前文《孙式太极拳的进阶》发表后，网友发帖谈了自己的体会：
“对于初学阶段，或者是基础阶段，应多强调共性化的东西。基本功的次第几乎是一定的，谁也躲不过。在这个阶段不能因为自己的苟且偷安之心，而去过早地强调个性化。等真正进入了中高级阶段，才可能慢慢谈得上个性的演绎。”
话不多，也很朴素，但谈出了深刻的道理，那就是规矩与风格的关系，用哲学术语说就是共性与个性的关系。
武术之所以区别于其它文化体育项目，是因为她特有的个性，但在武术门内，这些就成为了共性，同样，武术各门派之所以能划分区别开，是因为之间的差异，也就是个性，但对这一个门派内部来说，这些又成为共同拥有的共性。没有了这个共性，对别的门派来讲，你也就没有了个性，从而没有了存在的价值。“越是民族的，就越是世界的”，为什么？因为你有个性，有特色，为世界大花园增加了色彩，为世界文化的多样性做了贡献。有物种多样性才能保持种群的活力。所以，在拳中，传承本门派的个性就是为武术这个大家庭保持多样性从而保持活力做贡献。
对每一个门派来说，共性就是共同遵守的规矩，是普遍规律，是门派形成与发展的基础，是门派存在的依据，不夸张地说，是门派的生命力之所在。各家门派的套路及其训练方法，形成有自己特色的功夫，这就是风格。门派之间谈风格是合适的。所以，初学者一定要严格按照规矩按部就班、一步一个脚印地进行练习，不可好高务远，贪多求快，更不可心存轻视，以为不足道，以为烦琐枯燥。虽然说“条条大路通罗马”，但你终究要走其中一条吧？每条都有自己的走法，既然必须要走其中一条，那就要按照这条道的规矩走，总不能这条走走，那条蹦蹦，再换一条遛遛，这条望着那条好，这山望着那山高，结果哪条也没走下来。入一个门派，抓住一个套路，弄懂弄通弄精，学套路就是学规矩，把规矩练到身上，这是入门之必须。
入门靠规矩，深造仍然靠规矩，练出功夫还得靠规矩，“无规矩不成方圆”。俗话说：练拳不练功，到死一场空。在套路中既能学规矩，同样也能练出功夫。就看你怎么来打。比如孙式太极拳的起式，这样一个简单动作，初学者，不过就是手一起一落再一起；进一步，手脚配合得好些了，可以体会出脚蹬出的力是如何运作到手上；再深一步，周身一体，可以体会到节节贯穿，力透指尖，梢节领劲；再进步，就可以体会演绎翻浪劲；再进步，能够把劲成功地用到不同的对手身上；再进步，随意而发；再，-----无止境。无论你进步到哪个阶段，都离不开规矩的指导。
谈风格要有资格，这资格就是规矩，首先要入规矩，然后才是化规矩，脱规矩。只有在达到相当水平时，到了脱规矩时，才有资格谈风格。对打拳来说，风格不是外表看看动作的差异那样简单的，风格是有内涵的，它是功夫的外化，没有功夫，就谈不上什么风格。不在一个档次，就没有可比性，非要说是风格不同，岂不让人笑掉大牙。
前面网友所说“因为自己的苟且偷安之心，而去过早地强调个性化”，这话说得太客气，这就像字排成长短行就算诗，画什么都不像就说是印象派，刚会唱歌就和帕瓦罗蒂飙歌，刚学写字就和二王比肩，等等行为一样，是浮躁的泡沫，是浅薄的庸俗。古人的笑话里有许多是讽刺这种行为的，我在以前文中曾举过一个长疮的故事，明明是疮，却非要赞美曰：红肿之处艳若桃花，溃烂之时美如酥酪。还有个“屁颂”的笑话也拿来让大家开开心，轻松一下：某秀才专门阿谀奉承拍马屁，被人告发到阎王处，阎王大怒，立即命小鬼将其魂勾来，正欲严责时，忽然阎王放了一个屁，这秀才立刻说“大王在上，小人有‘屁颂’一篇呈上，请大王笑纳”，阎王大惑，难道屁也可以有颂吗？让其讲。秀才脱口而出：“大王高耸尊臀，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味也”。阎王爷喜甚，令其还阳，增寿十年。
呜呼！疮而可美，屁而成颂，古已有之，今尤甚之。这样的“风格”越多，真正的风格就越无立足之地了。
