恩师走了......
参加完恩师的遗体告别仪式，虽两天三夜没怎么休息，但仍难以入眠，那种痛心彻肺的悲痛，那种郁懑百结的哀思，那种无可奈何的惋惜......
得遇恩师,虽很偶然，也是有缘。恩师的公子华锋师兄，是我河大时的同班同宿舍同学，华兄为人仁厚，有君子之风，同学们都称其为华大哥。1981年上学期刚开学，是毕业前的实习期，我们又同在洛阳实习。平时在学校，大多讨论学习上的事，实习期间相对松闲，闲谈时，话题不知不觉扯到武术。我说在家喜欢武术，但由于家居农村，一些乡村拳师虽然也有点功夫，但谈到拳理，往往都是稀里糊涂。练拳的大约都有同感：当练到一定阶段，往往会不满足于一招一式的练习，很想从拳理上搞个明白，若老师不能从拳理上阐明精义，兴趣难免要受影响，就很难有所进步。因此，心里极其渴望能遇明师从学。华兄说，你若真有心想学，回去我给你介绍一个老师，并说是孙录堂的孙女。说来不怕诸位见笑，小子生在农村，长在农村，的确孤陋寡闻的很，竟不知孙录堂是何方神圣，只想既然开封曾为宋都，自然有高人之后，况且华兄向来持重，其推荐的当不会错。于是约定回开封后定要引见。
约10月中旬，实习结束。当时学校课程安排基本上都是上午上课，下午自习。那天下午，我和华兄相约去见老师，不想竟将我领到他家。去时，老师（当时只知是华兄的母亲）正在练毛笔字，是练的隶书，室内也是书房布置。经华兄介绍后，心里暗暗吃惊：想不到我要拜的老师竟是如此儒雅。谈话中，老师神态温和慈祥，思维清晰缜密，语音清亮悦耳，给人如沐春风之感。谈到学拳，老师问以前学过什么？自想以前所学实在算不得什么，就说没有。老师又问：你想学什么？当时不知孙门武学自成体系，一时不知学什么为好，只好将目光转向华兄。华兄介绍说，我母亲的拳术是家传，太姥爷是从形意练起的，你就先学形意吧。
老师教拳很特殊。记得当天下午老师先演示了几个拳式，然后从书架里抽出五本薄薄的小书（这就是孙公著名的“拳学五书”单行本，印象中好象是淡灰色的封皮），说：“今天就不教拳了，你先把这几本书拿回去。今后你下午课后有时间就来这里学拳，其余找时间把这几本书好好读一下。”我投师学拳的初衷是想明白拳理，对这几本书当然重视，回去后先大致浏览了一番，最初的直感是这些拳书的确与众不同，很注重对拳理的阐述，更有做人的道理隐含其中，就专门搞了个日记本，对认为重要的一一摘录。
老师教拳，往往是先演示，再讲解要领，然后带着我练。有不对的地方，给我一一指正，不但指出毛病所在，而且结合拳理，重点讲明为什么会有毛病。一开始，就在老师的书房进行教学练习，后来到院子里，老师一遍一遍领着我练。虽然院子不大，但练习单行（ 形）也用不了多大地方。再后来学练套路、器械，就到家属院的路上。
老师教拳，虽从头教起，但已对今后的练习作了铺垫。记得老师在教形意拳时曾演示了几种不同的练法。后来知道那就是明劲、暗劲、化劲的练法。本人今年2月才上网，没有看到老师演练的视频，但曾见到一个帖子，大意是说老师练拳更象玩儿拳，那大约就是老师曾演练过的太师爷晚年的练法了。现在想来，老师的意思很清楚：对于一个初学者来说，什么明劲、暗劲、化劲，量也未必懂得，但作为一个修炼者，又必须知道这些，预先有所了解，无疑是有好处的。老师对一个初学 者设虑的深远，由此可见一斑。
老师教拳，不断打破常规，很有点超前意识。由于当时老师仅教我一个人，我不知道对先前和后来的师兄弟们是怎么教的。那是学完形意拳后，老师教我的方法有了改变，很有点象《倚天屠龙记》里谢逊教张无忌时用的方法：首先要求记住要点，然后带着我练几遍，只要记住了要点，动作差不多，就往下进行。对于这一点，老师解释道：“以前我跟祖、父学拳，一个动作不到位，是决不会教下一个动作的。但是现在社会环境不同了，人的流动性很大，每个人都要工作，今天在这里，明天就又到别处去了，很少能在一个地方呆较长时间。如果还按以前的规矩，大约能学完一套拳的没几个。你离毕业也不过一个多学期，还要写毕业论文，要考试，时间有限，我们就变通一下，以理解要点为主。再一方面，孙氏拳外形动作一般不复杂，关键在知规矩。所以，你只要记住要领，自己练时注意用要领规范动作，不断慢慢体会，只要舍得下工夫，又肯动脑子，一样是可以练好的。”就这样，师徒二人用口讲、身演、笔记的方法，作了新的教拳、学拳的尝试。根据我的笔记显示，除学形意拳用了四个月时间，其他长的半个月，短的五、六天时间。
