孙禄堂武学体系是以孙氏形意、八卦、太极三拳为构架,以中和为宗旨,以修为内劲为核心,以融通百家之技化归内劲为体用,构成的大武学体系。孙氏武学在文化上的贡献,一方面体现在极大地提升了技击的实效性,使技击合于道。另一方面表现在哲武一体、修身复性的特征上。孙氏武学在哲学上的意义,是通过对内劲的修为,提升完善身心性能,从而为代表中国传统文化的儒、释、道三家学说注入了新的精神。本文重点论述孙氏武学对东方哲...
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2012年02月16日
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上世纪五十年代支燮堂先生通过孙氏拳练出一种劲,与人搭手时,支燮堂先生手臂不动,对手则感到自己体内如有游针刺入心脏,于是不敢搭手,惊跳而出。周元龙先生对孙剑云老师讲,他们曾经做过一个实验,让十个人(都不是支燮堂先生的学生、弟子)排成一队,后面人的双手扶着前面人的双肩,最前面一人双手与支燮堂先生双手相搭,傍边的人随便写一个数字,并不告诉其他人,只让支燮堂先生一人看到,于是按照这个数字,支燮堂先生能...
童旭东, 孙氏武学, 技击阅读全文
2012年02月16日
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何谓根节?丹田也。
何谓梢节?手足也。
开始练习拳术时,根梢有别。练至通体玲珑、浑然一气,则梢亦是根,根亦是梢,根梢一体,梢动即根动,根动即梢发。
到此程度,拳术修炼开始步入精微之地。这时研究手法、指法以及脚底下的变化就变得非常重要,甚至可以说成为日常研修拳术的主要内容。
以手指论,既有八卦也有五行,五个手指相互匹配各得其用,有人称卍字手,其手法不离八卦、五行、里裹外翻、点穴、闭血、摘筋、拿脉、卸...
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2012年02月16日
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一、动若蛇奔
有一次我问孙剑云老师对现代散打技术的看法。
孙剑云老师想了想,说了两个字:“太慢”。
我问:“是出手慢?还是出脚慢?还是步子慢?”
剑云老师的回答还是两个字:“都慢”。
我问:“怎样才叫不慢呢?”
剑云老师说:“见过奔蛇吐信吗?”
我说:“电视里见过。”
剑云老师说:“当年孙振岱他们真是动若蛇奔啊。”
我认为,剑云老师所讲的奔蛇吐信,不是单纯的奔跑速度,若论单纯的奔跑速度,当今远胜过去,而且应该用马来比...
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2012年02月16日
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2008年中秋前后马明达先生电话我,告之香港中华国术总会将在2009年举办首届国际功夫节,作为香港庆祝中华人民共和国成立60周年的一项重要活动,规模浩大,规格空前,功夫节的重要内容之一就是对百年来在武学领域做出卓越贡献的武术家举行纪念活动,孙禄堂先生为首选。我以为香港中华国术总会的这个选择是很有见地的,的确,迄今为止在武学领域内,孙禄堂先生的武学造诣、贡献与成就皆堪称第一。对此,我在“五百年来中国武学发展...
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2012年02月16日
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一些朋友对传统武术的复兴,尤其是对上乘功夫如何能再现感到绝望,其实这是正常的。任何一种文化都是一定历史条件下的产物,都不可能脱离其历史契机与相应的社会土壤,传统武术也是如此,清末民初是传统武术发展的顶峰,此后随着社会历史环境的巨变,传统武术已经失去了再现辉煌的历史契机与相应的社会土壤,因此,传统武术在近半个世纪出现整体性滑落是历史发展的必然。目前需要我们的探索是如何才能古为今用,化腐朽为神奇,...
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2012年02月15日
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源于中国本土的儒家和道家,其学说在本质上是学理性的,而非宗教性的。但佛家则不然,作为来自印度的佛家学说,其本质是宗教的,其学理是为其宗教服务的。这是佛学与儒、道两家最重要的区别。所以,孙氏武学在其学理和语境上皆取自儒、道两家。这表明孙禄堂先生是把孙氏武学作为一门学术而非某种宗教信仰的工具。但是孙氏武学并不排斥佛家的学理,而是把佛家的学理也融合在其武学体系中,换言之,孙氏武学关注的是现世的身心修...
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2012年02月13日
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太极拳不讲究力量吗?如果你练习太极拳的目的只是为了健身、修身或玩味推手,可以不讲究力量。但是如果你想成为技击高手,力量训练就是不可缺少的。提高技击能力的力量训练与练习举重的力量训练有相同也有不同,相同的是腿部力量、腰肌、背肌、腹肌都是训练重点。不同的是,技击的力量不要求胸部的胸大肌、大臂的二头肌发达,而强调颈部、手指、手腕、小臂、脚腕、小腿外侧等部位的力量要发达。有人不知道从哪儿道听途说的野狐...
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2012年02月13日
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常常看到有人问孙门为什么要三拳,为什么。。。孙氏拳的奥妙在哪里精髓在哪里?
这里谈点自己的体会。
一.孙家三拳三种劲力
孙家拳强调三拳的练习,是有特别的道理的。
行意拳术里边的三种劲力,明劲暗劲化劲,如果仅仅在一个行意拳里边就很少有人能够真正体会到。
孙老先生在三个拳种里把这三种劲力明显地分别出来了。使练习者可以在三个拳种里分别明确地体会三种不同的劲力。当然武艺高强的在行意拳一种拳术里也能练出来三...
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2012年02月13日
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孙公禄堂和孙存周父子二人。
都是近代武林的天才人物。
我原来对他父子两的武学造诣不太了解。
和孙门的寿关顺先生的接触后明了孙门的一些具体功法细节后。才用新的眼光来看待孙门武学和功法。
我派张义尚老先生在他的遗著《养生蠡测》中有对孙公禄堂和孙存周父子二人的描述:
董有凌空八步、提气腾空之能。曾与郭云深氏作友谊比赛,连斗三日,初尚亦步亦趋,后则愈变愈奇,最后一个穿掌,几伤郭喉,自动不发,斗亦结束,当时互...
孙氏武学, 戴涌波阅读全文