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2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 2234字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,811 views 次
  这是孙禄堂先生的一篇佚文手稿,近日,承蒙孙先生后人孙叔容女士等慨然献出,才得以同武魂读者见面(编者注:此文是否直接出自孙禄堂先生之手,孙禄堂之女孙剑云女士尚有不同意见).原稿首页遗失,故此文标题及第一页上写了哪些文字已不可知了.据孙叔容女士介绍,此文原来是为八卦拳学一书作的序,后因故未用.现在此文八卦拳学原序的标题,是为刊发方便,编者自做主张加上的.特此说明.   随同此文,我们一并发表了孙...
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2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 564字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,614 views 次
“微明游京师,遇完县孙禄堂先生,授以内家拳术,以为先生乃幽燕豪侠之流也;及其处之既久,乃知先生人品之高,道术之深,有非士大夫所能及者!盖先生兼通奇门数理,精于易,著有形意太极八卦拳诸书,其术大抵借后天之复先天,由有为以归无为,摧刚而为柔,揉直而为曲,内健外顺,体乾用坤,故能冲虚不盈,变动不居,随机制胜,时措之宜。尝曰:‘天下之理,同归殊途,一致百虑,大道无名,体物不遗,惟湛密者能睹其微,中和能观...
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2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 1451字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,942 views 次
今之谈拳术者,每每有内家外家之分,或称少林为外家,武当为内家;或以在释为外家,在道为内家。其实皆皮相之见也。名则有少林武当之分,实则无内家外家之别。少林,寺也;武当,山也。拳以地名,并元轩轾。至竞言少林而不言武当者亦自有故。按少林派之拳,门类甚多,名目亦广,辗转相传,耳熟能详。武当派则不然,练者既少,社会上且有不知武当属于何省者,此非予之过言也。浙之张松溪,非武当派之嫡传乎?迄今浙人士承张之绪...
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2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 4989字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,945 views 次
孙禄堂先生五大武学贡献 在《发现》杂志社的一位朋友处,得到童旭东先生在首届全国科学家论坛大会上的交流论文,也是入选这次大会的唯一的武学论文。该文质量极高,50年来在武学文论上,无出其右者。因之转贴。 孙禄堂先生五大武学贡献 引言 孙禄堂先生(1860一1933年)是武术文化的集大成者,人类历史上最伟大的武术家。孙禄堂先生在武术领域里的贡献和地位无人可及。研究孙先生的武学贡献,对21世纪如何继承、发展武术文化将具...
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2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 9138字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,620 views 次
第二章 创立了以中和为原则的武学基本理论   回溯数千年的武史长河,武技的繁衍可谓千支百脉,形式更是万种千姿。不同门派之间存在的不同的形式和各自修为特点,使那些“惟我独尊”者为了门派的荣誉而争执不断。可以说,直到二十世纪初,也没有哪家拳派具有完备的拳学理论(太极拳的情况虽略好一些,但限于个别流派),更没有谁的拳理能得到大家的共同承认。那么、各个拳派间有没有共同的理论基础?如果有,是什么?孙禄堂先生以《...
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2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 10153字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,385 views 次
第三章 建立了以完备内劲为核心的武学技术体系   中国近代武术门派林立,在技法上更是名目繁多。看似繁花似锦,实则未成体系,无论从明确某种技术本身的功能上,还是从对武技的发展与优化上,各个门派技术系统间存在的种种无序状态,给武术技术系统的进一步发展、优化和统一带来严重障碍。本世纪初,当一些人还陶醉在各自门派的天地里自我标榜时,孙禄堂就已通过自身广泛而深入的武学实践与研究精辟地指出:“形意一门,内含...
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2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 3015字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,587 views 次
第四章 开创了文武并修的教育体系   考数千年来武术的发展,直到孙禄堂先生的三部拳学著作出现,武术才得以确立为修身的学问。换言之,孙禄堂先生通过对武术理论与技术体系本身的归纳总结、去粗取精、凝练优化,升华了武术的功能,使技与道合,于是使武术在完善了技击功能的基础上突出了修身育人的效用,从而开创了文武并修的教育体系。   孙禄堂先生在其《形意》、《八卦》、《太极》三部拳著的凡例中开明宗义:“是篇发明...
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2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 4730字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,354 views 次
第五章 开启武术文化传播、普及之门   孙禄堂先生从理论与实践两个方面开启了近代武术的文化运动。孙先生不仅为近代武术文化运动奠定了完备的理论基础,而且是这一运动实践的领袖人物,使武术文化的传播与普及发生了根本性改变。   在孙先生的《形意举学》出版前(1915年5月出版),武术的传延主要是以门派私传的形式进行。其方式主要有两种,一是师徒间的传承,二是拳经或拳脚谱的秘密传递。这两种方式可以说是明清时期武...
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2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 8720字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,776 views 次
一 则 形意拳术有三层道理,有三步功夫,有三种练法。 一、三层道理 1、练精化气;2、练气化神;3、练神还虚(练之以变化人之气质,复其本然之真也)。   二、三步功夫 1、易骨:练之以筑其基,以壮其体,骨体坚如铁石,而形式气质,威严状似泰山。 2、易筋:练之以腾其膜,以长其筋(俗云:筋长力大),其劲纵横联络,生长而无穷也。 3、洗髓:练之以清虚其内,以轻松其体,内中清虚之象:神气运用,圆活无滞身体动转,其轻如...
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2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 804字 暂无评论 ⁄ 阅读 6,136 views 次
  孙福全,号叫禄堂。直隶保定府完县人。七、八岁就酷嗜武道。除去跟先生念书,就央告他父母就本乡拳师练习武技。到十来岁,他的武艺文艺居然并驾齐驱,崭然露头角,却是他学技既湛,心里便有些不满意少林拳。过了两年,便又投拜李殿英门下。李殿英就是驰名北省的李奎垣。……孙禄堂跟着李奎垣十年,不曾离开。就把李奎垣的玩艺儿一古脑儿和盘掇过来。但是孙禄堂的心里仍是不满意,总觉着自己的本领有限,在这时又跑到北京,找...
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