作者：朱 锋
2013年11月14日，农历十月十二，星期四。对于很多人来说，这是一个非常普通的日子。但北京、开封、南京等多地的孙氏内家拳弟子们都纷纷举办活动，纪念我国著名孙氏内家拳大师孙叔容老师诞辰96周年。
孙叔容是开封人吗？不是！准确地说，她是北京人，祖籍河北完县（今望都县）。可她实实在在在开封生活了20年，回到北京直到弥留之际还在牵挂着开封，牵挂着开封的亲人、开封的孙氏内家拳研究会……
这到底是怎么回事呢？我们还是先从她与河南大学知名教授华锺彦先生的缘分说起吧！
华锺彦（1906年~1988年），沈阳人，1933年从北京大学国文系毕业，曾师从高亨、俞平伯、许之衡、顾随诸先生，后经曾广源先生介绍为高步瀛(阆仙)先生入室弟子；青年时期即以词曲闻名，上世纪30年代已在商务印书馆出版了《花间集注》与《戏曲丛谭》两种词曲著作；先后任教于天津女师学院、北京东北大学、京华美术学院、东北师范大学、长白师范学院、河南大学（当时校名为开封师院、河南师大，1984年恢复现名），从教50多年；著有《花间集注》、《戏曲丛谭》、《中国历史文选》、《诗歌精选》、《东京梦华之馆论稿》等著作。作为诗人，他有《华锺彦诗词选》、《华锺彦诗词选续编》问世；2009年，河南大学出版社出版了《华锺彦文集》。
因为年轻时就认识，孙叔容与华锺彦先生似乎有着一种缘分。1979年春节过后，在北京市西城区图书馆退休的孙叔容来到开封安家，追求一分真爱，与华锺彦教授正式结为伉俪。华先生身边有了这位武学大家的后人，自然满心欢喜。华先生的书斋取名“双鹤轩”，两位先生在此比翼双飞。读书、练字，写诗唱和、吟诵唐诗，乐在其中。
每天早上，开封东北一隅，增添了新的一景。旭日东升，城墙西侧的阳光湖畔，多了一群群习武练拳的人。这教习孙氏内家拳的人，正是孙叔容。练拳的人群中，有了华锺彦先生的身影。再后来，儿子华锋也开始练拳习武，成为孙门弟子……
一
要说这孙氏内家拳，孙叔容是有底气的。她是孙氏内家拳的第三代传人。
她的祖父孙禄堂（1860年~1933年）是近代著名武术家，2006年网易评选“中华武林百年英雄榜”，孙禄堂被列为“金榜第一人”。资料显示：他对太极、形意、八卦各门拳法无一不精，年轻时踢馆无数从未落败，艺成后游历天下，难寻敌手，在世时名家皆为叹服，他曾信手击昏前来挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。年逾花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。古稀之年，他又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。因此，他在当时武林中享有“虎头少保，天下第一手”的美誉。孙禄堂以毕生精力，钻研形意拳、八卦拳、太极拳，并融三者为一体，创立孙氏太极拳。
她父亲孙存周（1893年~1963年）自幼秉承家教，文武兼修，又敏而好学，深得太极、形意、八卦诸拳之精髓，尤以武术技击闻名于世。他一生笃技击，好任侠，远浮名，书剑合璧，轻利重义。他曾与晚清翰林、直隶总督陈夔龙是忘年之交。陈夔龙向孙存周学习拳术，同时也给孙存周讲了不少学问和道理。大学问家马一浮、朴学大师胡朴安、中国近代研究古曲的著名音乐家汪孟叔，都与他交往甚密。别人从他那儿学拳，他从人家那里增益文理史艺等方面的修养，逐渐成长为武林中文武兼修、气质超凡、卓尔不群的一代天骄。
