此文是童先生在纪念孙存周先生110周年及家师孙叔容老师86岁寿诞宴会上的发言
孙氏武学的产生、发展简述
孙氏武学产生于本世纪初，是孙禄堂先生在前人研究经验的基础上，经过自身数十年卓绝的研究与实践，彻底揭示了武学的本质与基本规律，进而创立了拳与道合的武学思想及理论技术体系。形成了孙氏武学这门以体用兼备为特征、以完备人的良知良能为目的的武学体系。孙氏武学体系首次历史性的使武术从一种搏斗技能升华为一门修身实学。从而极大地丰富和完善了中国传统文化的组成结构。孙氏武学体系是对当时武学的全面的总结与超越。孙氏武学的贡献主要有如下五个方面：
1、在武学思想方面：创立了拳与道合的武学思想体系，率先提出拳学修习的目的在于修身育德，完备人的良知良能。
2、在武学理论方面：创立了以《易》学为核心的武学基本理论。即：
1）先后天八卦相合理论。
2）明、暗、化三步功夫进阶理论。
3、在技术体系方面：创立了以中和内劲为核心、以三拳合一为基础、融通百家的技术体系。
4、在武学的功能方面，首次提出拳术能体万物而不遗以及文武一理互补兼融的体育思想。
5、在武学实践方面，孙禄堂先生以自身绝伦的技击造诣、极高的道德修养和卓绝的教学成果，培养了一代武德高尚，学养深厚，技艺卓越的武术家，启迪着无数后人，因此证明了孙氏武学的正确与完备。
所以，无论是武学思想还是理论成就，无论是技术体系还是实践成果，无论是道德修养还是个人技击造诣与实战战绩，孙禄堂先生都堪称是武学领域里的珠穆朗玛峰，直到今天都是无人能够企及的。
面对孙禄堂先生创立的孙氏武学这座文化昆仑，人们如何攀登？孙存周先生的研究与实践为此做出了重要启迪。孙存周先生对武学的贡献有以下几个特点：
1、全面继承了孙禄堂先生“拳与道合”的武学思想，形成了具有自然、简明、圆融、致用、中庸五大显着特征的极具实践性的教学体系。 这就是以自然为特征的修拳思想，以简明为特征的修习方法，以圆融为特征的技术结构，以实效为特征的训练方式，以文武合艺修身育德为宗旨的武学理念。
2、突出强调习武的目的首先是培养人的自信心和自强不息的精神气质。培养“文能素手发科，武能舍身临阵”的气概和能力。
3、将拳与道合的武学思想通俗化，凝练出凛然无畏、诚中形外、从容中道、自强不息、圆融通达的中国武术精神。
因此，由孙氏武学两代前辈创立并实践的武学体系不是一个什么门派，而是代表着传统武术研修的文化成就，是人类优秀的文化遗产和民族的瑰宝。需要有志者共同参与研修。随着剑云老师等孙氏武学第二代传人的相继去世，再一次提醒我们要抓紧继承这份宝贵的文化遗产。目前还有孙叔容、孙婉容、孙保亨、张烈、章仲华、刘树春、白普山、凌耀华、寿关顺等一批有多年实践经验的孙氏武学的老拳师的存在，还有一批学有所得的后起之秀。因此，需要加强继承的力度和广度，系统研究落实孙氏武学的继承与发展。抢救这一濒于失传的人类文化的无价之宝。
童旭东 2003年11月8日
