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36、我没练过八卦掌，只是听童师讲过一点，大意是八卦掌使用时是走北斗七星步，至于是用于正面迎击还是侧击，全在对方当时的情势。常说八卦掌是侧 后击人，但此法不可专用。侧后击人多用于两种情况：1是彼进我退，保持合理的距离，感到对方要强行猛进的时候，瞬间走七星步对进，自侧击敌。2是正面封闭 或进逼，使敌不得进，僵持不下，诱彼正面强突，这时走七星步自侧击敌。都是对方主动突到我身侧后，并非仅仅是我主动闪击就能绕到对方身后。童师常讲凡主动 进攻必取最短距离，必须要有突然性。要想侧后击敌，必须要具备正面进逼或封闭的能力。所以形意拳、八卦拳常常合用。八卦拳正面应敌，多用北斗七星式，即孙 式太极拳懒扎衣的进步式，该式可连环使用左右互换连续进击。或强突或侧击，因相互情势而动。
——米儿先生
37、八卦掌的特点：一走、二视、三坐、四翻。这些特点为发展身手的捷径、灵活，特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。八卦掌以“行桩”、“蹚泥 步”内功功法为入门基础，以拧翻走转为基本运动形式，以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修，强调身心合练，身捷步灵如龙游空，拧翻走转掌法幻变无穷。出 手成招，刚柔相济，踢打摔拿溶为一体。拧裹钻翻，避正打斜， 围圆打点，循循相生无有穷尽。
——老农先生
38、有关趟泥步，我认为这是八卦的步法，而且八卦步法在这方面解释不尽相同，我学八卦时脚步不是擦地而行，而像平时走路，但落步要稳，要轻，要似 趟泥。什么叫要似趟泥呢，过去没有柏油路，乡间均为土路，下雨后路上有泥，路滑，走路怕滑倒，又怕溅在鞋上泥，所以走路要稳，落脚要轻。现在老乡也是这样 说，水大，叫 趟水，路上有泥，叫趟泥，八卦趟泥，不是两脚像趟着没脚的泥行走，而是要稳要轻，这样八卦练起来才能灵活自如。形意拳的步我曾听一老拳师说，叫拖浪步，即 劈拳，崩拳等步法，前脚进，后脚跟步，有“坑哧”之声，自己试过，确有此声。其实，这就是前脚跟搓地，后脚跟步的声音。这是我一家之言，仅供拳友参考。
我所说八卦掌的趟泥步象平时走路，是指迈步，但身体仍如三体式一样，有三折之形，只不过身体扭转，可见孙禄堂《八卦拳学》的姿势。趟泥步就是落步时要轻要 稳，落步后要实。至于要说趟没脚之泥练习八卦步伐，我只能说最好别这样练，这里我坦白地告诉大家，孙老先生绝对没有这样练过。
研究武术著作一要认真，二要实践，三是不能望文生义，这里讲句题外话，拳经有句话叫“静如处子”，有人解释为静如处女，我看是不对，是静如初子，即静的像亥时刚过，子时初始，是孕育万物而未发，在拳中是“中和”的“中”，是心中已有意而劈、崩、钻、炮未发未动作的静。
这里再讲一件事，有人讲精神要高度集中，要有气势，常用“如狮搏兔”形容，其实是“如狮搏菟”，是狮子和小老虎打架，不是和兔子，谁见过狮子“搏”兔子。所以研究武术著作，字和字义都要搞清，还要加以实践。
一家之言，仅供参考。
——孙伟先生
39、我对三拳合一的理解： 我所理解的三拳合一是拳理和内功的高度统一与结合，当功夫达到一定的层面以后，在用手过程中已经分不清是用什么劲打人了，因为此时三种拳的内劲已经非常自 然的融合为一，即使练拳者本人都无法将它们完全分开，所以形意即八卦，八卦即形意。这是内功的变化与融合。此时外形和手法则另当别论。
——刘树春先生
40、据童师提供的资料，禄堂公佩服程廷华前辈的是其身法的纵跳术高超，腾然跃起迅速落下，目不暇接，于是从学年余。年余后程廷华认为禄堂公的技击 功夫已无敌手，所以劝公云游。禄堂公原有极高的技击功夫，从程廷华前辈后，又得到的进一步的升华。禄堂公在八卦拳原序中强调，练习技击要先精一门，以后还 要博采众长，融会贯通。才可能成为大英雄。先精专后博通。这是史料上的记载，程先生的师弟佛六先生的亲述。并非童师杜撰。
——米儿先生
41、孙式八卦的单换开始,接之双换掌,再接八大掌,有其独创性,不含行意动作,初练就是正掌,到了高级阶段,就练变掌,但是高级阶段也分为两层,初时的变掌是有规律性的,练到了更高一级时,就能不按规律性变掌了.
