不舍便没有得，关键是怎么舍，舍什么？舍己从人不是一味避让，更不是任人摆布。有这样一则笑话：一个和尚发愿舍身喂蚊子，就在夏天傍晚赤膊坐在山林草丛中，任由蚊子来叮咬。正好观音菩萨路过，看到此景，很为感动，觉得难得见到这样的有缘人，是个可度之材，想要再考验一下他的诚心，于是就变做一只老虎，向他扑了过去。和尚见虎，连忙逃跑。观音不解，变成老妇人，拦住问他：你既然能够舍身喂蚊子，为什么见了老虎却要逃跑呢？和尚答曰：蚊子小，舍得起；老虎太大，舍不起呀！推手的舍己从人，也同样有蚊子和老虎之分，全舍出去给老虎，那你还推什么手，认输算了。舍是真的，但不是都舍，舍主观意识，求客观效果；舍局部劣势，求整体优势。佛说，不可妄想执著，不切实际的想是妄想，不随实际的变是执著，舍己就是要舍掉这些东西，才能灵活应对。所谓“彼不动，己不动；彼若动，己先动”，“意在人先，后发先至”，就是舍己从人的最终效果。“由着熟而懂劲，由懂劲而阶及神明”，就是把舍己从人做到烂熟，做到不用脑子想，凭手上的感觉就能作出正确的反应，也就“神明”了。
