无极式 太极式 三体式
三体式出功夫，无极式太极式是练拳的起点
孙老说无极式太极式是万式之基础。
他的意思是无极生太极，
生出太极
练这个太极养这个太极才是功夫
不累就想出功夫是天上掉馅饼
要出功夫，就是多站三体式
太极和两仪的区别在哪呢
太极是一点，没分阴阳
两仪是分阴阳
太极是静，是本体。两仪之后是动，动为作用
三体式是由静（无级静而生出太极）到动（两仪）再到静（天地人合一)
再生意
三体式是不是可以理解为人位天地
三位一体 我觉得可以
孙老《太极拳学》第二章 太极学
太极者，在于无极之中，先求一至中和至虚灵之极点，其气之隐于内也则为德，其气之现于外也则为道。内外一气之流行，可以位天地，孕阴阳。故拳术之内劲，实为人身之基础。在天曰命，在人曰性，在物曰理，在技曰内家拳术。名称虽殊，其理则一，故名之太极。
古人云：无极而太极。不独拳术为然，推而及于圣贤之所谓执中，佛家之所谓圆觉，道家之所谓谷神，名词虽殊，要皆此气之流行已耳。故内家拳术，实与道家像表里，岂仅健身体、延年寿而已哉！
太极者，在于无极之中，先求一至中和至虚灵之极点，
其气之隐于内也则为德，其气之现于外也则为道。
内外一气之流行，可以位天地，孕阴阳。故拳术之内劲，实为人身之基础。在天曰命，在人曰性，在物曰理，在技曰内家拳术。
呵呵，很深奥，但是理解了就不深
三体式打个比方就是天地之间种了一棵种，阴阳已有，等着发芽（意动，形意拳的本意）
先求 一 至 中和 至 虚灵 之极点。这个就是根，你练的就是这个。无极中来
最后练拳回到无极收式
就是虚无到有又到虚无
从无到有 再回到无
不信你试试，站五年无极式，也不会出功夫，只是意动，就像气功，但不是功夫
你练这个，只是内动，不是内外合一。
形意拳或者其他武术，是内外合一
无极式、太极式，是原点，也就是起点基础吧。
这里说的基础就是根
还得吃吃苦才行
种子还的经历春寒夏日才成熟呢。
当年大自然什么宇宙气功，也强调站无极桩，
结果站一会好多人发功了，
张香玉就不让控制，结果千姿百态。
而我们恰恰练功夫，是要把它控制。
让外形和内意整齐划一，不妄想，所以叫练功夫
我们练的是能收放自如
呵呵，过去听老辈讲，练功能练死人，大概说的就是这个
想捷径，想幻景，再下功夫练，追求妄想，真会出偏差
《素问·灵兰秘典论》中讲：“心者，君主之官也，神明出焉”，“故主明则下安”，“主不明则十二官危”。
十二官，人体十二脏腑的合称。即心、肝、脾、肺、肾、膻中（心包络）、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等十二脏腑
中国古人真的是太棒了
我们这几十年的文化断层，断了，真的很难接上。
我们还是要好好研究。
