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张烈老师随感录(16-30)

2012年02月17日 张 烈先生文章 ⁄ 共 1899字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 4,913 views 次

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练拳不从拳本身研究,而是儒释道、暗劲、化劲(内家拳一个内劲使人很难理解),这和道士练丹没从化学去研究一样(不从肌肉、骨骼、关节去研究,而是从气、丹田,“小腹如石”是腹肌,里边是肠子,若是硬的是不是长了东西?)

教的也是,站、拉架子、拆手,其实是与经济挂钩,卖豆腐,编的越多则坏越多,拆手、用法,把武看成一种中药的成方一样,知道了即灵,这是不可能的。

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老师首先是对其专业技能爱好,有心得、有见解,希望有人接续他完成他没完成的事,决不是为了一点点钱。现在是市场经济,但不能什么都是市场,用经济杠杆可以拨动经济,但不可能都拨动,如文学、武术。若只用经济绝出不来红楼梦。

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关于失传:有句话是——存在的东西一定有它的道理。可能达尔文的适者生存理论涵盖面太广了,所以恐龙灭绝了。

有些民族坚持性强,如日本西装与和服,苏格兰男人的裙子。不太清楚芭蕾舞也算坚持性强,总是按自己延续。但不适应的东西总会被淘汰,人为的挽救不一定解决根本问题。

我们身边的东西也总是有的兴起有的衰落。牛仔裤50年代被称为流氓裤,当今退休老婆儿也有不少穿牛仔裤的,且看着也顺眼。

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我认为武术是中华民族的魂,每个人都该爱。用武术的魂即中华魂深入各个领域,使国家强盛起来,其作用绝非简单的武术市场状况,即争取观众;而是每个中国人,徒手打胜并不能强国,而武魂进入各领域才能真正使国强起来。

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意:所谓意是应理解为用心去作,与音乐演奏家、画家一样。只要是家,即用心去做,这样才能产生神韵。武也是一样,要除掉匠气则要用心去练,要有思想。

有一种人追求幻想,不费力把人打出去且不伤人,其目的是不伤人且叫人服,还有希望不碰到人就能有威力,要练轻功,像电影中一跳就上房,为什么不想想世界跳高纪录呢?

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任何体育运动项目都会对人产生伤害,造成伤痛,只有中国的传统武术不会对人造成任何伤害——不单健身防身,而且可以健心,即武术精神。

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练拳:每打一拳都要想打死前边的敌人。这种心态对力度、整、神态自然达到最佳。正如练习射箭、射击都要对着靶子练,对着天空练绝对没用。而现在练武术注重表演,练时失去了意识,已经偏离了传统武术。

现在有很多人把练和实战分开看,这是错误的。老辈人练中即实战,而且都是自己练,不像拳击一样有陪练。

拳的基础部分一定要标准、规范,以利于传承和不变味儿。武术是“术”,绝不能把这瑰宝降格为熟练的“工”。大学毕业只是有了自学的基础,让人具备了应对社会各种需求的能力,练拳也一样。

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什么是整?齐达内告别足球那场比赛,轻轻用头一点,对方应声倒地,这就是整。当时他若是飞身冲顶,那后果不堪想像。

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看老拳书,打,不打;不打,打;打打

练懂了就会明白:打,不打——是虚晃一下,一种假的进攻;不打、打——是突然袭击,看着没想打,但突然打了;打打——是要连续进攻,取得优势后绝不是打一下就完了

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永恒的潇洒:习武从简到繁,从外形的模仿到有体会、有感觉、有自我提高的兴奋~~从这之中体会到是要用心地、持之以恒的去练才能得到的,是去做而不是说,更不是空想。武对自己有心理、思想的修炼,是唯物的,对一切事情以这种方式去做,对于那些信则灵不信则不灵的唯心东西自然不屑一顾。

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练拳精神:每次练都要对自己有要求,姿势不对要纠正、式子对了要求整、整了要求力量求速度、有了速度力量求更快、更狠;再提高是求变化,动脑筋,提高应变能力,想出心中的高手再去设法对付,即一个人要想两个人的事儿。

把这种方法或称精神运用到各个领域,定能取得较大进步和成绩,这也是绝窍。

其实就是认真,不断进步。我常说书中写出的东西一定是过时的东西,我曾经试制出的产品一定也过时了,因为自己一定会再找出它的不足之处,而用只要用心地挑毛病就一定要找到,这样才能更进一步。其实世界就是这么发展的,否则为什么我们都能看彩电而皇帝却没看过?!

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毛主席常说实事求是、理论结合实际、学以致用,这适于各领域,科技、武术都是一样。花架子就是重外表、重动作连接,是为表演。

你测过你的能力吗?蹲(有质量的蹲起次数)、手抓(像小孩子抓挠一样单手连续做)、连打有效的二百拳、砍二百刀~~这是能力

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好教练是有头脑、有方法、有理论,能使学生进步得较快,但教练本身未必真是第一、冠军什么的,实际的例子就是曾经的美国游泳队教练

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练好了,手底下明白了,人反而变得宽厚、大度、包容。正如当见一小狗叫得很凶反而觉其可爱、可笑,不自量力,不会产生厌烦心理。

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中国人都会用筷子,究竟有多少人是正确的,并能讲清楚如何用?能否马上教会左手用筷子?练拳和用筷子一样,应当做正确了,不能练一辈子仍不知道是怎么回事儿,反正是练了,和用筷子一样。

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