一、当代武术名师
孙剑云，北京市西城区政协委员，中国武术九段。1914年6月6日生于北京(农历5月13日)，为中国著名武术大师孙禄堂之女。在1995年全国首届“中华武林百杰”评选活动中，被评为“中国当代十大武术名师”，并被聘为中国武术研究院特邀研究员。
孙剑云9岁随父习武，得家传。17岁时随父赴镇江江苏省国术馆女子班任教授。其间又与其兄孙存周同赴南京，随武当剑名家李景林习武当对剑。同年在上海致柔社成立6周年大会上，与父、兄同场表演八卦变剑，深得赞许，时人评曰：得其父神。”
1934年，孙剑云考入北平国立艺术师专，师从周元亮习工笔画，擅山水、仕女。1937年，她在中山公园举办个人画展，被誉为北平四小名画家之一。
新中国成立后，孙剑云先后撰写了《孙氏太极拳》《孙氏太极拳简化套路》《形意八式》《纯阳剑》《孙氏太极拳特点和要求》《孙氏太极拳、剑》，并编写了《孙禄堂武学录》等作品，出版了《孙氏太极拳》的教学录像带，《孙氏太极拳》《孙氏太极剑》的教学光盘等。多次出任全国和北京市武术比赛的裁判和裁判长。1957年，她在全国武术表演赛上，被聘为四个名誉国家裁判之一。1959年，第1届全运会上，被聘为我国第一个武术女裁判。
1962年，在北京高校运动会上，担任副总裁判兼裁判长。1963年，北京太极拳表演赛上，担任副总裁判兼裁判长。1979年，被选为北京市武术协会副主席。1983年，当选为北京市形意拳研究会首任会长。同年，孙式太极拳研究会成立，任会长。1985年携徒刘树春赴日本讲学，受到日本武术界赞扬。
孙剑云修武近80年，守武德，远名利，自强不息。其师兄、美国加州武术院首任院长刘如桐先生曾写对联赞曰：“灿若繁星集万人视线，明如皎日放一代光辉。”
孙剑云为新中国成立后孙门武学的主要传播者。她的学生、弟子遍布美国、加拿大、英国、瑞典、意大利、日本等国及香港特区和国内各省市。
二、幼承庭训，习武修文，为一代女中豪杰
武学大师孙禄堂育有三子一女。孙剑云出生时，大哥已24岁，二哥21岁，三哥15岁，她比大哥、二哥的女儿还小。父母及兄长把她视为掌上明珠。在孙剑云7岁时，北京发生了一件震撼武林的大事，这件事的影响决定了孙剑云一生的道路。
“五四”运动前后的中国，政府腐败无能，人民生活困苦，屡遭外国列强的欺凌，被称为“东亚病夫”。日本国不仅在经济上、政治上、军事上入侵中国，就连民间武术也要波及，梦想在中国称霸武林。日本大正天皇派了一个武士道大力士板垣一雄到中国，指名道姓要与中国国术大师孙禄堂比武。板垣一雄身高体壮，一米八几的个子，重约200磅，在日本曾三夺金牌，被授予“大正天皇特级勋章”，号称天下第一。当时孙禄堂已年逾花甲，但其功夫已达到了炉火纯青、出神入化的境地。孙禄堂身材瘦小，并又遭丧子之痛，但为振国威，凛然应战。在老北京府右街罗圈胡同甲10号孙宅的客厅里，孙禄堂采用游身八卦、闪展腾挪之招式，躲过板垣一雄的一次次进攻。突然，孙禄堂以迅雷不及掩耳的速度，一伸手就把板垣一雄击倒在地，把客厅靠墙的一排书架撞倒，板垣一雄当场认输。事后， 日本天皇用两万银元的高价请孙禄堂东渡日本教奉，被孙禄堂拒绝了。孙禄堂高超的武技和品格震动了武术界，也在孙剑云幼小的心灵里留下了终身难忘的印象。孙剑云暗下决心，一定要练好功夫，击败外国挑衅者。从此，她就偷偷地跟在其父的徒弟后边练拳。