根据我个人后来的体会，这种武学文教的填鸭反刍式方法，倒是挺有效的，在某种意义上，应当说还是很科学的。学武者往往有可意会不可言传之叹。从大道理上说，任何东西都是可以用语言来表达的，但在练拳上却不尽然，比如有些劲道怎么发出，可能讲上半个小时也未必理解，但若老师在徒弟身上试一下，大约也就是一秒钟时间的问题。更何况有些东西，特别是在拳式反映拳理方面、在身体内部的微妙变化方面，如果自身没有达到那个地步，老师讲得再清楚，学者也会一头雾水，只有在反复的修炼、体会之后，方能慢慢领悟。从这个意义上说，初学时在此类问题上花费太多的时间，不仅会影响情绪，甚至还有事倍功半之憾。没想到，老师的这个变通的方法，竟使我跳过了这个门槛。
转眼间最后一学期快结束了，当时我们年级开了一门唐宋诗词格律课，主讲的是老师的老伴华钟彦老先生，由于学拳赶进度，私下就没去上课。一天又到老师家，正好华老先生也在，便问了我几个诗词格律方面的问题，我一下子十分尴尬。华老先生见状笑道：“武学也是一门学问，只要肯钻研，一样有益。”话虽这么说，毕竟有点不好意思，毕业后，我根据老先生的讲义自学了这一部分，偶尔也会赋诗填词，并且还在当地的报纸上发表过几首。并不是炫耀自己，也不是附庸风雅，只是总觉得老师教的东西自己不会，心里有点负债感。这是后话。
经过这件事后，老师给我谈了一次话，大意是，你能考上大学，很不容易，现在面临考试、毕业、分配，这是人生历程中的重要关头，你现在要集中精力处理好这些事情。我心里清楚，这是老师对我的关怀，是对我的人生负责。虽心存感激，但毕竟还有八卦掌和太极拳未学，总是又有不甘。在这之前，我已经将八卦掌抄录、描绘下来，自信按谱学习，当不太难。为了稳妥起见，又瞅时间缠住老师将单、双换掌讲解一番，并请老师将八掌演示了一遍。当时老师64岁，头发还是灰白的，转起掌来，步捷身灵，白发飘飘，令我感慨不已：老太太鹤发童颜，真是强健不逊壮年！
演过八掌后，又要请老师再演示太极拳。老师说：“看一遍你是记不住的。我姑姑出版有一本《孙氏太极拳》单行本，比我爷爷的书增加了些过渡绘图，又有动作方向线条显示，你如果有心学练，按照书中示范，再结合平时讲的规矩、要求，互相参照，应该不难。”毕业后，单行本没买到，但买了一本《太极拳全书》，里边有师叔祖的《孙氏太极拳》，结合笔记摘要，经过一段时间的钻研，又参照老师和婉容师叔的教学光碟，后来又和开封的师兄弟们交流几次，总算完成了学完三拳三剑一刀的心愿。
得遇恩师，虽然有缘，却也福浅。算起来，总共和恩师在一块亲聆教诲的时间也不过短短的七个来月，这和开封的师兄弟们比起来，那是无福的很了。毕业后，一次父亲问我：“你在开封拜师了？磕过头没有？”我说：“没有，老师不让磕，说是现在不时兴。”父亲是很传统的，说：“拜师不磕头，那怎么能行！”这个遗憾，终于在22年后——2004年11月27日（农历10月16）得以弥补：在庆祝老师87岁华诞之日，行了磕头拜师之礼。可万没想到，那次一别，竟是永诀！念及此时，不由得泪眼模糊，惟有唏嘘长叹！在恩师遗体告别仪式上，当看到恩师安然长息时，不由想起恩师带我练拳时的情景，一时之间，禁不住神思恍惚，以至于竟连向前几位亲友致意也忘了！
不能长聆恩师教诲，常叹福浅。虽然福浅，也还是有福，恩师的教诲和关怀，将长印我心！
恩师走了。悲恸之余，很想写点东西，缅怀恩师。几次拿起笔来，又不知从何着手。是的，恩师一生，没有干过惊天动地的大事，我与恩师相处的时间又很短，那时除了教拳练拳，很少谈论其他，对恩师的了解很不够深。可是，当我将和恩师相处的情景回忆一番后，恍然顿悟：恩师的为人品德，就象孙氏武学一样，表面看起来平淡无奇，可当你用心灵去体悟时，却会感到是那么的悠远绵长，回味无穷......。“武学是一门学问”，这是华老先生勉励我的一句话，而作为孙氏武学传播者的孙叔容恩师，更是一部人生字典！原来以为，恩师灵活传艺的方法只不过是文化素养的体现，现在悟知：修身、立德、传道、度人，原是师门家风！
恩师走了，缅怀恩师，很想用几个词概括恩师的德艺，可中华语汇虽浩瀚如海，一时却又何词可当此任？当我心里忆及恩师的谆谆教诲、慈祥面容时，当我眼前浮现恩师和弟子们在一起言笑无间、恩师仙逝弟子们悲痛欲绝的场景时，觉得“良师、慈母、益友”或其差强人意？
恩师走了，我们失去了一位良师、慈母、益友，但恩师撒下的武学种子，必将在神州大地结出丰硕的果实！
安息吧，恩师！您致力的事业由弟子们来承继！