而且孙门八卦练好了,变掌走活了,中国式摔跤的二十四个基本动作全能用孙门八卦走出来,暗藏的腿法,被称为七十二腿的腿法也能在围圆走转中踢出来.七十二腿是言腿法之多之意.
孙门八卦变剑是在正剑基础上的变化,是要有孙门八卦变掌的基本功为底子的.八卦变剑能走很熟后,便能变化多端,也是别派八卦所不同的.的确非常有特色.
黄万祥生前是能变化了无规律性的变掌了.我也有幸看过和向他学过.更有幸的是我在孙剑云老师八十岁时也看到了孙老师的八卦变掌和变剑并得其教诲.也是三生有幸.
然孙门绝活实为武林瑰宝.也是阳春白雪,真能一心钻研,勤勤恳恳用心练习的也实在不多.有的人就是学了也练不好.要有很好的武术基本功和悟性,加之勤学苦练才会有所得的.
孙门拳术一直是个冷门,别说练变掌,就是看过的也不多.难的一看也还看不出啥明堂来,就要钻进去了才会有所明白.
孙门的好东西又要不能太外传,所以还是阳春白雪合者必寡.
——FANQINSHEN先生
42、有武友談，為何八卦用掌不用拳？廖白言：變以掌為快為能，身法神鬼之用，以周身一掌為大能。八卦掌之掌，非只手掌，而是全臂掌，更嚴格講 周身是一掌，故能走中行打不打而打。
——廖白先生
43、孙存周先生谈变卦：孙存周先生说：“变卦有形变、意变难，若不动而变，不为形式所拘而变，行之以神，尤为上乘。”存周先生又言：“变化的基础是腿要有力，力起于足跟。才能谈变化。”足跟劲和鸡腿力是一个状态的两种说法。
——童旭东先生
44、孙存周先生每逢表演必是八卦门技艺——八卦拳、八卦剑、八卦七星杆。其中八卦七星杆是绝不轻露的。孙存周先生的八卦门技艺高超到什么程度呢？ 秦鹤歧评价：不让董老公。本来孙存周先生最得意的是八卦拳，而今孙门的传人中，练八卦拳的却很少，有实实在在心得的就更少，我辈有愧前贤。
在解放前历次国术家重大的聚会上，只要演示武技，孙存周先生演示的必是八卦门的技艺。秦鹤歧称赞孙存周先生的八卦拳功夫不让董公，虽是句比喻的话，但也不是说着玩的。张义尚先生也记录了孙存周先生的八卦拳造诣在当时已经被公认是罕见的。
张烈先生也是这么讲的。以至张烈师兄认为，太极拳就是调节神经系统用的，根本不能直接运用于搏斗。
存周先生酷爱八卦拳，这是老一辈人所共知的。不仅师门内这么讲，门外亦然。秦老称之不让董公，张义尚认为孙存周先生的八卦拳造诣堪称当时第一人。
我师也甚爱八卦拳，兴致所至，即兴演时，以演示八卦拳为最多，次为形意拳。
八卦七星杆的长度是因人而定，即将双手握在杆的中部，杆出两肘各一寸。运用全赖身法步法，隐蔽性强。劲力特点是要将足腿之力贯至腕指再传至杆上。剑云老师 说她年轻时也练过七星杆。后来荒疏了。此杆的制作和体用是孙老先生在原八卦枪的基础上改进升华的，与前几年有人披露的八卦枪已是大相径庭。关于这一点，我 曾请剑云老师签定过。老师说：完全不一样。
弧形剑也不是子午鸳鸯戎。
——童旭东先生
45、剑云老师生前总是谦虚地说：“我只会家传的这三套拳、三套剑。”听上去似乎只是个套套，其实却是几乎全部孙家拳的道理。当我逐渐明白这个这层意思的时候，老师却走了。
真是遗憾！近与张烈师兄交流，深感张烈师兄对形意拳的规矩道理掌握的确实。深受启发。即使是张烈师兄不太喜欢的太极拳，张烈师兄对其规矩也能基本悉知。体 会出孙存周先生的架子确有其特点。道理就在拳架的规矩里。知道规矩不走架子就不可能做到身知。架子是由拳术中获得劲、法、理的核心内容。
