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——怎样选择孙氏太极拳老师

孙氏太极拳第三代传人  胡俭雷

在讨论“怎样选择孙氏太极拳老师”问题之前，我们首先要搞清为什么要非跟老师学。现实中有些人是参阅书、视频（光盘、录像）学习孙氏太极拳，如果是初学我可以肯定的说绝对不可以，除非您是圣仙之辈；如果您已经练、修孙氏太极多年倒是可以得到帮助。若您想要练功夫并且想有“两下子”或要修为那您不但要找老师而且还要“入门”拜好老师方可。前几天我应邀参加了上海市华阳社区精武会武术沙龙一个活动，该会一位领导就说了一句：“中国传统文化的东西是要有师门传承的”。这句话很对（关于拜师问题以后我会有专论的）。即使您只是想健身冶病也要找一个差不多的老师。在这里讲一个我经历的一件事——

1983年的一天，在河北老家有一位老者拎着礼品突访我家，只见此人动作敏捷，眼睛炯炯有神。我料定此人必有功力在身，非同凡想。老者自我介绍，姓武，是步行三十多里路从其老家留客村来——还没等他说完，我就接上：“这么说您就是那位二郞拳、洪拳、梅花拳和十八般武术样样精通的武老师吧？”武老先生说明来由，原来，武老先生自幼酷爱武术，多年敬仰孙禄堂先生并对孙氏太极拳垂慕已久，只因无机缘不能亲受于孙门师教，在县书店买了一本1957年版《孙氏太极拳》在家以书为师，学习孙氏太极拳，他本人还不识字，让其儿孙念着书，自己练。我那几年受聘于县体委，在体委大院和市影剧院广场教孙氏太极拳，武老先生得知后在旁边观看多日，感觉他本人练的孙氏太极拳与我比较相差甚远，今日登门让我给他改拳。一位年近七旬的武术大师又从三十多里步行而来让我一个二十多岁的晚辈改拳，煞时令我感动敬佩。那就改吧。结果一看他练的孙氏太极拳，无论从拳式、动作还是规矩要领与要求的孙氏太极拳是面貌全非，拙劲、僵力就是去不掉，用两天时间搞得他累我累也没收到什么效果。两个原因，一个是他是练外家拳的，几十年的功夫已形成他的劲势。二是他以书按自己的理解、悟识的孙氏太极拳已经定型。象这种情形，多年来我遇到很多（大部分是外地人）。所以，学孙氏太极拳必须跟老师学，只有老师手把手的教，一次一次地示范、纠正，一遍又一遍地讲动作、要领方可，在这里用“言传身教”再合适不过。

究竟怎样才能鉴别孙氏太极老师的优劣呢？目前，国家或者有关组织没有出台什么规定关于“大师”的标准。所以，现在“大师”、“正宗”、“嫡传”漫天飞，孙氏拳第二代传人现在基本都已过世，有些人就自封为自已某某名人的弟子、传人。再看名片，头衔还真多，这个长的那个委的，还有什么武术几段，其实练武的人大都清楚那些都是走关系或花钱买来的或自封的，您千万不要只看这位“大师”的名片或在媒体上的标榜宣传。本人也算走南创北已有些时间了，见过不少武术“专家”、“名人”、“大师”，有些人连自己的健康都保证不了还谈什么武术大师呀，专家呀，名人呀，段位呀（这是在武术界的腐败现象）。那么，大家怎样就不会被这些表面的东西忽悠了呢？最好能先亲自见一下这位老师，最起码要看一下他的视频录像，不能只看文字的宣传。不妨用我的三点您试试。

三点就是：一观，二听，三体验。这也就是我认为鉴别孙氏太极老师优劣的标准。

（一）观：一是观察他的神气。练功好的人平时精气神十足，眼睛炯炯有神，动作自如，腿脚轻灵（孙氏拳长期单重的练习结果），站、坐、行身板笔挺（按孙氏拳要求顶头、中正结果）。二是看他孙氏太极拳打的怎样，是否做到的以下几点：

1、看他头是否正（顶头竖项），歪头斜勃子、摇头晃脑的绝对不行。

2、看他身是否中正（孙氏拳讲究“一轴到底”、“平地立竿”），反之，弯腰驼背为差。

3、看他是否做到上下相随。孙氏太极拳要求处处阴阳分明，每一个式子、动作都是同时要做到动上必动下，往前必往后，有防必有攻。反之，就是手脚分家，动作不协调，这是他“外三合”没做到位的原因。

4、看他是否动作沉重而灵活，式与式转换是否自然、平稳，这是检验他“单重”做得好与否，也是检验他身体各部的协调性，反之，就是僵硬、呆滞。

5、看他打拳时面色是否安逸，整体拳式是否圆润、有“粘味”，这是检验他“内三合”及整体功夫的最主要一条。

（二）听：一听他的呼吸是否自然，好的老师打孙氏太极拳时是听不到呼吸的（呼吸时绵绵若存）。二听好他讲的是否通俗易懂，理论水平怎样，也就是说会不会讲拳（当然，有的老师拳打的很有功夫，就是讲不出来）。四听听跟这位老师学过拳的人的口碑，学后是否收到效果，他教的怎样等。