孙叔容的幸运之处，就是有幸与比她大4岁的姑姑一起，直接跟着祖父孙禄堂学艺，后来又跟父亲学拳。她所学到的功夫和传授的武艺，都是正宗的、不走样的孙氏内家拳。1953年起，她跟着父亲在北京北海公园习武授徒。父亲去世后，她到北京月坛公园定点义务收徒，跟她习武学拳的有200多人。“文化大革命”期间，她下放到农村劳动，白天挨斗，晚上就到小树林里习武……孙叔容坚强如此，执著如此。
1979年随华锺彦先生定居河大，她便把孙氏内家拳这一武林奇葩带到古都开封，使之生根开花，结出硕果。
二
每天早上天刚亮，孙叔容就早早来到阳光湖边，等待学拳的弟子们。7时30分，大家练完回去准备上班，她送走最后一名习武者才起身回家。每逢周末，她往往到9时多才能回去。那时候，习武者来自各个不同的行业，不乏下岗职工，而孙叔容义务教拳，让人们强身健体，也让武术这种民族文化遗产得以传承。她觉得这是一种责任，也是一种使命。
当年，她受聘为开封市武术协会顾问，置点在河南大学内传授孙氏内家拳。
还有一段轶事。1981年，河南大学中文系78级的一名来自农村的学生，在家就喜欢武术，但是只会一招一式练习，拳理上总搞不明白，拳师也说不清楚。于是，他就萌生了寻找高人的想法。无巧不成书，华锋正是他一个宿舍的同班同学。华锋问他：“你若真想学拳，我给你介绍一个老师，孙禄堂的孙女！”一天下午，华锋把他领到了家。他第一次见到孙叔容，便吃了一惊，他说：“没想到要拜的老师竟是如此儒雅，谈话中，老师神态温和慈祥，思维清晰缜密，语音清亮悦耳，给人如沐春风之感。”仅就这一个学生，孙叔容先演示了几套拳式，然后从书架里抽出五本薄薄的小书递给他，说：“今天就不教拳了，你先把这几本书拿回去。今后你下午课后有时间就来这里学拳，其余找时间把这几本书好好读一下。”如此独特的教法，让他感受到孙叔容确实与别的拳师不一样。很注重对拳理的阐述，更有做人的道理隐含其中，他就专门用日记本对认为重要的内容一一摘抄。后来的经历，他写成了回忆文章：“老师教拳，往往是先演示，再讲解要领，然后带着我练。有不对的地方，给我一一指正，不但指出毛病所在，而且结合拳理，重点讲明为什么会有毛病。一开始，我就在老师的书房进行教学练习，后来到院子里，老师一遍一遍领着我练，再后来学练套路、器械，就在家属院的路上。老师教拳，不断打破常规，很有点超前意识。”
他回忆说：“当时老师64岁，头发还是灰白的，转起掌来，步捷身灵，白发飘飘，老太太鹤发童颜，真是强健不逊壮年！”
在她的精神感召和努力下，开封兴起了学习孙氏内家拳的热潮。习拳者先后达数千人，正式拜师学艺者数十人。河南大学还开设了太极拳课程，成百上千个学生先后学习孙氏太极拳，并在重大活动重大典礼上表演。
1988年以后，弟子们开始拜师。每次举行拜师仪式，都可见到拜师帖子上的“尊师重道，虚心受教”等字样，德在第一，这成了她授拳的信条。她一再强调，孙门弟子说话要有口德，不得随意臧否其他拳派的好坏；孙门弟子要有手德，与人交手时不得伤人；孙门弟子要有高尚的道德，有弘扬传统的远大志向。对于“重道”，弟子杨峥深有体会。有一天练拳，时间不早了，孙叔容还要陪着弟子们练，杨峥就说：“老师，你先回去吧，我们再玩一会儿！”一听到“玩”字，孙叔容就严肃起来，批评道：“练拳就是练拳，认认真真地练，玩什么玩儿？！”这一句话，让杨峥和他的师兄弟们牢记于心，敬重习武之道。
人之常情，逢年过节弟子们带点礼物看望老师，但孙叔容不让弟子们破费。杨峥正值上学期间，春节前第一次提着礼物上门，就碰了钉子，孙叔容老师的脸当时就沉了下来，说话毫不客气：“你不用花父母的钱为自己脸上贴金。如果有一天你能挣钱，挣个金山搬过来我都要，那是你的本事！”身为女性，孙叔容甚至有着男人不具备的气度和胸怀。
