松顺与中和是练习孙氏太极拳的两个基本关窍。
心、身要松。
形、劲要顺。
恬淡虚无启心之中和。
逆中行顺在乎其式法合乎中和。
顺中用逆在乎其动法合乎中和。
逆中行顺、顺中用逆，其要是内开外合，变动不居，乃求中和之法。
客从彼意，缓急轻重由他不由我，而分毫不差，能神行机圆、感而遂通者，乃用之中和。
心松，要心中无事，有事也要学会忘得了。
身松，要知其法门，不知法门则不能松透。
由松中求不得真松，知规矩则能紧中求松。
浮于表者，将重心均匀分布于全足以为是。
深入里者，将重心落于足跟则自能均于足。
形顺、劲顺者，真体也。
浮于表者，真体只归于桩形，大动则破。
深入里者，真体能变动不居，动而若静。
此为松顺之大意。内中详情，寡言难述。
松来自内外顺逆，不知由内外顺逆中求，则不知松为何物。
故求松之法，重在盘架子，盘架子就是求松之径。
盘架子要合乎规矩，规矩有身法、步法、运动、呼吸之法。
故从调形、调息、调心的规矩中求松。
所以若没有合乎规矩的套路的练习，就不能得着真松之意。
松紧是同时出现的。
外静内动，为第一步。更进一步，当为动静合一。
内开外合是孙氏拳的重要法门。
内开是胸腹如一虚圆直通足跟。
外合就是“九要”。
一气起落如圆，其圆落于小腹通于足，而不涨实、不浮起、却周流全身，是为内开。不失“九要”、足与身合，虽形式上三尖未照，或松散开，却仍为外合。内外外合，贯穿始终。
近日给金仁霖先生送书《孙存周先生110周年纪念册》，时金先生已经有了个复印本，金先生对我说这里有真东西。我说道：是内开外合的练法。金先生当即道：就是这个东西！内家拳就是这四个字！当时有金先生的一个学生在，未多探讨，即寒暄告辞。
松有死、活。
松而活，才能松不见底，才能运转轻灵，是谓真松。
松若有底线，一味地往下松，虽松到脚，但移动不能轻灵，并非真松。
松而活、松而透、松不见底的关窍，只有两个字：意圆。
没有易筋易骨基础，意圆也就是体会一下松的意思而已。
内开外合是开手合手两式要体会的重点！将此之意贯穿到各式，则得一气循环之意。
外圆内方，对己要圆，对彼要方。真圆寓真方。
