拳经中关于起钻落翻的论述很多，将部分原话摘录并谈谈自己的理解。
“起如挑担，行如槐虫”。
现在大多数人都不知道挑担为何事了，我们这个年纪的人，虽然是城里人，但是上学的时候，每年的春种秋收下乡劳动是一定少不了的，所以象挑担子、用辘轳从井里打水、插秧、割麦子等等农活一点也不陌生。挑担子的特点就是一定要用全身之力才能把沉重的担子（一般都超过自己的体重）挑起来，肩是着力点，但绝对不是用肩膀死扛，而是从头到脚都在均匀使劲，头要顶，背要直，腰要塌，腿要撑，周身不可有歪斜散乱处，而且要一直绷住这劲走路，直到放下为止。拳经中要求“起如挑担”，就是说，你起别人时决不可只用手向上举，而要全身贯注，要用重心，起重心。
槐虫行进是一缩一伸，缩而拱起，伸而下落，缩是蓄，伸是放，我们打落翻就要有槐虫弹射而出、整体而下的感觉。
“起如钢锉（起者去也），落如钓竿（落者回也）”。
强调手不空出、手不空回。不空之意，就是锉住和叼住对方的重心。靠什么锉住和叼住？不是用手抓，而是靠里裹外翻吃住、靠重心带动。劈拳、钻拳的起钻时决非向上挑，而是向下压碾的同时用重心向上钻，这就是锉。
钓竿还有个特点，那就是有弹性，甩钓竿不是硬梆梆的砸下，而是打出翻浪劲、鞭杆劲，有振荡、有波动。即使是崩拳向前直打，在击打（落）的一瞬间也仍然有振动，有弹性。这个钓竿不是一手一脚的运动，而是全身的抖动，特别是脊椎这条“大龙”要动起来。
“起如摘子，落如坠子”。
在这里，子到底指什么并不重要，关键的是起摘和落坠。
比如树上高处有果子，欲摘之，一定要全身紧缩，运足力气，方可跳起够到枝头，所以，起一定要全力而起，不可有丝毫犹豫和迟滞。
果子熟透，蓦然坠地，瓜熟蒂落，水到渠成，一切都是自然无拘束、无障碍、无牵挂，空中坠落称为“自由落体”，除重力外任何其它的力都不起作用，落就要如坠落，全然放下。
起要整起，一起无不起；落要整落，一落无不落。不可为“拘魔”所捆。
“束身而起，长身而落”。
束者，收缩自己，集中力量，凝聚于重心，以全身之力打起对方，内开而外合；长身，身体各部分向外舒展，放长，发力而落。起时如弹簧压缩，落时如弹簧打开，故称“束身而起，长身而落”。
“起如箭，落如风，追风赶月不放松”。
有形而起，无形而落。
“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”。
无形而起，有形而落。
箭者，有形之物，有准确的打击路线和打击点；风者，无形之势，油然而起，沛然而落，积能而裹挟，虚中有实，有能量而无形式。
“起无形，落无踪，起落好似卷地风”。
上面三条都谈到了风，和水一样，没有人敢小视它的力量。
风，有其能而无其形，可大可小，可强可弱，或现于青苹之末，或侵淫千山万壑，及其旋转扶摇，九天九地，撼山搅海，始终不现其形，“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，非风乎？
“起似伏龙登天，落如霹雳击地”。
龙之起是腾而非跳，腾是整体而起，保持身形束而不散，如形意之龙形、狸猫上树。霹雳闪电横空击下，其势万均，撕天裂地，在它面前一切都是那么渺小和柔弱。我们不可能在事实上摹仿霹雳，但可在精神上学习霹雳。
“打起落如水之翻浪”。
波浪的特点与流水和潮水不同，水体并不做平面方向的运动，水分子是在做圆或椭圆的振荡运动，以波的形式把能量传递了出去。波有波峰和波谷，有上有下，有在海边被波浪卷过的经验的人都知道，自己的身体是被抛上去又被拉回来，整个是被拔根而起，想稳也稳不住。拳中打翻浪劲就是模拟波浪。
“起不起，合用再起；落不落，合用再落”。
合用，就是时机，所谓“得机得势”，不能硬起硬落。最好是对方已经动起来了，重心已经不能固守。至于是打起还是打落，还是打起再打落，都要审时度势。
