劲仍然不是我们的最终目标，因为它还只是“知己”的功夫，能否把这劲用到对方身上，还要看对方允许不允许你发劲，这就需要“知彼”的功夫。
也就是说，你通过各种方式练出来的劲只有在对方身上打出效果来，这个劲才算数，才能称为功夫，我们说练功，就是指的这个。前人说“练拳不练功，到死一场空”，光会自己练拳，打得再好也只是一半，说不上是功夫。
打个比喻，力就好比是一辆汽车的零件，包括发动机，传动系统，油路，电路，轮胎，刹车，------，等等；劲就好比是组装成了车，而功就是开车人，他来决定车怎么走，如何把车的性能发挥到最好。练功的过程就好比是，把所有的零件组装成了车，再把车开动起来，能够在不同情况下把车的性能发挥到极至。
要把劲运用好，做有效的功，就需要“得机得势”，在激烈的对抗中寻找机会与把握形势，避实击虚，借力打力，而这就是“知彼”的功夫，是在长期与人交手的实践中锻炼成的。
会打的人都是借力，举个最简单的例子，三袋面粉大约150斤，与一个成年人的体重基本相同，把它们堆在一起，用一支手抛得离地起来，即使力气大的人也很费力，但是太极大师把人打起，两脚离地，却是很容易的事，原因就在于，打人可以借力，扔面粉不成。不会借力，硬打硬撞，有劲也使不出来，更谈不上有效做功。
至于如何借力，则是“戏法人人会变，奥妙各有不同”。著名拳王阿里就以打“猫拳”著称，他最出名的打法是等对方冲过来时像猫一样的轻轻迎击一拳，利用对方的冲力漂亮地把其打倒。
如果说劲是硬件，那么功就是软件，没有这个软件指挥，硬件再好也运行不起来。
运劲为功既是手段也是目标，检验功的唯一标准就是效果，看你的劲打到别人身上起不起作用。
太极拳练到顶，就是要练出功，而功是无法测量的。
所以，体育科研人员无法理解太极拳，真是可以理解的。
