工作了，想法就不一样了：“跆拳道好，学到哪就有什么带了。拳击好，管用又快，拳击赛比武术擂台赛精彩多了，而且好学，不象武术老师保守得很……”
看着他们争吵还怪好玩的，但听着他们的话就不对了，教育下一代是我们的职责，火药是中国发明的，被西方运用得如神一般，打得中国倒退200年，八卦是中国发明的，也被西方运用到计算机进位上，全世界都在用，……等等，人体科学千万不可再被西方抢了先呀！
孙公90年前根据自己的切身体会和无数前辈的实践，通过对武术本质的揭示，把中国的即古老而又零散、即灿烂而又不入“流”的国术，去其糟粕，取其精华，总结上升为应有的中国传统哲学思想体系的一员---武学思想体系、从而丰富和完善了祖国传统文化的组织结构，她极大地鼓舞武术工作者的热情，为武术走出国门指出了必备的条件---无门派之见和系统性，（可惜他老人家的所谓嫡系传人不是相互争吵，就是故弄玄虚，什么“非要嫡传方可”,在这里我奉劝同门, “有舍才有得” “什么师找徒”那是100年前的事了,现在是信息时代,学习商长锁和尚云祥老前辈的弟子吧!你东西再好,水太深了就没人敢下了!!）她道出了武术(不单单是内家)的真谛，与丹道相合，她改变了人们对武术本质、目的、方法、功能和文化地位的认识（童旭东语）。她可与孔子学院一道作为中国软物质文化向世界推广,但是,她更需要同行共同努力,（有了很好的框架，内容还需要着实）每个知道一点的,就慷慨贡献一粒,来丰富孙公的五学,(如果孙公活在此时也会的,看看身边的跆拳道,截拳道,瑜珈,练到什么就得到什么带,可没听说什么嫡传的秘不传的东西呀),再说现在的电脑技术,完全可以表达出难以用语言描述的东西,有理由相信不久的将来会有人来丰富体操式的五学(有人看到这话又要吵了)由里及表(而不是现在的只叙述表面让你自己去摸索去，只可惜2002年只是把散乱的各种菜集中在案台上，并未做烹饪前切配工作，错过了大好时机),让有心人少走弯路,早日登堂合道。如果将来丰富五学不是所谓的孙门的，不知道同门想过没……必定三拳理同呀！同时也是赚钱的机会喔！
侄子说“你嫡传的能厉害过枪吗？”这话很对，人家对于枪都没我们对武术这么保守，是傻吗？……时代不同了，冷兵器时期早过了，歹人要花这么长时间去学武术，还不如去买杆枪呢！（权当戏语）再说心里话，拳击、跆拳道论打架短期内并不比武术差呀，现在人的思想都已经很开放了，而且个人的文化素质、法制观念都已远超古时的上层人物了，秘传的东西拿点给有心无缘的人，说不定500人看了有一个坚持下去练成了，也是你对师祖们的交代呀！
虽然武术没枪厉害，但她可以养身，93年我谈恋爱时大腿根生了个大疮，我几个室友开玩笑说：“你去开刀，这几天我们帮你接人”，当时疮有鸡蛋大，那个脓包有指甲大，很疼，当时又怕被女朋友笑话，所以就没去开刀，只是在等朋友下班的几个小时中，不知不觉的摸着、摸着，竟然忘了时间，还被朋友开玩笑说我在想别人，可我这一摸摸出减疼的办法了，到第二天大疮又痒得受不了，我到楼下看医生，医生当时很忙我就走了，不知不觉时就摸着，到晚上送走朋友回室休息时一看，啊！脓包小了好多，第三天只是有点小痒了，楼下医生看到叫我，给他看时很吃惊，后来他看着我肚子上（从剑突到脐，现在还在）有条筷子粗的筋时，说我身体有特殊功能就忙去了，可我心理明白肯定与我摸的有关系，而且摸时那个感觉就是在站浑圆桩的感觉一样，可室友门都说是爱情的力量。直到一个月后哥来看我，我们一道去洗澡时，擦背的问我学的是哪门时，我才知道肚子上筷子粗的不是筋而是气槽，可惜没跟哥回家再去拜黄万桢（当时黄万祥也刚去世）为师。
我这样一说侄子也信了，到网上下载了孙公的五学自学起来了，我让他看不明、弄不懂时我再帮他纠正纠正，就这么一个多月下来，上段时间来告诉我，不想练了，说什么九要，24法呀记不住，什么含胸拔背做不到，什么“有了三星多一力”不懂，等等，书上看不明，网上也说不通，问朋友吗也都差不多的理解，我看时机成熟了，就叫他找了个一米长的竹竿来，他还高兴的问我，网上有好多人说老师用竹竿来量着教才是嫡传，我开玩笑的说是用来打人的，竹竿轻不至于打伤人
