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编者：本刊2011年第l2期刊出了《感悟“孙式太极拳推手”》之一“何为太极推手”、二“太极推手的内涵”。本文为之三“如何练习太极推手。"
(一)、太极推手的练习方法和功夫层次
孙禄堂老先生说：“总以棚、捋、挤、按四手，为打手根基正手。故先以拥、捋、挤、按四手，常常练习，须向不丢不顶中求玄妙，于不即不离内讨消息。习之纯熟，手中便有分寸，量彼劲之大小，分厘不差，权彼势之长短，好发无差，前进后退，处处恰合。以后采、捌、肘、靠四法，以及靠千万手法，皆有棚、捋、挤、按四法中之变化而出。”
孙剑云老师说：“初练习推手，需先以拥、捋、挤、按四．手为基本练法，反复操练，细心体会，练到粘连黏随，不丢不顶，手足灵活而有分寸，能准确判断对方劲的大小、方；向、变势，才能达到‘引进落空’，‘牵动四两拨千斤’的效果。采捌肘靠以及诸种手法皆有其中变化而出。”
由此我们可清楚看到，练习太极推手时不能急于求成，要循序渐进，要一步一个脚印。初练太极推手，分为两个层次，也就是分两步走。第一步，先练习拥、捋、挤、按四手，这是太极推手的基础，这个阶段要认真刻苦、细心体会，要将基础打牢。第二步，才是采、捌、肘、靠和其他技法。
关于如何练习大捋时，孙老师说：“四隅大捋之步法是进步大而速，须两腿有功夫方能轻灵变化。”老师还说：“活步大捋是将拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠八法皆蕴蓄在一捋之中。两人搭手一捋即走，一捋一跟，互相转换。纯熟时可随意而变，此种练习为孙氏太极拳所独创，是为由推手过度到散手技击的必经之阶。须有形意拳的桩攻和八卦拳的活步功夫，方能在活步大捋的练习中变化自然。”
另外，在实际练习过程中，步法上有定步、活步之分，先练定步，熟练后再练活步。孙老师说：“推手步法有静(定)步、动(活)步、合步、顺步等。初学推手应以静步为根本，静步熟练后再习动步。其间合步、顺步皆可用之，是为静步(合)、静步(顺)、动步(合)、动步(顺)四种。”
(二)、太极推手的基本要领
孙老师说：“初习推手时只化不发，专注于不丢不顶，粘连黏随，以练听劲为要，以练舍已从人，与彼处处洽合，周身协调一致为本。”孙老师还说：“当与人推手中，能不意而发，将彼发出而自己尚且不知时，方用心体悟此种发劲之妙。遂将神气散布周身，将彼完全摄于我之神气之中。至此则可处处预知彼之用劲。”
由此我们可清楚地看到，要想练好太极推手，必须掌握好两条基本要领，一是“粘连黏随”，二是“劲力”。
1、粘连黏随
粘连黏随是太极推手中所特有的一种运动形式，它贯穿整个推手过程中，推手里的一切手法、步法及劲力，都是在粘连黏随的过程中得以发挥和运用，因此可以说它是太极推手中最基本的运动形式。
粘，就是粘在一起；连，就是连在一起：黏，就是黏连在一起，不丢不顶；随，就是始终紧跟对方，舍己从人。    粘连黏随是在练习太极推手时，首先训练的一种运动形式。只有长期进行这种练习，才能增强习练者的肌肤和神经的感知能力，为太极推手下一阶段的练习筑好根基。
2、劲力
在太极推手中，劲力主要包含有听劲、化劲和发劲。
当然还有其他许多叫法的劲力，但是这三种劲力是最基本的，它可以涵盖和派生其他劲力，如问劲、知劲、懂劲，都在听劲的范畴内。
(1)听劲，就是在推手过程中，较手双方通过肢体间的粘连黏随，而感知对手的劲力状态，即对方劲的大小、方向、刚柔、虚实及其变动状况。这是在较手时首先必须实施的方法和劲力，是实施其他劲力的先决条件。只有掌握好听劲，才能做到知己知彼，百战不殆。
(2)化劲，就是化解对方作用于自己肢体上的劲力，使对方的劲力达不到目的，甚至被我所利用。它既是一种防守，又是由防守转为攻击的过渡，是四两拨千斤的绝妙运用，是放人丈外而精彩漂亮的集中体现，是赢得满堂喝彩、热烈掌声的最佳形式，是太极推手的上乘功夫。
(3)发劲，即在粘连黏随中，听到对方劲力的破绽，我即抓住机会，乘虚而入，运用技法，发放劲力，以致战胜对手，它是一种主动进攻或者适时反击的攻击手段，也是最后决定胜负的劲力和招法。
总之，练习太极推手，要时刻掌握好四个宇，即多练，多悟。也就是说，平时要持之以恒，刻苦练习，反复体验，细心领会，悟出其中道理。孙老师说-“盖因推手非言传身教、实际研练不可，笔墨述之再多也难尽其法，学者亦难得其妙。”
孙老师经常说“时间乘以规矩等于功夫。”也就是说功夫是由每一个动作都要符合要求，同时还要持之以恒时间积累，这两者所决定。按照规定的要求练习的时间越长，功夫也就越深。功到自然成，这也是千古名言。
要牢记中国一句名言，叫做“功夫不负有心人”。须知，经过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这样的努力后，就会达到另外一种“众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的全新境界。
这个全新的境界，就像孙禄堂老先生所说：“到此时，后天之精自化，先天之气自然生矣。即使年力就衰，如能去其人欲，时时练习，不独可以延年益寿，直可与太虚同体。先贤云：‘固灵根而静心，谓之修道。养灵根而动心，谓之武艺。’是此意也。以操手练用工纯，能以手足灵活，引进落空，四两拨千斤，神气散布而为十三式，至此时，血气之力自消，神妙之道自至矣。所以人之动静变化，诚伪虚实，机关未动，而我可预知，无论他人如何暗发心机，总不能逃我之妙用。”(作者为保定孙氏太极拳研究会副会长题图为本文作者近照)