数十年来，太极拳能够如此地吸引我，不仅仅是它带给了我强健的体魄，也不仅是它四两拨千斤的奇妙技击技巧（尽管我确曾一度追求太极拳的攻防技击效果），最吸引我、令我痴迷于太极而又能做到心境平和的，是它博大精深的哲学观。
被誉为中国当代十大武术名师的孙剑云是我的第一个老师，她是孙氏太极拳创始人孙禄堂先生的小女。祖父与孙禄堂为世交，我的大伯孔祥琛即拜于其门下，而后我又在父亲的介绍下得以有幸遇到孙老师。在传统习俗中，被老师收为门徒是需要很长时间的。正是由于世交渊源的关系，我未经任何考验考核就成了磕头弟子，后来才得知当时让师兄弟们都羡慕不已。孙老师很忙，有时候找不到她，因此也常由大师兄刘树春指导我，自此我跟大师兄建立了三十多年的既师、既友、亦兄弟的关系。
我刚开始练拳，是从形意拳中的五行拳入手。所谓五行拳，是以五行学说中的金、木、水、火、土与拳式中的劈、崩、钻、炮、横，人体五脏的肺、肝、肾、心、脾相对应。每个式子单练。五个式子纯熟了，才可以学习五行连环拳。在随后的数年里，我又逐渐学习了形意拳中以模仿动物动作编排的十二形，也学完了孙氏太极拳的套路，并在一招一式的练习中逐渐对太极拳有了进一步的理解。也许是我自幼学习中医的缘故，对太极的理解总能与中医理论结合起来，并在日常生活中得到印证和感悟，始知“医易同源”。
太极拳要求在练习中全身放松，这种松沉的感受与某些食肉捕猎动物身上表现出的自然松沉有些类似，例如老虎、猎豹等，其全身协动的态势皆是很自然的一种松沉。松沉就是气往下沉，现实生活中就是沉住气，就像两个年龄、身高、体重、力气、智谋一样的人，沉住气的一定会打败气息浮躁的；在自然界，那些被吃掉的鹿牛之类，往往肌肉发达而肢体僵硬，整体态势体重气浮。
在练习太极拳的过程中，有时候会明显感觉到全身四周有阻力，像在水里站立一样，尤其是手的阻力颇似用手划水。其实在生活中也随处可体会到“气”的现象，例如，当你突然遇到一件很生气的事情时，你会感觉到什么？全身发颤、手脚冰凉、嘴唇哆嗦说不出话，或怒火中烧、挺身而斗，这些都是“气”的作用。情绪急速变化，导致体内的阴阳二气暂时失去平衡，阴气偏重，气血凝滞；拔刀而斗者则往往是肝火旺盛，导致体内阴阳二气中的阳气偏盛。太极要求我们做到立身中正，其实就是使体内的阴阳二气始终处于一种不偏不倚、平衡和谐的状态，这样就能保持身体的健康以预防疾病的发生；引申到家庭，是父母、子女、夫妻间的和谐；再引入社会、国家，则正所谓“修身、齐家、治国、平天下”的太极观。我们总是希望事物运动的变化发展能够获得圆满的结果。圆满，才能相对地完美。太极拳要求气势圆满、无棱无角，且在动静、虚实、刚柔、蓄发、开合转换之间始终存在着阴阳两个对立面的协调和统一，以符合这一根本规律。拳虽小技，实为大道矣！
太极拳看似只是一种健身运动，但其实质却是在用一种肢体协动性来印合对宇宙自然的探索与理解，对人生百态的哲学诠释。正因如此，在学习、掌握太极拳要领的过程中自然就要接触和学习自然现象和规律。学习太极拳实际上是为你提供了一个认识与欣赏世界的机会，并将始终伴随、影响一个人的思维模式和行为准则，最终融入和塑成其个性。这就是太极的魅力所在。