有一天，孙禄堂见剑云在盘架子，十分惊讶，问及什么时候开始学拳，跟谁学的拳?剑云答道：“没谁教，我自己看会的。”孙禄堂问：“你学拳做什么?”孙剑云回答说：“见你打败洋人，我心里特别高兴，长大了也要跟你一样，练好功夫，打败敢欺侮我们的外国人。”孙禄堂见剑云人小志气大，就严格地亲自培训孙剑云。 孙禄堂每天平4点起床练武，同时也把女儿叫起来练拳。孙禄堂教女儿练拳、练剑只示范三次，不会就得挨罚。这样促使孙剑云更加认真，多动脑筋，免得三遍不会挨父亲罚。当时跟禄堂公学拳的徒弟、学生不少，剑云就事先看他们练，记个八九不离十，待父亲教时，示范三遍也就能过关了。但也有不熟练的时候。一次练八卦剑练得不够熟，孙禄堂不满意。门外正大雪纷飞，孙禄堂把女儿赶出去练剑，不练熟不让进门。就这样，孙剑云在父亲的严格要求下，勤学苦练，很快就学会了形意、八卦、太极三趟拳和形意、八卦、太极三路剑。
在单练套路的基础上，孙禄堂开始教授孙剑云对练套路的拳、剑。要求在要领上，不仅要知其然，还必须知其所以然。孙禄堂常常用木剑与手持竹剑的孙剑云对练，一有破绽，剑云的手腕上就被砍得流血不止，痛得直哭。当妈的虽然明白孙禄堂对女儿的一片苦心，但还是心疼得要埋怨孙禄堂：“你这样砍，老让她流血，这怎么行呢?”孙禄堂不是不心疼女儿，而为了造就人才，就必须严格，劳其筋骨，练其意志，他对夫人解释说：“不这样练，她怎么知道躲闪和进攻的奥妙，只有练过而后，受过其挫，她才会吃一堑、长一智，技巧才能纯熟，功夫才会长进。”
孙剑云从小聪明、淘气，很讨父母亲的喜爱，尤其对父亲的脾气，父亲一会儿见不到孙剑云，就嚷嚷：“老姑娘哪儿去了?”但响鼓还要重捶敲。孙禄堂在拳架和推手上既授她要诀和技巧，也促她进行实战练习。有一年冬天，一家人围着火炉烤火，孙禄堂高兴起来，就叫“老姑娘”与他推手。孙剑云一与父亲接手，自己就像皮球一样被抛出，并且直冲火炉而去。家人一见大惊失色。说时迟，那时快，孙禄堂一把又将他的“老姑娘”抓了回来。此前，孙剑云常见父亲与徒弟练打手，沾连黏随，走动起来，两人进退相随，直看得眼花缭乱。听师兄弟们谈论起推手，津津有味，变化无穷。这次一经身试，才真正感到了父亲的神奇功夫及太极推手之奥妙。
孙剑云17岁时，随父在镇江江苏省国术馆任教女子班，一边教，一边学，得其父口授身传，日积月累，由量变而产生了质变。套路学会了，拳理领会了，因此在致柔社成立六周年大会上表演时，受到“得乃父其神”的称赞。一直到孙禄堂逝世时，孙剑云一直跟随在父亲身边。孙禄堂嘱咐女儿及弟子们，关键还是一个字：“练”。因此，孙剑云至今耳聪、目明，行动轻灵敏捷。她与一般女性不同，手指特别粗壮，手掌通红，而且柔如婴儿，说起话来，诙谐有趣，底气十足。这就是长期练功而气贯指梢、内劲充足的表现。
孙剑云的成长道路，不仅与武有缘，而且是文武双全。孙禄堂是近代武术史上的一代儒侠，学识渊博，武功高，而且更具文采。他是中国近代武术史上集形意、八卦、太极于一炉的孙式太极拳创始人，也是能将自己所练、所创写书成文出版的奇才。在对孙剑云的培养上，他也遵循这一模式。孙剑云小时，看见父亲写字、画画，她也学着写字、画画。有一次，淘气的孙剑云在孙禄堂的一位朋友来访时，在其书写的条幅“中和之气”上，又写上了“中和”二字。这位精通书法的老先生，就是做过冯玉祥将军老师的高道天先生，他看见这两个字，觉得很奇怪。孙禄堂说：“准是我那调皮的小女所为。”老先生说：“把她叫出来我见见。”剑云来了，老先生问：“这两个字是你写的吗?”剑云点点头承认了。老先生说：“还行!”并主动对孙禄堂说：“以后你教我拳，我教她书法。”当时孙剑云才11岁。从此，孙剑云开始临“张迁碑”帖。孙禄堂后来还请过几位画家教她画画，如西四大红罗厂名画家方曼云等。还请过古文老师教她四书五经。一直到1934年，孙剑云考入北平国立艺术师专(今中央美术学院前身)，师从周元亮习工笔画、仕女画，为周先生得意之女弟子。1937年毕业时，孙剑云在中山公园举办个人画展，引起轰动，被公认为是当时北平的四小名画家之一。
