一、换劲
换劲既是孙氏拳的基础之一，也是孙氏拳的效果之一。换劲有三个层次：
第一层是筋骨之劲以气充之，
第二层是劲气之光以神充之，
第三层是神气之能天地沛之。
什么是筋骨之劲以气充之呢？从现代生理科学的角度，我的知识不够，讲不好。我只能从孙门前辈的经验中做个介绍。
众所周知，齐公博先生的例子，每天练两个时辰的三体式，最终几为电人，虽然骨瘦如柴，然而功力深巨，与门外交流，虽缓缓出手，然人莫能挡。这就是筋骨之劲以气充之的效果。
筋骨之劲以气充之，里面也有三层，初期是形成整劲，这是架构力与鞭劲的合一。但是还是血气在起作用，特点是肌肉发达，如当年泰森就是这种力量，随着年龄的增长，其力量将减退。二是开始换劲，由筋骨之劲替换由血气支撑的肌肉力量。这是肌肉的形态在发生变化，由块状向条状演化，同样发出整劲，速度、速率、穿透性大大提升。三是，由筋骨之劲完全替换血气之力，所谓筋骨之劲以气充之，所谓劲气，此气并非血气而是真气——中和之气。那么如何实现换劲呢？我在前面“心劲”一文中已谈——极还虚之道。
什么是劲气之光以神充之呢？这是我毫无体验的境界。孙门中很多前辈内功发动时都能产生体外之光，神光夺人。
什么是神气之能天地沛之呢？孙禄堂先生根据自身经验曰：“其理渊渊如渊，而静深不可测，其气浩浩如天，而广大不可量，”能够“与太虚合为一体”，“与天地并立”。近代以来武林中唯孙禄堂先生达到此境界。诚如陈微明先生所认为的，孙禄堂先生已经与道同体。
话说回来，一个人没有经过心劲的磨练，换劲将不可能实现。
二、真能者——慈
据说有拳谱曰交手的心法秘诀是：“一狠、二毒、三夺命”，听上去似乎也合乎常理。因此有的拳家将此奉为金科玉律。然而有次我与孙剑云老师谈到孙门前辈的格斗经验时，老师说：“我们家的老人讲，真能者——慈。只有对自己的功夫心里没数的人才讲动手就拼命。不过练功夫，确实要练夺命的功夫。”孙氏拳的功夫都是夺命的功夫，仅以手指上功夫而言，诸如分筋、拿脉、点穴、卸骨等功夫和手法就极为丰富且皆有发明。有人问，这些技艺能够用于实战吗？孙氏拳的这些技艺都是用于实战的。如分筋挫骨，劈拳中就有，支燮堂先生曾孤身迎战20余人，仅以劈拳应对，一抹一个，使他们的头皆向一侧歪去，所用之艺就是分筋挫骨。此艺无须用指力抓抠对手的筋脉，仅一抹即得。
所以，真正的技击家没有不是深入研究过人体内外性状的，如果不知何为要害，出手就是乱打。对人体研究得深入透彻，技法才能高妙，唯有功夫高妙，才有慈的资本，因此说真能者——慈。
过去搭手，如果手法中没有分筋、拿脉、点穴、卸骨的功夫，就谓之揉手，这是门外的人练的东西。孙剑云老师虽是女士，但在手指上仍然下过一些功夫，对分筋、拿脉、挫骨等皆有一定的造诣。
杭州国术游艺大会期间，开始不准击打头部，后来放开，只是不准抓阴、掐喉、挖眼和击打太阳穴，有人认为还是不能发挥其技。这时孙存周先生说：“人的前胸后背以及四肢处处都是要害，何苦非要专找这四处打。”有人请试，孙存周先生让对方随意出手，对方闪身出拳，孙存周先生掌穿其臂，对手轰然倒下，那人被人扶起后，被穿之臂竟然无法抬起，后经人按摩多时方徐徐复起。后来孙存周先生解释所用乃闭血技法。闭血技法与点穴不同，点穴攻击的是经络，断其气路，气断血停。闭血乃直接攻击其血路，血路不通，自不能举。闭血技法有特殊的劲道和手法、脚法，并非是仅仅具有爆发力强者所能。有人与孙存周先生谈论手法时，以手虚进，忽然起腿攻击，孙存周先生以足尖点其小腿，使对手倒地后，被点之腿，不能立起。后经按摩，才得恢复。此例也是孙门的闭血技法。功夫技法全面而独到，方为真能，制人而不毁其身，方为慈。有的拳家，技法单薄，只落得“某狠子”之称，实非通家所名。
