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无极式 太极式 三体式   三体式出功夫，无极式太极式是练拳的起点 孙老说无极式太极式是万式之基础。 他的意思是无极生太极， 生出太极 练这个太极养这个太极才是功夫 不累就想出功夫是天上掉馅饼 要出功夫，就是多站三体式 太极和两仪的区别在哪呢 太极是一点，没分阴阳 两仪是分阴阳 太极是静，是本体。两仪之后是动，动为作用 三体式是由静（无级静而生出太极）到动（两仪）再到静（天地人合一) 再生意 三体式是不是可...

写在前面：近期许多网友希望我在博客上公布一些形意拳的练习要领。但形意拳太过复杂，许多人跟着老师学尚且学不好，照文字或视频自学实在太过艰难。所以我 暂且披露一些简单式子的练法（当然，都先得到了万老师的准许），既避免各位朋友自学后养成难改的坏习惯，又能大略体会一下内家拳的感觉，为今后正式习练打 下些基础。       无极式总是容易给人一个简单又可有可无的感觉，或者有人认为这是一个仪式，起到的是“不忘祖师”...

孙氏内家拳桩功 孙氏桩功两种功法。一曰“无极式”，一曰“三体式”。站无极桩可以站得很舒服，既是养生，又是能量的慢性积蓄，可以逐渐达于四梢，而且两手两足稍加变化即 可用于迎敌。三体式的站法较为激烈，站之则体内可热力蒸腾，较快出打斗的能力，出打斗的欲望，但较为辛苦。功效各有侧重又互为补充。 无极式 面向正方，身子直立，两手自然下垂，两足开立呈九十度。其要领也完全一致；手足没有动作；心内空空洞洞，一无所有；...

再从头做右边，完全一样。只不过是左右相反而已。扣趾后，人的重心不在脚后跟，而是在两脚的前脚掌。至少是在前脚掌和后脚跟之间不停的变换之中。孙 式八卦的步法也是如此。重心在前脚掌，是跑的步法，在脚跟是走的步法。跑法肯定比走法更大程度上能闪展腾挪，窜跳自如。久练后可再练走通大周天。 形意拳秘法讲义——站桩 开始练拳必须从站桩入手，三尖不找难达四梢，三根不照难求息调，将四肢百骸浑然成为一整体的练法、方法。分...

动作：接上式；将两手同时如划下弧线往下划去；左手至左胯处，右手至右胯处，两手心挨住两胯。左足在两手往下落时，同时撤至右足处，两足里跟相挨，仍还于第一式无极态时的形式，重心在两足中间。身子在左足往回撤时，同时往上起直。此时，全体不要用力，腹内心神意俱杳，无一毫思想相系；空空洞洞，归于无极。这正是： 无极出定太极生， 刚柔相摩有动静； 识得本原从来新， 神行气舍意屯屯。

意象： 身体恭肃，和思澄澈，洗心涤虑，一任静寂。 动作： 身体直立，面部端庄，眼神微闭或平视，内察周身；呈放松态。头手肩肘胯膝足等皆无主观动作表现；一任自然。如图4-1-1至4-1-2所示。 孙禄堂先生有言：行无极态式时，“心中空空洞洞，内无所思，外无所示，伸缩往来，进退动作，皆无征兆”，即是此意。

太极先贤王宗岳先生有言：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”语甚概括，言简意赅；强调无极态是太极态的源头。对于无极态的把握，孙式太极拳创始人孙禄堂先生在《太极拳学》一书中给出了详细的练习方法，孙剑云先生更是在《孙式太极拳剑》一书中将这种状态的求索方法，列为孙式太极拳修炼的基础桩功之一。现简要综述如下： 无极桩功练法：起点面向正方 (晨练时可面向东方)，身子直立，两手下垂，两肩不可向下用力，下...

人从日常生活的常态转入练拳的状态要有一个过渡，一个接口，这就是无极式。在此把心理和生理状态都平和顺畅地转换过来，故决不是随便一站就算的。作为开始进入练拳态的预备式，一定要把自己调理到心平气和，呼吸顺畅深沉，全身从头到脚都在放松的前提下进入各自的状态，节节贯穿，把自己的轴树立起来。孙式拳是一轴到底，轴的形成就从无极式开始。前面说过，事实上从头到脚是不可能真正成为一根直的杆的，但经过了意念的整合，...

站无极式不是以时间论功夫，而是以动静论功夫。 那么什么是无极式的动静功夫呢？ 无极式的动静是两段功夫。 第一个阶段是动中求静的功夫。 第二个阶段是静中生动的功夫。 如果作为教拳，话说到这个地步就已经说完了。但今天的人总不满足于此，总要问什么是动中求静？什么是静中生动？ 过去如果这么去问，一般是要碰钉子的。 但是我以为今天的人学习拳术，就应该这么去问，只有这么去问才能使东方的艺术与西方的理性发生碰撞，产...

一、 孙氏三拳无极式的完备性，一方面取决于由混沌——静心——心镜这种内在的演化状态，另一方面也取决于身体外形姿势。两者缺一不可。 关于如何达到无极的内化状态的方法参见《中国武学之道》第8章。那么，作为符合无极式内化状态的身体最佳姿势是什么呢？ 这里首先需要明确的是，这里的无极状态作为其功用是针对拳术技击而言的。因此评价无极式的功用的优劣不仅要符合无极的状态，而且还要最大程度地合乎技击的功用。因此，形意...