孙剑云修成了很深厚的文学底蕴，至今仍能背诵四书五经，高兴起来，还引经据典，讲述古人的故事。孙剑云送给每个徒弟书时，总是写某某“贤棣”，而贤棣是什么意思呢?孙剑云告诉人们说：“古代孔子，有弟子三千，贤人七十，这是入门为贤人，未入门为弟子的区别。跟我学拳的人成千上万，而入屋为徒弟不过百人，对徒弟的爱称是为贤棣。”
孙剑云得其父真传，加上自己的努力，文成武就，成为一代女中豪杰。孙禄堂逝世之后，她举起“孙式拳”这面大旗，一扛就是六十多年，在武林界享有盛名，并扬名海外。
三、耕耘武林，足迹遍布大江南北
孙剑云20岁从父亲手中接过孙式太极拳这杆大旗，在中华大地传播，并开花结果。
孙剑云不仅自己天天习练孙式拳，著书立说，而且授徒成千上万，足迹遍布大江南北。早些年，孙剑云总是在国内云游授徒，参加各项比赛表演活动，担任裁判工作，并亲自下场表演。新中国成立后，国家十分重视武术工作，也很重视前辈的传人。1957年举行全国第1届武术比赛，孙剑云被聘为中国的第一位武术女裁判。那时，国家体委主任贺龙元帅对孙禄堂的武功和为人十分了解。在见到孙剑云时，说：“你要好好地继承你父亲的东西，你父亲一生不容易，他文武兼备，德艺兼修。你要把你父亲用文言文写的书，改成白话文，好让广大群众看懂，并跟着习练。”孙剑云为元帅对中华武术的关心爱护，尤其对孙式拳关爱得如此具体而深深感动。不久，孙剑云就把孙禄堂的《太极拳学》一书整理成白话文，写成《孙氏太极拳》一书，于1957年出版发行。
随着太极拳的推广、交流，孙剑云感到，对传统孙式九十七式太极拳套路，练起来不易记住。1983年，在人大会堂，孙剑云参加了一个关于“武德”方面的讲座并发表演讲后，见到李梦华主任，他对孙剑云说：“为了更广泛推广、习练太极拳，限你两周内编写出孙式太极拳简化套路。”回去后，孙剑云立即着手对传统套路进行简化，去掉原套路中一些重复的和难度较大的动作，保留了原套路中身、手、步法及承接转换的规则，同时完整地保留了孙式太极拳的特点，将原来的九十七式简化成三十五式并于当年，即1983年7月，在《武术健身》杂志上发表。
太极拳运动在全民健身活动中起到的重要作用，使越来越多的人爱好这项运动，尤其在邓小平同志题词“太极拳好”之后，其势更是风起云涌。孙剑云先后编写了《形意八式》《纯阳剑》《孙氏太极拳特点和要求》。1997年，又编写出版了《孙氏太极拳、剑》一书，其中孙式太极剑图文并茂，是首次问世。2001年又编著出版了《孙禄堂武学录》一书，把禄孙堂生前五本著作《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《拳意述真》《八卦剑学》进行点校，把文言文加注标点断句，并改写成简化汉字。为了太极拳运动更好地服务于人类的健康事业，孙剑云还编写了《孙式太极拳十三式》一书，不久即可问世，并收入本书中。