（三）体验：最好先不要交学费和急于拜师。先试着学一下，体验一下这位老师怎样，有没耐心。有的老师遇到稍微记性、悟性、模仿力差的学生就没耐心；好的老师会对这种学生总是给予鼓励，打消顾虑，增强其信心，不同的学生用不同的方法，因人施教。再一方面就是试一下他的“手”，就是感觉一下他的武功怎样。尤其是想学武功的人要注意这一点。委婉的、侧面的以一两个式子、动作让其示范讲述一下攻防拳理并礼貌的搭搭手。好的老师会点到为止的将您的手“化开”。这一点您特要注意，一定要很有礼貌，很有善意，很有分寸的试，否则会产生对老师不敬的效果（几十年前的话到无所谓）。

以上是对做一名孙氏太极拳老师（教练）基本的要求，如果按专业的教练和老师要求的话那标准会更高。在实际中，情况也是多样的。有的人孙氏太极拳练得很好，很有功夫，但是让其上台讲课还真讲不出来，遇到这种老师就适合拜师学艺，慢慢的、单独的或人少的时候跟他学，这样的老师在人多的场合却不会讲课。我的恩师胡俭珍老师就是这种性格，我师母当年就说：“他（指老师）是茶壶煮饺子——肚里有馅倒不出”。还有一种老师，自己练拳一般，但教出的学生还可以，这说明这位老师还懂拳，我有一个师妹就是这样。这就应了那句：有状元徒弟不见得有状元师傅。但是有状元师傅未毕就能培养出状元徒弟。象当年李魁元就能培养出象孙禄堂宗师那样的徒弟一样。我讲了这些并不是对教孙氏太极拳老师的刻薄，只是希望做为一名孙氏太极拳老师能够正确地把孙氏太极拳内涵、信息传输给学生。这一点是对一名孙氏太极拳老师最起码的要求，不见得非要求这位老师有多么高的功夫。说实在的，目前找不出像孙禄堂先生或孙存周老师那样的人了。我对全国孙门的情况还是比较了解的。就象我师弟童旭东说的那样：“现在练孙氏拳最好的人功夫跟孙禄堂祖师相比不及万分之一，我们只是一碎片而已。”说的很对，别说没有特别的高手，就是有点功夫练的比较规矩的也不是很多。像北京，天津，上海，河北的保定、唐山、望都、涞水、定兴、涿州、沙河，河南的郑州、开封、濮阳，江苏的镇江、苏州、太仓、淮阴、盐城，广东的深圳，四川成都等有些，但数量很少。据说台湾的廖白先生练的可以，但是我没见过。有的把孙氏拳练的“面貌全非”“一滩糊涂”还把录像放在网上。我想有两个原因，一是为了出名，不管自己练的好与坏，这是对自己，对孙氏武学不负责的表现；二是自我欣赏地无知到不知孙氏拳什么是好，什么是坏的程度。在网上懵没学过的人可以，可是还有许多行家会指责、笑话的。昨日雷世泰老师与我通电话时其中也谈到这个问题，现在有些人，利用孙氏拳第二代传人已去世（死无对证）情况，就把自己列为某某的嫡传弟子，是孙氏太极拳第几代传人。你列谁名下咱且不说，你练的对、练的好也行啊！你把孙氏拳与其它拳术掺和在一起或把孙氏拳练成“歪瓜裂枣”，说是孙氏拳的“嫡传”“正宗”，你是“打肿脸充胖子”，你是在亵渎、贬低孙氏拳，你愧对孙禄堂祖师，歪曲中国传统文化。以前有几次，孙门搞交流活动时，我认为有些人练的不正确，对方说：“你是孙剑云、胡俭珍这个支脉的，我们是某某支脉的，传承不同。”你所说的那个支脉果真是那样传给你的吗？你能拿出录像、书来看看！你没有，还有人大言不惭地说“我就是这么学的，就是这么练的，留下自己的记号嘛”。真是让人笑掉牙。据说孙存周老师当年教人拳时，是在有些地方加进点自己的东西，说过留下自己的记号一句话，可是孙存周老师是什么水平，您是什么水平，所以说很可笑。虽然，我今日说的有点重，但是好意，是为了孙氏拳有个很好的发扬传承，是为了让教孙氏太极拳的人真正成为一名好老师，那怎么就成为一名好老师呢？第一你虚心求教，无论你是第几代传人，无论你多老的资历，哪怕你是孙氏拳家族后人，请你放下架子，虚心些，谁练的好就跟谁学，取他人之长补我其短，为我所用，孙门向来有互帮互学，能者为师，乐于施教的好风气。再一方面就是依《孙禄堂武学录》或孙剑云老师的书、孙存周老师所传为依据去纠改拳的每招每式，使其达标。如果有多种资料发生冲突时，一定要以孙禄堂祖师的书为最终标准。今撰此文是我对做孙氏拳的老师（教练）提的建议与衷告，如若触及了您，接纳我建议者，必将成为一名优秀的孙氏太极拳老师.

书归正传，想学孙氏太极拳的人，选好老师后那就开始学、练吧，经过哪些步骤和进程呢？这就又引出我们下一个话题——练习孙氏太极拳的阶段和步骤。请阅《漫谈怎样学习孙氏太极拳（三）练习孙氏太极拳的阶段和步骤》。