至今，提到孙叔容，她的弟子们还说：她为人的品德，就像孙氏武学一样，表面看起来平淡无奇，可当你用心灵去体悟时，却会感到是那么的悠远绵长、回味无穷……
三
闲暇之余，孙叔容喜欢书法，习练隶书，喜欢诗词，也提笔与华锺彦先生唱和，但更多的精力，还是放在了参与整理出版《孙禄堂武学著作大全》上。她不遗余力，协助华先生一起为祖父的书加上注释。因为华先生深厚的文学功底，夫妇二人举案齐眉，最终促成了《孙禄堂武学著作大全简注》问世，为普及孙氏内家拳付出了大量的心血。
但她没有忘记，祖父的拳书放在河北乡下。1949年战争刚刚结束，是妹妹孙婉容带着表姐冒着风险，历尽艰辛，从老家找到祖父的拳书及印制拳书的铜版并带回北京……小弟孙宝亨也不遗余力地做着推广孙氏内家拳的事业。因而，书籍出版之时，孙叔容把妹妹和弟弟的名字一并署上。
来汴10年，她的生活过得充实，过得幸福；这10年也是华先生生活非常充实幸福的10年。20世纪80年代以来，华锺彦先生在精心培养古典诗词创作人才的同时，大力倡导诗歌吟咏活动，他是这一领域的拓荒者与学术研究的早期领军人物。孙叔容协助先生致力于唐诗的吟诵，至今网上还可见到两人吟诵的杜甫诗歌《登高》。
偶有分别，夫妇二人写诗唱和。譬如，1982年2月19日华先生写《怀远》诗：“人阻归期雁又迟，翻回往事悔难支。黄昏数到黎明后，刻骨相思十二时。”1985年秋，孙叔容在北京小住未归，华先生外出开会回到开封，见到孙叔容两封信，急忙回信并寄小诗一首：“久客怀归切，征车觉路长。风翻莲叶白，雨打稻花香。日月人空瘦，幽燕梦可香？上京秋更早，衣着务提防。”有时，孙叔容也写诗以和夫君。如1983年2月在京中写《无题》诗：“皎皎青天月，依依玉镜台。知音千里外，青眼为谁开？”华锺彦和诗：“月是当年近上元，镜台人却守天边。何当一梦飞千里，重话天坛到地坛。”
每逢暑假，孙叔容就与华先生相伴赴京，在砖塔胡同贴邻的小珠帘的孙氏旧宅小住。周末与家人故友相聚，吟诗写字，交流孙氏内家拳技艺……珠联璧合，其乐无穷。遗憾的是，就在1988年夏天，华先生不幸病逝于北京。
这一年，孙叔容女士受聘为河南大学“特约拳师”，河南省体委授予孙叔容“河南省武术老拳师”称号。还是这一年，她开始在河南大学体育系武术班教授孙氏太极拳、形意拳。其间，孙叔容女士不但亲自教授，而且与众弟子操练，不差分毫。她从安徽请来师妹祖雅宜，从北京体育大学请来妹妹孙婉容赴开封指点、调教众弟子，坦诚传艺。
四
送走华先生之后，孙叔容没有选择回到北京，依然生活在开封，与儿子华锋夫妇住在一起。她在教拳的同时，仍然不忘整理武学书籍，这就有了后来出版的《八卦拳》、《八卦剑今译》、《雪片刀》、《孙氏太极剑》、《孙氏太极剑对练》等武学著作，极大地丰富了传统武术文化宝库。
为人处世，孙叔容活得非常坦然，非常充实。因为祖父和父亲的言传身教，时时影响着她。
祖父练拳，目的就是“强兵、健身、强国”，不仅如此，思想也比较开明。他是第一个拿出自己的拳照（练拳的招式和真人照片）编印成书、广泛传播武术技艺的人。不仅如此，清朝末年、民国初年，他家族中的女子无一人缠脚，写字、读书、练拳，一个个走上了社会。孙叔容的父亲更有报国之志，他把大儿子孙宝和送进黄埔军校，儿子毕业后又随军赴上海参加“八一三”对日作战，令他骄傲。抗战期间，他甘愿忍受饥贫，常年隐居在乡下，教乡人武技，用以自卫。抗战胜利后闻知长子孙宝和在1944年在洛阳战役中被日军炸弹所伤，壮烈牺牲。他手抚遗物，称其“不辱家风”……