孙剑云在笔耕的同时，还身体力行，参加全国和北京市的武术活动，1957-1963年期间多次出任全国、北京市武术运动会的裁判工作，并担任“形意拳研究会”首届会长，担任“孙式太极拳研究会”会长至今，1982年和1984年，她参加了南京、武汉两届国际太极拳表演，其功架纯正、内涵丰富，受到业内人士好评。1985年，孙剑云携徒刘树春赴日本传授孙式太极拳，在东京、大阪等7个城市讲学，受到日本武术界的高度赞扬，并由其日本学生将《孙氏太极拳》一书翻译成日文在日本刊登。1988年，在广州举办了孙式太极拳骨干学习班。1991年，在濮阳国际传统武术大会上．任主席团成员，并被赠予“桃李成蹊”匾幅。同年，还出席了河北永年国际太极拳联谊会，任主席团成员，下场表演，并作了“读孙式太极拳”的演讲，后收入《太极名人谈真谛》一书中。以后历届联谊会，孙剑云作为特邀嘉宾，多次出席并参加表演。1992年，中国武协及中国武术研究院在北京体院召开太极拳推手研讨会，孙剑云以耄耋之龄应邀前往，并与到会的诸位名家进行推手交流，在场名家对她推手功夫的技巧精湛，功力浑厚无不叹服。孙剑云自1982-1993年，曾两下广州，六赴江南，数出关外，授艺教拳，为武术的普及工作作出了很大的贡献。1994年，孙剑云随团赴香港，参加国际武术观摩大会，在大会上表演了孙式太极拳，北京武术院院长吴彬赠联曰：“年高体健惊四座，身轻步捷成明星(武术)。”同年，香港孙式太极拳研究会成立。
1995年，在全国首届“中华武林百杰”评选活动中，被评为“中国当代十大武术名师”，从此孙剑云大师的名声在中外更为响亮。
1997年，在邯郸第四届国际太极拳联谊会上，孙剑云以84岁高龄，在大会开幕式上表演孙家拳术，只见她由太极拳起势，连绵不断，刚柔相济，接着入形意拳之刚猛矫健，继而进入八卦拳变掌之闪展腾挪，真是千变万化，似龙飞凤舞，与会者掌声雷动，大饱眼福。尤其是她在武术研究方面的观点，让人耳目一新。她说：“习武德当先，不应有行派之见，各派之形式虽不同，然其理则一也。”一番言论使多人当场要求拜孙剑云大师为师，习练孙式太极拳。孙剑云成了大会上举足轻重的人物，受到众人尊敬，找上门来合影的、请教的、拜访的络绎不绝。她则有求必应，和蔼可亲，不愧为大家风范。正如吴彬先生评价过的，孙剑云是：“才高而不骄，辈尊而不傲。”
1999年，孙剑云大师受“首届中国武当拳国际联谊会”的邀请，率弟子多人出席。其中有远从美国回来的冯健、有邯郸“永年国际太极拳联谊会”主要策划人翟金录，有第一批入门弟子金继香、张振华，有带艺投师的袁德安以及第四代传人孙琦等人。他们在武当山受到主持道长王光德的盛礼接待，道乐声中，鼓炮齐鸣，孙剑云大师在徒弟及广大拳友的簇拥下，手握阴阳太极结，一口气登上了紫霄宫，畅谈道家之“中和”。下山时，又在道家武馆表演了八卦变掌，行步如飞，赢得满堂彩。然后她又书写了“悟天下大道”五个大字，送给道长。因孙禄堂生前曾云游武当山，所以大家对孙禄堂生平轶事特别感兴趣。另外，孙剑云大师的入室弟子黄万翔先生，在全国武术比赛上获得过八卦拳的冠军，并曾在武当山“五龙武馆”授过拳。因此，晚辈们对孙剑云大师备加尊敬，佩服不已。
1996年，应科学教育出版社之请，孙剑云大师录制了“孙式太极拳”的教学录像带，供广大太极拳爱好者学习之用。1999年应人民体育出版社之邀，出版了《孙式太极拳》《孙式太极剑》《孙式器械套路欣赏》等光盘。其中《孙式太极剑》为首次制作教学光盘公诸于众。孙剑云大师在拍摄过程中，边练，边讲，连草稿也没有，一切都烂熟于心。《孙式太极拳、剑》套路中的一投足、一举手，都深深印在她的脑海中，就像计算机的存储器一样，随时调出来，随时就用。86岁高龄竟能滔滔不绝边示范边解说，思维敏捷，可见功底之深厚。