下面就段师教的三体式,和有心人侃侃，武人学墨客的九要(24法不知难倒了多少有心人)
由无极式------太极式-------虎抱头-------三体式 刚学会上网，打字很慢我就不介绍动作的过程了
站定了前三后七的虚步，胯以上不着一丝之力
1， 把竹竿往后脊骨垂直一靠来检查四个点（即尾闾，命门，夹脊，玉枕）
A， 屁股往前兜一指宽（大约一公分），尾骨有明显的下降，用竹竿垂直靠着距尾骨约一指
B， 屁股往前兜时命门有明显的后移感，腰骨明显前移，叫命门后撑，此时竹竿正好也靠着命门（命门在肚脐的正后面，也就是腰带与脊骨相交的位置）
由AB二动作到位，呼吸自然，如坐凳子，那么就表现出，九要中的塌腰、缩胯、圆裆（谷道上提了）记住塌腰缩胯圆裆是表现出来的而不是先做出的，谷道上提也是命门后撑到位是的表现，做出的易努气
C， 手摸着夹脊（肩胛骨之间，两乳之间的膻中穴正后面）打开二肩胛骨（即分别向左右扩一指宽（大约一公分），此时用手摸，背部是明显丰满的弓弧状态即九要中的缩肩、含胸、拔背，记住缩肩含胸拔背是表现出来的而不是先做出的，做出的易成驼背弓腰。（含胸拔背还有一法就是立正时放松，两手同时内旋使掌心向外，拇指向后，手肩背不着一丝之力时亦出现了）
D， 手摸着枕骨（二耳上边连接的中点之骨）下额内收一指（大约一公分），枕骨有明显的上移之感， 此时竹竿正好也靠着枕骨 其表现就是头顶，记住头顶是表现出来的，做出的易成提胸
2， 纠正了躯干，来纠正上肢弓（以左三体为例）以肩宽为两节长做标准尺寸（下同）
A， 承纠正了躯干，手心撑圆，立碗，目视食指兼及中指（二指挑眉也）肘如坠物，左手碗到夹子窝（腋下）两节长，手持竹竿一端置于左肩外，另一端放在左碗外，让竹竿从碗处自由落下，其竿经肘经膝落于左脚外侧，即手、肘、膝、脚、肩、胯在一个平面上，肘尖，膝盖，脚后跟在一线，此时九要中的塌碗，裹肘，垂肩肘，顶手现也，记住塌碗裹肘垂肩垂肘顶手是表现出来的
B， 承上，右手虎口紧贴丹田（脐下二指处），小指如垂地，兼顾食中二指（二指担肩也）右手碗到夹子窝（腋下）两节长，肘到肋一拳之距，肩、肘、碗如左在同一平面。其余同上A部分
3， 再来纠正下肢弓（以左三体为例）以肩宽为两节长做标准尺寸（下同）
二脚之距两节长（前脚后跟到后脚后跟距离）脚心上拱，前三后七，前脚跟到丹田之距为四节长，后脚跟到命门之距亦为四节长，两膝之距为二节长，两膝之间如夹凳子（即夹而不落之感、稳住之意，一般凳子长38宽28高48），此时九要中的扭脚跟、裹膝、顶膝、裹胯、扣脚尖现也，记住扭脚跟裹膝顶膝裹胯扣脚尖是表现出来的
综合上面几点加上舌顶上腭（牙齿与上腭交接处）九要24法就全了。要记的就是主弓四个点兜到位，撑到位，开到位，收到位；上肢弓的碗到腋下之距，上下肢一个平面；下肢弓的脚心上拱，两膝之距，脚跟到丹田及命门之距；三体式就到位了，五弓也就拉满了，但是要想站上60秒，那就看你的恒心了，（记住千万别太累了，但是可以左右轮换多站几遍），站时呼吸自然，不可强加意识，就象哄小孩睡觉一样哄着丹田，能站上60秒就可以漫漫加入意识了，以意导形，而真正切入形意拳；能站三分钟（180秒）就可开母拳了。
本人由于文化有限，打字很慢，表述不到之处，还望同道指正，文中如有伤及他人之处还望谅解，段师临终时说：“你学了，也不是你的东西，遇适合的人要教教的”当时也没当回事，现在想起还真是的，没收一分钱而倾囊相授，看看现在交费学的真有说不出的滋味，由于种种原因而未能练出功夫来，实在愧对恩师。看看网上，书上多在表面说侃，所以凑个热闹吹吹牛，如有有心人感兴趣，有时间时再聊。