孙叔容敬重祖父和父亲，敬重孙氏内家拳。她把授拳当成了她的责任，以授业解惑为乐。随她习练太极拳者由河大校园扩展到市内外各处，多达1000人，其中不乏学有所成的优秀者，在国内外及省、市武术比赛中多次获奖。后来，河大也成立了河南大学孙禄堂武学研究会，再后来有了学生社团——河南大学孙氏太极拳研究会。
1990年11月，她创办开封市孙氏内家拳研究会并任会长。弟子们曾多次参加省市级各类武术比赛均取得较好成绩。
1996年8月，河南省温县第四届国际太极拳年会，国内外太极高手纷纷展示不同风格的太极武功。其中，来自开封的孙氏太极拳表演格外引人注目。他们步随身换，收放自如，心静、神聚、身灵、劲整的深厚功力博得大家的由衷赞许。他们就是孙氏太极拳名家孙叔容的弟子。那一次，开封孙门弟子取得了两个第一、两个第二、两人并列第三名的好成绩。
转眼间，差不多又一个10年过去了。
1998年，因年事已高，身体欠佳，医疗报销手续只能在北京办理，她才回到北京。虽在北京授徒，但她一直惦记着开封的弟子们。开封的孙门弟子更是忘不了自己的业师，凡是有机会去北京出差，都要去老师家里坐坐，让老师看看自己的拳练得如何。到老师生日的那天，开封的孙门弟子一定要到北京给老师祝寿。
从1998年到2004年，老师的生日，开封的孙门弟子都有大批的人进京给老师祝寿。2005年老师鹤驾西游后，开封的孙门弟子在老师生日当天在老师的遗像前习练各种套路，向老师汇报一年来练拳的体会。这种尊师、敬师、怀念老师的心情，只有孙门弟子自己心里清楚。
在开封时，有时弟子们外出比赛，有的人家境不好，她掏钱给弟子做路费。回北京后，她一听说开封一个做小买卖的弟子的妻子得了白血病，立刻嘱咐保姆赶紧到邮局给他汇过去1000元。后来，她又发动北京的孙门子弟捐助万余元，帮助弟子渡过难关。视弟子为己出，她实在可敬。
为弘扬孙氏内家拳，她又出资让弟子杨峥创办了“孙氏内家拳”门户网站，使孙氏内家拳的明天有了更广阔的发展空间。
她很看重开封。病危之时，她还惦念着开封。她对前来看望的由开封来的杨峥等人说：“带摄像机了吗？有几句话你给我录下来！”说完，拔掉吸氧的管子，交代了三件事：恢复开封市孙氏内家拳研究会、门户网站不能停、协助师姑孙婉容、师叔孙宝亨发展孙氏内家拳……
2006年5月21日，著名武术家孙叔容老师的骨灰安葬仪式在北京万佛园举行。开封市孙氏内家拳研究会、焦作市孙门弟子、深圳市孙门弟子、河北孙门弟子、沈阳孙门弟子、郑州孙门弟子、北京孙门弟子、濮阳孙门弟子、孙禄堂武学发展中心的同门；孙叔容的妹妹孙婉容、弟弟孙宝亨、孙叔容亲属及生前好友近百人参加了送行仪式。开封市孙氏内家拳研究会新任会长华锋教授撰写的碑文，客观评价了孙叔容的一生：“公忠正直，淡泊名利，孝贤仁慈，纯朴善良，德艺双馨，堪称师表。”
五
如今，孙叔容所带弟子，若算上开封市孙氏内家拳研究会前任会长华锋、现任会长孙富山代师授徒，入室弟子已达66人，学拳习武者不计其数。河南大学孙禄堂武学研究会在老会长张新民、新任会长洪浩的领导下，习练孙氏内家拳的活动如火如荼地开展起来。开封的孙氏内家拳弟子到各地参加交流活动、赴外地比赛，也更加活跃，捧回的奖牌也更多了。
桃李不言，下自成蹊。目前，开封的孙氏内家拳活动仍在蓬勃发展。每逢晨练，河南大学明伦校区和金明校区、苹果园、市委南侧广场、广电局门口、电业局院里、禹王台公园等处，孙氏内家拳的普及和发展仍在沿着孙叔容老师的遗愿在走……北京的什刹海等处，孙叔容的妹妹孙婉容老师也作为“非遗”项目的传承人继续着这项事业。每逢孙禄堂、孙存周、孙叔容等人的诞辰、忌日，全国各地乃至海内外的孙氏内家拳弟子和习武者，都会想起或者通过活动纪念这些武术界的先贤们。