孙剑云近80年的习拳教拳生涯中，慕名来学拳拜师的人很多，但她择徒很严，经过一段时间的了解和熟悉后，还得有一两个师兄弟引见。她虽无门派之见，但别的门派来学孙式拳，必须征求原来师父的同意，以示友好。孙剑云大师说：“武术源于中国，属于世界，先父孙禄堂聚形意、八卦、太极三拳于一炉，创孙式太极拳，就是博采众长而创之。”她的择徒标准，也就是孙禄堂先生的择徒标准：“如果你为了锻炼好身体，我教你绰绰有余，要争天下第一，你就另请高明。”孙剑云大师常以孙禄堂公的高尚武德教育跟她学拳的人。孙禄堂要求徒弟、学生必须守“武德”，“武德”包括“口德”和“手德”。“口德”是不许说谁谁不行，谁谁练得不好，因为我们不知道人家练的是什么，我们也不会人家练的东西；“手德”是与人切磋技艺不动手伤人，不树敌，不结怨，能饶人处且饶人。孙禄堂设馆授徒，因他长得瘦小，不少人登门挑衅，要求比试，孙禄堂总是客气相让，实在不行，才点到为止，让人心服口服。就是当年对板垣一雄，也并未伤他性命。
孙剑云大师以她高超的拳艺和人格魅力吸引着中外太极拳爱好者。除了国内同胞以外，她的徒弟还有美国人、日本人、英国人、瑞典人、加拿大人。而职业方面也是多种多样，有教授、博士、讲师、工程师、领导干部、企业家、普通群众、学生等等，她在择徒授徒时不分等级，一视同仁。日本的徒弟后腾自1979年始至今，每年利用工休假来北京学拳，虽然每次只有1—2周时间，但二十多年来从未间断，说明徒弟有毅力，更说明孙剑云大师有她独特的魅力。后腾由青年进入中年，由未婚而已婚，婚后其夫人也是年年跟随来习拳。英国的大卫·马丁，一句汉语也讲不了，但从1991年始，年年利用假期来北京学孙式拳。他的60岁生日也是在北京和孙剑云大师及其师兄弟一起过的，即使他夫人去世的当年也未间断过。美国人柳杰士，连续5年来北京学拳。他在美国已获得双硕士学位。虽然父亲是英国人，但他是中国知名人士柳亚子的外孙，一直对中国传统文化十分敬仰，不会汉语，就来中
国学汉语，去年也拜入孙剑云门下为徒。
孙剑云大师授徒不知疲倦，亲自示范，还用生动的比喻讲解，让弟子们体会。如孙式太极拳的单鞭，要像捋一长杆一样，两手左右分开；如练拳“起如挑担，行如槐虫”。让学生记得住，练得正确。
孙剑云大师在1995年初做了一件令武术界瞩目的事情——确立了濮阳孙门同学会第三代掌门人。1月8日在北京梅地亚宾馆举行了“庆祝孙式太极拳研究会成立十周年暨确立第三代掌门人”大会。有百余人出席。孙剑云向大家说：“先父说过‘拳非私有，惟德者居之’。这句话让我信守终生。我的拳学技术，于先父万不及一，但我继承了父亲的德，不管多困难、多么穷，始终不敢离开‘德’字一步。”根据“德”字当先的原则，她确立了孙永田先生为第三代掌门人。孙永田与孙剑云老师同姓不同宗，毫无血缘关系。孙永田1982年从孙剑云大师习拳，他武德好，热情助人，能团结人，且年龄合适，有利于孙式拳的发展。孙剑云大师为孙永田写了八个大字“宽容忍让，德艺双修”。要求孙永田要宽厚待人，遇事能忍耐，门里门外都要谦让，当然不谦让坏人。要为人师表，德在先，艺在后，有德无艺也不行。要德艺双修。孙剑云大师说：“先父把门户之见打破了，我孙剑云更应该这样做。”这对武术的发扬光大，走出国门，对人类的健康事业作出的贡献不可谓不大，对那种拳属私有、传子不传女的传统观念也是一种挑战。
