人有上、中、下三盘，胯主下盘，腰主中盘，肩主上盘。我们通常说的“身”就是指肩与胯之间的这一段，也就是躯干。平常都说“身体”，其实这两者不是一回事，身是身，体是体。体主要是指四肢，是用来动的，俗语说“四体不勤，五谷不分”，动，才有勤与不勤之分。那么身是干什么的？是主宰，是根本，是用来支配体的。四体可以缺失一二，甚或三四，人依然可以活，但身不能缺，无论是横向还是竖向把身去掉一半，即使是四分之一，也一定活不成。
这就决定了身的重要地位，是主宰的、根本的、支配的地位，体的一切活动都由身来控制。我们发力是起于足下，通过胯、腰、肩的传递，最后达于手，在整个过程中是腰胯在发动，让腿去蹬地，把地的反弹力传上来再发到手上去。腰胯本身并不主要起发力作用。这一点常常被误解，因为拳经上说“命意源头在腰隙”，“腰为主宰”，所以就在腰上拼命使劲。我们下象棋都知道，将、帅虽然是主宰，但却不能轻易动，一到老将得动时形势就不会美妙了。军中主帅的作用是运筹帷幄，指挥调度，而不是冲锋陷阵，出大力、流大汗。腰也是如此，不能轻动，它的主要作用是支撑，所谓“塌腰”是把原本向前自然弯曲的腰至少挺直，形成“立柱顶千斤”，与整个脊柱形成完美的拱形结构。从腰的外型我们也可以知道，它是躯干中最细的部分，所以是用来支撑而不是用来乱动的。向前弯曲是主要功能，向后弯就得特殊训练，左右转动的幅度也有限，打拳中不是不能转腰，而是不能轻易转，动要先动胯，胯带着腰，腰带着肩。身法首要一条就是整，整的前提是肩与胯合，胯和肩连动而不分着动，才能整。也就是说，两肩和两胯就象一块门板的四个角，这四个点圈出的恰恰是“身”的范围，门板如果要结实就要尽量减少四个角之间的相对运动，否则扭来扭去，板就散架了。
身法的第二条就是含胸拔背，也就是分清身的阴和阳，许多人都不明白我们的身体哪面是阴，哪面是阳，都以为前面应该是阳面，后面应该是阴面，其实是大谬。后面是阳面，前面是阴面，这不是我们能够选择的，是我们从爬行动物老祖宗那里继承来的，我们四肢着地时，凡是能够晒到太阳的地方，就是阳面，晒不到的地方是阴面。督脉在后背，上升，属阳；任脉在前胸，下降，属阴。阳面是发力的，阴面是不发力，是要受保护的。所以，正确的身法是含胸拔背，“力由脊发”，而不是挺着胸向前扑。反过来，卸力要从前面走，在自己的身上给来力找通道，所谓“引进落空”，都是阴面的任务。阴阳面搞不清，就谈不上身法。
身法的第三条，是不要完全正面对敌，而是斜45侧向对敌，也就是尽量保持最接近三体式的身形，也是最阴阳相合的身法。三体式是被实践证明的最佳发力结构，万变不离三体式，就是为了时刻处于最佳发力状态。三体式的前后脚是45°夹角站立，所以决定了身体（也就是躯干）的平面应该是与前脚尖的方向也成45°角，而不是正面向前，如果站成完全正面向前时，两肩与两胯一定不合，一定是扭着的。
身法的第四条，走身法就是走重心，自己的重心要尽量控制在支撑腿（一般是后腿）上，不要轻易把重心前移，常常见有人象推车一样，后腿蹬得笔直，身体重心完全扑在前腿上，一个大弓步跨出去，这个姿势有三点弊端：一是容易被对方拉个“顺手牵羊”；二是容易被对方左右搬动，因为重心完全到了前脚，后脚虚起，一旋就转；三是不能连续向前发力，要想再发力就得把后脚先拿上来，而造成断点，这在讲步法时已经说过，这不仅是步法问题，更是身法问题。
君子如射，正己而后发。我们讲身法，就是先“正己”，己不正，焉能正人？己不正，又焉能打人？手脚都长在身上，身法若不好，手法脚法要好不啻缘木求鱼。