——童旭东先生
46、孙剑云老师与存周先生解放后在家学上没有过交流
孙老先生晚年自己练拳别人根本看不到。孙老先生白天主要是教拳，再就是在写字。
孙老先生晚年公开表演的架子当年已被拍成电影，任何人都能看到。
存周先生19岁时就已经是职业武师了。
我师在42岁以前，在武术方面只能算是票友。42岁以后算是半职业。
兄妹二人在武术方面不可同日而语。同样，存周先生的子女在武术方面也是票友。
存周先生的入室弟子中的职业武师也只有少数几个，如董岳山、肖德全、肖德昌等。
剑云老师传下的太极拳架子与张烈先生的架子有较大区别。个人理解，存周先生传给张烈先生的架子较为开展，适合于初学者体会太极拳的道理和规矩。剑云老师传下的架子更为紧凑、含蓄，圈小几近于无。变化体现在身体内部。因此，更适合于应用。
两者并不矛盾，而是可以互补为一个体系。
——童旭东先生
47、大约10多年前，在中国戏剧学院进修的日本学生山崎和陈守礼先生的后人（重孙女）陈小凤，去合肥访祖雅仪。祖在文革中受到很大的冲击，他们去 看祖时，祖病在床上，得知他们来意，70多岁、病老交加的祖女士，从床上爬下来，站了个三体式，其伸出的前臂使来人撼之不动。祖让他们挂在前臂上，仍能纹 丝不动。
孙氏三体式使伸出的前臂能够象楔子一样突入对手的阻力。在劲力面上有纯刚之能。对于来自劲力面法向的作用力，通过微调关窍仍可达到纯刚。是为孙氏三体式之能。
——童旭东先生
听家师讲师姑祖雅仪年轻时，喜实做，颇有其师孙存周先生之风范，堪称女中豪杰！
祖雅仪师姑练功之苦，功力之深，往往叫男子汗颜。50斤一袋的面粉一抓扬手即扔起，很多当时有名的拳家，都败在她的手下。
神子曾在十几年前，见过师姑，当时她教我们孙氏散手，祖师姑出手又急又快。尤其是打“猴爬杆”，到现在神子的师兄弟们还能记忆尤新。
——神子先生
48、说的是中年时候的孙存周先生一次和老先生散步，存周先生想偷袭一下老先生，刚一动手就被老先生手一挥，把存周先生打了一个跟头，当时存周先生很丧气，老先生就说你已经很不错了（意思就说你已经可以逼我动手了）。因为老先生有个习惯就是允许弟子可以随时偷袭他。
——在宥先生
49、形意之高妙，在于在守住规矩的同时，神意游走在身体的周边，如此，则神意对身体俨然有拱卫之象。到了这个层次，则身体不健而健，不康而康。
——张大辉先生
50、孙剑云老师说练成高手的诀窍就是：规矩、时间、求中和。其中时间是三大要素之一。练拳没有练到足够的时间就不可能成为高手。
剑云老师也说：真正的孙氏拳功夫不是什么弹抖发力，而是平淡。
——童旭东先生
51、1982年，赵焕奎师夺全国太极拳重量级推手冠军后，滞京期间，曾与李天骥门下弟子有过交流。焕奎师推手之技甚得李天骥前辈赞赏。
李天骥师力邀焕奎师与他同赴香港，教授太极拳推手之技术。由李师本人讲解理论。
以能提高焕奎师在武林中的名望和地位。并向全世界介绍真正的太极拳技术。
但焕奎师讨厌当时武术界浮夸不实的作风。不愿由此迈入武术专业，而放弃自己热爱的中医工作。
遂以工作不允为名，婉拒李天骥师之邀。李师甚憾。
——bihorse先生