孙永田在2001年率队参加了在三亚市举办的国际太极拳健康大会，由他培训的学生们参加了团体表演赛。在上百支代表队中，孙式太极拳得到了团体特等奖，也是传统孙式太极拳的集体形式公诸于世的尝试。孙永田是个企业家，最近由他策划并担任董事长，开办了“中国太极拳网”，以继承、弘扬太极拳文化为宗旨，以普及太极拳知识、深入研究太极拳奥妙、提高太极举水平、开展太极拳交流为目的。
孙剑云大师说过，她有两个愿望要实现，才能自我欣慰。第一个愿望已经实现，就是再版孙禄堂的五本遗著，即前面提到的《孙禄堂武学录》。第二个愿望就是给孙禄堂先生盖个纪念馆或造个塑像，作为对先父的怀念，并让广大孙式拳爱好者有个瞻仰的地方。经过1999年半年多的努力，得到广大孙门同学会成员的热情捐资赞助，几经周折，铜像已塑成，只待刻碑、立像。
孙剑云大师为武术界树立了榜样，为中国太极拳的发扬光大作出了巨大的贡献，但她还常常勉励自己，“老牛明知夕阳晚，不待扬鞭自奋蹄。”
四、生活坎坷，笑面人生
寄情山水，泼墨写丹青
孙剑云出生在一代武圣之家，她还未出世，家里就准备好伺候的人了。她是父母的掌上明珠，当年也是过着张口“张妈，给我拿毛衣”，闭口“李妈，我要喝茶”的生活，不知生活困苦为何物。后来父母相继过世，国家处于动乱时期，民不聊生，孙剑云也被迫挑起了沉重的生活担子。母亲去世时，孙剑云的大哥、三哥都已过世。在二哥、二嫂、大嫂及师兄弟商讨家事时，由于世俗观念，对大哥的姨太太及其四个幼儿的安置上，有人就提出：“给他们四百大洋，一个孩子一百，领着走。”孙剑云当时认为，大哥的姨太太是清皇族正黄旗出身，让人伺候惯了，家务活都不会干，养活自己都难，何况带四个幼儿呢?孙剑云说：“我不能让人家戳咱脊梁骨，让人说：‘瞧瞧，孙禄堂的后代流落街头。’爸爸刚过世一年，妈的灵还没有出堂，不能这么办。”“那怎么着，谁要?!”孙剑云说：“我要!”大哥的姨太大当即跪下了，感激涕零，说：“你这么年轻，以后要结婚怎么办?”孙剑云说：“为了大哥的几个孩子，我不结婚了……”不到三年，大哥的姨太太也去世了。为了抚育四个孤儿，孙剑云含半茹苦，独自拉扯着这几个孩子，他们都在孙家长大了。其师兄赞扬孙剑云说：“师妹抚育四孤成人，须眉有愧。”孙剑云在60年代最困难的时候，也没有主动找过她的侄儿们联系，以求报答。而是侄儿们通过各种途径打听姑姑的下落，才得以重叙亲情。
孙剑云困难时，给人当过保姆，给人看过孩子、做饭……什么活儿都做过。她说：“我觉得没什么不好意思的，我出卖劳动力，凭自己的本事养活自己，不丢人!”孙剑云不贪财，当时保姆30块一月，她只要10块，够交房租水电费就行了。惟一的条件是休息日她可以有一个教徒弟们学拳的时间。孙剑云，小时候使唤别人，这回也尝到了被人使唤的滋味。她想想，也没什么，挺好玩的。因而师兄们戏称她为“游戏三妹”。
孙剑云克己待人，助人为乐，她原来住在一套两间的大北房，后因某学校教师结婚登记后，只有一间4．7平方米的小屋，夫妻无法搬进去住。孙剑云知道后，竟然无偿与之交换，自己搬进这4．7平方米的小屋，一住就是10年，直到有关单位分给她如今住的一室一厅的单元房。4．7平方米的小屋，在唐山地震时，几乎要坍塌，房管局就东支一根棍、西加一根棍，弄得小小一块床铺也贴不了墙，只好让侄儿们“改造”床板，才勉强使之贴在墙边。这块床板至今仍然留着，也算是个对往事的想念吧。孙剑云说：“斗室堪留知己，杯茶尽可谈心。”虽苦犹乐，笑面人生。
