在中国人这里，书与剑从来是不可分的，“文武之道”，大到定国安邦，有文事者必有武备；小到个人修养，文能素手发科，武能舍身临阵。文人带剑是古已有之的习惯，而且不是士的阶级还不能带，说明对士的要求是文武兼备的。冯谖客孟尝君，穷得身无长物，却还保留了一柄剑，动不动就来个弹剑作歌“长铗归来兮”；韩信都快饿死了，还随身带着剑，并因此招来嘲笑，引发了“胯下之辱”。
诗仙李白，“十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫”。看来是从小习武，而且剑术了得，“徧干诸侯”，没少和人切磋。陆游也是剑术高超，手刺过猛虎，总想上阵杀敌，就是没找到机会，到老还念念不忘“铁马冰河”，辛弃疾比他运气好，到底年轻时还打过仗，体验过“气吞万里如虎”的豪情。
反之，武将文采出众的也大有人在。“猛张飞”的书法就非常了得，汉隶写得气势磅礴，据说还善画，可惜无真迹传世。岳飞的书法、诗词更是世人皆知，拿到现在绝对是个大诗人、大书法家水平。唐太宗李世民不但弓马娴熟，从年轻时就带兵，打出来的天下，他的字也相当好，我在少林寺见过石碑上他的签名“世民”两字，遒劲而潇洒，刚柔相济，之所以印象特深，是因为我的名字中也有个“世”字，但签名时总也写不好，看了他的以后有如茅塞顿开，叹服不已。
文人统兵，疆场扬威的更是比比皆是。我们的祖师爷孙禄堂老先生，武功不用说了，他自幼并没有机会多读书习字，但他的学识、书法都有相当的造诣，如今传下来的墨宝，临孙过庭的“书谱”，我让书法家朋友看，说是深得其趣，颇有章法。他晚年多以拳术入书，运笔如舞剑，文武之道，合而一也。我不是说练拳的人都要去做书法家，文学家，音乐家，---，但是多少都要懂点，懂得越多，对悟出拳理越有好处。学诗的人有句话：功夫在诗外，很有道理。
按格律（当然指古体）写诗容易，产生意境难，而这个意境绝对是悟出来的，也就是先得有诗心，而不是平常人的心，“多愁善感”，而不是“为赋新词强说愁”。练拳也一样，综合素质，综合修养，是能否达到高境界，高层次的关键。俗语说：士人三日不读书，则语言无味，面目可憎。习文和习武（做人和做事均如是）都首先要明理，读书才能明理。武学是学问，只做肢体运动是不行的。
练拳首先练的是心，开启心志，否则练的时间再长，也是低水平的重复，而这恰恰为大忌。傻大黑粗决不是习武人的形象，“文质彬彬，然后君子”。剑胆诗心，剑气诗魂，其庶几乎？
——————————————————————
2、读书写字与练拳舞剑有着太多的共同之处，一静一动，一阴一阳，一里一表，一文一武，都是养心健体，安身立命，人生所不可缺。虽形式不同，其修行之理则一也。
读书要会读，陶渊明在《五柳先生传》中说自己“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，后人评为“是真会读书者”。记得我在上大学时，当时的院长高元贵（7级干部，知识分子出身）在做报告时说，就那么一本教科书你们学一学期、两学期还不会，我看两天就会了，并且教我们，书得越读越薄，一本书读到后来，只剩一、两页记在脑子里，就对了。要是学到最后还是一本，肯定是一锅糨糊。
老子讲“为学日益，为道日损”，学的东西是越来越多，但随着学习的进步，是一个浓缩、提炼、消化的过程，去掉多余的，只留最有用、最精华的，越近于道，去掉的无用之物也就越多，大道至简，所以为道就日损，损之又损，以至于无。练拳同样如此。那些套路，技法，规则，原理，就像一本本的书，都要读，但不能总读个没完，读一本就要丢一本，丢一本就要留下精华在身上，然后再去读更深的书。会练拳的人，知道自己该读什么书，而不会一辈子只读通俗连环画，总在低水平上重复。
学任何东西，在低中水平时，只刻苦流汗还能抵挡一气，但若要到高层，就一定需要悟性了。坦白讲这是先天的，老天爷给的，或者说是父母给的，不是后期能够学的。佛家讲是“慧根”，佛是觉悟了的众生，而众生是还没有觉悟的佛，能不能成佛，就看你的慧根有多大，也就是悟性有多大，每个人都有，但大小不同。悟性虽然是先天的，但是并不会自然起作用，很多时候它是处在被尘垢蒙蔽的状态，需要“开光”，这就得“就有道而正焉”。
老师的作用就在开启你的心志，“点亮智慧的灯”，帮你“胡麻，胡麻，开！”但是，进洞取宝，修炼成佛，还得自己。读书不开悟便有知无识，终生只是书虫；练拳不开悟便有武无功，终生只是莽夫。“匠”和“师”的差别也在此。看“馆阁体”的字，真的很漂亮好看，从间架结构、用笔功力都挑不出任何毛病，可就是成不了书法家作品，因为没个性，没特点，入了俗。练拳也能入俗，这样的“拳篓子”还真不少见，什么都学，什么都会，也什么都敢教，就是样样都不能到极致，而真正的大师追求“止于至善”的境界。
读书写字的最高境界是自我享受，所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，自得其乐，其乐融融，“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”。书是给自己读的，是让自己快乐的，行拳舞剑又何尝不是？当其龙腾虎跃，鹏展猿缩，行云流水，起落开合，身接天地，袖底乾坤，万物皆备于我，又何尝知老之将至？
我读书，书读我，我中有书，书中有我。我练拳，拳也练我，我就是拳，拳也就是我。从有书、有拳、有我，最后无书、无拳、无我，三位一体，方是真我。
