孙氏太极拳的立论基础与技术特征——童旭东

2012年02月11日 ⁄ 童旭东先生文章 ⁄ 共 1895字 ⁄ 字号小中大 ⁄ 暂无评论 ⁄ 阅读 4,306 views 次

孫氏太極拳是孫祿堂先生以自己數十年的化境之功為基礎，參考了武式太極拳的理法，融會形意拳、八卦拳之精意，而創立的一門以完備人的良知良能為目的的太極拳學術體系。
1、拳理特徵：以儒（以《易經》為主）、道（以《道德經》、《丹經》為主）、醫（《黃帝內經》為主）三家學說為理論基礎，構成中和內勁理論（形而上），動靜合一理論（形而下），皮球動力模型理論（技術形態）。
2、技術特點：松、空、圓、活，精剛之至，以式達理，中和含蓄。是於松、空、圓、活之中含有精剛之至之意。
是拳式與道理的統一。該式能合形意、八卦、太極三家並用，具有丟而不丟，頂而不頂之能，達勁力完備之效。孫氏太極拳每一拳式，都能一式含多式，吸收多種拳術技法，演化為多種打法。同時各式一理貫通，又能多式化一式。具體構成、特點提要：
1）三維中樞軸（主導人體動力的三維中樞軸）。
2）十字運動面（重心移動的水平面和勁力作用的垂直面）。
3）中和勁力球（由中樞軸、運動面的中和狀態通過動力源構成身體的勁力球）。
4）連續動力源（開合功與鼓蕩勁，一氣貫串，神行不斷）
5）運作形態（身體形態：三體式。身步法要：八卦拳之法。勁意狀態：蓄神松空）。
6）結構特徵（整體協同慣性力與暫態拱效應的絕對統一，即鞭勁與架勁的絕對統一）。
7）作用機制（圓研之理—構成完備的適應機制：暫態自動反饋調節機制，即植物神經與中樞神經的高度協同）。
8）作用效果（能丟而不丟，頂而不頂，三拳合一之效）。
9）主要基本功：無極式、三體式、活步左右互換車輪手。
10）推手步驟與特點：
（1）定步單推手（沾字訣：手接外門、聽彼意、串重心。手隨身動，肩胯四點一面。其意如山溪中之水草而非水池中之浮萍），此為入門之法。
（2）定步雙推手（控字訣：即制其向、管其節、串其中軸、摧其根。手隨身動、勿自曲伸，以神接意，得意控形。又雲：形、意、神三心調運方法。）
（3）活步四正雙推手（有順步、合步兩種方法）
（4）活步四隅雙推手（采捩肘靠走四角法）
（5）大捋（粘控訣：罩其神、聽其意、控其形，走切化弧。是自他共榮、主彼合一的走化方法。非以放人為能事）。
（6）散推（蓄以形意勁、施以八卦法、用以太極意的散手活步控人方法。以車輪手為其基礎）。
11）散手訓練特點
由觀形、得意、罩神，而意在彼先，至神知。
融合形意八卦太極三家之意並用，得勁備法全。
得神知，合三拳之意，則能神行機圓，產生丟而不丟、頂而不頂、不打而打、打若未打之能。完備身心適應機制，是為孫氏太極拳技擊訓練之要。
3、運作要訣：動中求靜、抱圓守一，順中用逆、逆中行順，一氣貫穿、連綿不斷、純以神行。
4、簡述無極式與中樞軸
劍雲老師曾對我說：“無極式、太極式、三體式三式，本是一個學問中的三個步驟，不是並列關係。
無極式：遵易經說宇宙有天軸，人亦有先天之軸，即是先天之軸，非後天努力有意所為，故站無極式要無思無相，開始練習時，唯將百會、氣海中心與足跟相關照而已。此種關照亦是有意與無意之間，非強為而成。日久三點自然連成一無形之軸，身上感覺確切，上下一氣貫通，身體動止無不自然以此軸為樞。如此，則無極式已可稱始入門徑。
5、太極式之意：遵易經說，天地左旋右轉，其內結構已具。故此式有氣之升降，勁之圓研。虛實陰陽轉換之理及其作用機理已由此式萌發。
所謂起點之意即由上面兩式萌發，至起式完成，是為起點之意。
孫祿堂老先生指出：“拳術之道，首重中和，中和之外，無原妙也。”認為太極拳是“將其起點中和之意，逐漸推之，貫於周身，無微不至。”
故孫氏太極拳是一套邏輯貫通、學理確切、結構開放、體用完備的學問體系。構成了以東方傳統哲學思想為指導的、以完備人的良知良能為目的的修身實證體系。
童旭东2003年12月22日