孙剑云安贫乐道。她的房子虽是一室一厅，但面积不足30平方米。曾有外国朋友来拜访她时，一上楼梯就把皮鞋带解开了，准备进门脱鞋，但门一开，客人愣住了，说：“孙老师，这就是您的住所?!”孙剑云说：“对呀，你有什么疑问?”来人说：“在我印象中，您的名声享誉中外，房间里不说富丽堂皇，至少也得铺上地毯呀!我真不敢相信。您这屋内只能以两字冠之：‘寒酸’。”确实，这屋内没有装修，也无配套的家具，最多的是各色纸箱和徒弟们淘汰下来的柜子、沙发等等。
孙剑云从小不贪吃、不贪财，穿着朴素，什么样的苦也不怕。每日三餐有咸菜、有烧饼就很知足。她吃得很少，以素为主。从小就只吃个五六成饱。孙禄堂在世时，孙剑云刚吃个半饱，父亲就说了：“不吃了，一会儿再吃。”这一会儿就要到下一顿了。这种半饱的生活习惯一直保持到现在，也成了孙剑云的养生之道。
孙剑云对待她的徒弟们爱护得无微不至。到孙剑云这里来学拳，赶上吃饭就管饭，因此，哪个徒弟吃素莱，哪个学生不吃姜，不吃香菜，哪个徒弟爱吃花生米，哪个徒弟爱吃辣椒，哪个徒弟爱吃牛肉、爱吃茄子等，她都记得一清二楚。爱吃茄子的徒弟来学拳，一学就是十天半月，中午孙剑云管饭，每日茄子不断，换着花样做，素烧茄子、茄子饺子、茄子包子、西红柿闷茄子、茄丝、炸茄合、炸茄片等等，人们都听说过全羊席、全鱼席、满汉全席等等，这半个月下来的茄子式样凑在一起，岂不成了一桌茄子宴席了吗?!
孙剑云热情好客，不仅有很多武术界的朋友，而且也有其他行业的朋友。有一位加拿大人，是美国佛罗里达州一音乐学院小提琴硕士毕业生，来华作音乐交流。他听说过孙禄堂，十分敬佩，一到中国就去拜访孙剑云。一见到孙剑云，他说“你像我外祖母一样慈祥可亲，我也要姓孙”。于是给自己起了个中文名：“孙端天”。第二年他和他的老父亲再次来华访问并旅游，也专门去拜访孙剑云，快70岁的老头也向孙剑云提出要姓孙，并当场起了个中文名字：“孙福山”。
1998年，歌剧《图兰朵》在北京紫禁城太庙实景演出，男高音卡洛，阿莱马诺携夫人拜访孙剑云，请教太极拳拳理与歌唱时的吐纳有什么相似之处，谈得无拘无束，甚至还和孙剑云练起了推手。最后，他和他夫人对唱了意大利歌剧原段来答谢孙剑云对他们的款待。
由于种种原因，1963年孙剑云退职了，她靠给一个单位描图的微薄收入维持生计。另外，她还给西珠市口宫灯厂作画，用来作外贸出口之用。一张四开的画才三分钱，相当于当时一根冰棍的钱，而且画画用的笔、墨、颜料均自备，可见维持生计之艰难了。“文革”时，连这种活也做不成了。只好变卖衣物、用品来补贴生计。当然，“塞翁失马，焉知非福”，家徒四壁的她，倒免遭“红卫兵”的冲击了。一直到当选了西城区政协委员，每月给生活补贴，孙剑云才算有了一笔固定收入。
孙剑云教徒弟，从不讲条件，也不靠设馆教拳敛财。时下市场经济，什么都讲钱，孙剑云看不惯这种行为，因为有些东西不是以钱的多少来论价的。她说：“武术是中华民族的无价之宝，怎么可以变卖呢?!你们谁喜欢练孙式拳，我就教你，你要拿钱买，那不行!你说孙式拳97个式子，我不知道是卖两块钱一个式子还是卖五块钱一个式子?!”
孙剑云大师一生坎坷，从钱财上讲，可以说她一贫如洗。但她拥有世界上最宝贵的财富，她是中国武林中一代奇侠，她桃李满天下。她不管走到哪里，都有她的徒弟、学生，或者武林界同仁。她到哪里，就受到哪里的人们敬重。她独身一人，没有亲生子女，但她说：“和尚无儿孝子多。”逢年过节，总有侄儿、徒弟与她一起过。每年除夕，也是高朋满座，彻夜长谈，谈文论武。她一生无怨无悔，她生活得很开心。她用“德”争来了当今在武林界的一切荣誉。她用她人格的魅力吸引着海内外弟子们。她对每个人都热情、真诚，她善良，朴实无华。她无愧于自己的一生。
