李玉琳很小的时候就没了父亲。李妈妈担心他身体不好，就把他送到同乡郝恩光那里去学武术。郝恩光是李存义的得意弟子，当时已经很有名声了。李玉琳脾气倔强，但练武很下功夫。很得郝恩光的喜爱，郝当时自己没有孩子，对李玉琳如同自己的孩子一样。尽心竭力地教他。郝恩光教李玉琳的主要是他自己得意的少林，行意和八卦。 中华武士会成立后，郝恩光就把李玉琳带到天津去见识当时武林中 的风云人物，并且在武士会给李玉林安排了差事。郝恩光和很多当时练武的人一样，原是以走镖为生的。郝恩光不在津时，甚至后来的受武士会委派东渡日本和在东 北部队任职时候，李玉琳就向师爷李存义和张占奎学习。 噩耗传来，郝恩光在东北中流弹身亡。李玉琳伤心欲绝，就回家乡和母亲商量，要卖田产去东北接回师傅的遗体。卖田产和去东北在当时都是很大的事情。李家一直 是靠祖上留下的那点田产为生的，李玉林在武士会也就是给两所中学教武术，收入很有限。李妈妈是典型的传统中国妇 女，秉信“在家从父，出嫁从夫，夫丧从子”的教条。尽管以后的生活没了着落，可仍然同意李玉琳卖了祖产去东北。 李玉琳雇人雇车，涉千山过万水，披麻带孝把郝恩光的棺椁从东北运回河北。当车行至天津，郝恩光的老师李存义带着自己其他的弟子和朋友也来送自己心爱的弟子 走完着人生最后一程路。并一致盛赞李玉琳忠孝仁义。 后来还把师母和年幼的师弟郝家俊接到天津居住，以便照顾。并亲自教授和督促师弟郝家俊练武读书。郝家俊稍长，就送到太极名家杨澄甫的门下去学习太极拳。 孙禄堂听闻此事，动了收徒之心。对朋友说，“我师弟好福气啊！能有这样一个好弟子。” 经友人介绍，李玉琳给孙禄堂磕头，成为孙的晚期弟子。
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李玉琳和陈发科
哈尔滨一直有传说，李玉琳老师和陈式的陈发科先生交过手。李玉琳老师和师弟郝家骏（郝恩光之子）在上海时候，听说人送陈发科一块匾，上书“太极一人”就一 起去拜访陈先生去了的。可能，李老先生觉得自己身兼孙，杨两种太极拳，而眼前就有为“太极一人”，不见识一下实在是太遗憾了吧？ 李玉琳老师的小弟子，毛远善师傅回忆说，陈发科1957年来哈尔滨表演时候，是他陪他师爷（李玉琳，因为年龄，毛称呼李为师爷）去哈尔滨商业职工俱乐部看 陈发科的表演的。当时，李玉琳坐在第一排正中间的位置。陈表演完毕，李站起来就带着毛离开了，没和陈发科先生交谈一言。陈发科离开哈尔滨后，很快就过世 了。
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李玉林与杨式太极拳(兼回山岳江河)
首先,我要说明的是我不姓李玉林的那个"李",因此我不能代表李家和你讲话. 但我要说,是因为我知道.李家根本不会搭理你. 哈尔滨老练武的都知道,有个传闻是"李玉林不行,李龙飞利害"(李天骥号龙飞). 我问过老辈人这句话的意思,他们说老李家有个特点,就是随人家怎么说,老李家不会理会你的.你就是说李天骥根本不会练,李天骥啥都不懂,李天骥都不理你. 因此,山岳江河先生,你尽可以随意讲.人家只会当你是放气. 既然说了上面的传闻,就把他解释一下先. 李玉林在哈尔滨时候,没有和外人动手的传闻.可哈尔滨的风气是你不动手就是不行,没功夫的表示!因此有"李玉林不行"的话. 李天骥是哈尔滨武术协会的秘书长,他的工作是协调各个武术馆.因此他不和人动手是不行的. 可关键是,他尽管横扫哈尔滨那些练家子.可他传闻却很好. 原因是,李家很会为人,他知道武术界的人最重的是"面子",他家从来不让人丢面子.尺寸拿捏的很好.点到为止,你知道,我知道.大家不知道. 李天骥去了北京以后,和吴图南,顾留馨等很多人都推过手,李自己不讲结果,你看看都是他们自己讲出来的.你要是不讲,李就带走了.没人知道. 一位老爷子说,他和李龙飞交过手,说李龙飞那家伙厉害.功夫很好. 大概,你能猜出来这句话的潜台词是什么! 这不是说李家奸滑,完全不是! 李家为人忠厚,讲究忠孝. 郝恩光是李存义门下弟子很多的一位,可只有李玉林卖房卖地,去关外把郝恩光的遗骸接回老家安葬.把安置师母师弟接到天津,以便照顾.这也是孙禄堂自愿受他 为弟子的原因,他待孙老先生如亲父.难道哪位老师不喜欢有这样的弟子吗?能不尽心传授吗? 他和"跤王"杨法武比摔跤,被判为和局.摔跤可不是他的强项. 李书文是以出手狠辣不让人而闻名的.可他在山东国术馆就经常和李玉林交手. 他不会让武术界的朋友在人前下不了台面的. 他和杨澄甫也是一样,他没对弟子讲过输赢. 传出来的传闻,应该是杨澄甫和杨的弟子那边的问题. 按李家自己的说法,他不是杨澄甫的弟子. 他磕头的老师只有三位,郝恩光,孙禄堂和李景林. 李家说,他见杨澄甫前从李景林学过杨太. 他从杨澄甫研究过一个多月.是受李景林的委派. 李景林,杨澄甫和孙禄堂是以兄弟互相称呼的. 李玉林是他两位义兄的弟子,杨澄甫藏私于理说不过去.李景林派李玉林去的时候肯定考虑过这一点.李玉林那时候身兼孙杨两者太极拳,杨澄甫拿不出东西来也很 难过关. 李玉林和杨澄甫还有另外的关系.就是,他师弟郝家俊是他送到杨澄甫那里学杨太的.银子应该是他出的. 李玉林去上海和杨澄甫研究的问题是李景林提出来的. 李景林找了很多太极拳家逐式研究杨式太极拳的使用,认为有些地方不尽合理.请杨澄甫解释这些地方的内在涵义.杨解释了部分内容.修改了部分.首肯李景林修 改部分内容. 修改的内容也不是向你说的就三个式子.是多少很难讲了. 因为,参加过研究的人如陈微明,楮桂挺等人,回去后也部分采用了研究后的内容. 李玉林只是参加这个研究的人之一. 功过都应该是李景林的. 因此这套拳被人叫作"李景林式太极拳"或"杨太新架". 李玉林在山东省国术馆负责教授这套拳.当时为了出讲义,给他拍了套照片. 按照照片画出一套(在武当绝技里有).李景林提的封面<<太极拳讲义>> 照片现在也有出版. 你自己可以看看李玉林的功夫是沉还是轻灵. 还是向你所说的不行. 李玉林从来没有轻视过杨式太极拳.他晚年每天必练的就是杨太和孙太. 但杨式太极拳和杨澄甫功夫好怀还是有区别的. 不好混为一谈. 杨澄甫功夫好怀在哈尔滨李家弟子中有种说法,可以参考. 就是,他是杨澄甫的拳就内容而言是杨家三代里最高的.比其父亲叔叔要好,甚至胜过其祖.
