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陈微明先生讲，是否得到浑圆一气之意是鉴定太极拳真伪的标准。即使是形意拳、八卦拳的式子，无十三式之表，若得浑圆一气之意，仍是真太极也。 那么浑圆一气之意从何而求呢？当从球劲之意入手。对此，前面短篇多有论及。但近日见有人为求球劲之意，浑身相争，两肘相撑之意尤重，此为病。病在何处？一为僵，二为实。此球劲之意一旦有了边界，做实了，就必受制于人。 但是如果开始练拳不知道对应点相撑，一味地由上向下松，将永远...

推手不是能言传的学问。写出来的文字与推手中实际的经验相比总有挂一漏万之感。剑云老师也曾多次讲：“先父教我推手所讲的内容比书（指孙禄堂先生的《太极拳学》）中详尽得多，可惜当时没有记下来。现在很多都记不得了。”这是剑云老师常常抱憾的一件事。但剑云老师自身也有丰富的推手经验，不仅早年剑云老师在推手上得到过孙禄堂祖师的传授，而且剑云老师也常与师兄支燮堂、雷师墨、胡俭珍等研究推手。所以剑云老师在推手上确有...

“劲藏身后”是孙氏拳的体用要领之一。 那么为什么劲要藏在身后呢？ 如果劲力显现身前，即不容易打到对手，还很容易被对手所利用。 那么什么是劲力显现身前呢？ 在将要向前发力或用力之前，身体重心与手臂出现一起向前涌动的迹象。 在将要向后退步化解之前，手臂和身体重心出现一起向后缩移的迹象。 斯二者皆为劲力显现身前，这是授人以机，大忌。 那么什么是劲藏身后呢？ 在将要向前发力或将要向前用力之前，步子前移、手臂曲而...

有位练某家拳的来访者，言谈中要我看深圳某人（被网上称为老爷子者）表演的视频，视频中某人让他人按住其手臂，可以不太费力地抬起来。来人问我道理何在？我说这种游戏属于小儿科。他问我可否演示？我说可以试试。于是我让他双手用力按住我的小臂，用他全身之力把我的小臂牢牢地按在我的小腹上。我问他按好否？他说按好了。我信手一抬，他就退了出去。他感到奇怪，要求再试，于是试了多次都是如此。于是我把手放在桌子上，他用...

过去很多老拳师的功夫，与其说是老师传授的，不如说是朋友帮助的。老师传授规矩，真正要想提高，还要靠朋友帮助。比如李雅轩先生，1929年底参加过杭州、上海两次擂台赛，均未小组出线即遭淘汰。那时李雅轩已经从学于杨澄甫先生15年。说明从学15年，虽然已经是杨门中最出色的四大弟子之一，但是其实战技击的水平仍不高。抗战爆发前，乃师已经去世，抗战爆发后，李去四川军校，与郑怀贤、朱国祯、周剑南等结盟，经常一起相互切磋...

中央国术馆武当门科长柳印虎谈太极拳推手　 　　柳印虎，河北故城人。曾习形意、八卦多年，在首届国术国考上获中等。不久即与胡凤山、曹晏海一起拜在孙老门下。柳身体矮胖，尤喜太极拳术并得孙氏八卦剑之传。柳从孙老学习数月后，即有长足进阶。一次，柳与中央国术馆的少林门科长马裕甫公开比剑。马裕甫是首届国术国考最优等获得者，功夫颇硬。比试时，双方都用竹剑，且都带上头盔、护具，头盔配有用钢丝制成的面罩。一交手，柳...

推手也有称打手或揉手的，目前有关推手的定义大多不够完整和准确，要想完整、准确地定义什么是推手，似乎很难，因为各家甚至不同的人对推手的理解就有区别，理念不同。按照孙氏拳对推手的要求，大概可以这样来描述什么是推手：以粘连粘随、和顺自然的形态，而不是用抓、撕、搂、抱、扛、拉、锁、撞的方法，通过双方的相互接触而能控制对方的技术，并可以由此种接触中为演化击打而创造条件。 因此，推手就不是一项单纯的竞技运动...

孙氏拳的推手训练针对不同的对象，其大别有三： 一是老师教学生。 二是同辈之间相互交流。 三是实战对敌。 针对这三种情况，推手的方法有很大不同。 老师教学生，见乖点就要将学生放出，使学生知道自己此时出现了诸如丢偏顶抗之病。 同辈之间交流是相互体认，即使发现对方出现了乖点也不将对手放出，而是帮助对手体认并化解其乖点，自他共荣，是籍以修身的法子。 实战对敌，则将透劲、渗劲含蓄其中，并融入摘筋、卸骨及点穴手法...

擅长推手者多出自太极门，然擅长散手者则未见有专攻太极拳者，百多年来莫不如此。如近今的李雅轩先生推手的功夫很高妙，散手则平平，参加杭州擂台比赛小组赛即被淘汰。因此推手的技术与散手的技术虽有一定的关联，但必有脱节处。观由陈龙骧等著《李雅轩太极拳法精解》一书中有李雅轩自述他的推手曾让张英振惊叹，并让朱国祯“身无所主地扑向穿衣镜”。若确如是，则李雅轩的推手确实高妙。因为张英振、朱国祯都是首届国考的最优等...

单推手形式简单，两个人对着站，一只手一个圈，基本人人都是从这种单调的形式开始接触推手的，但我发现有部分初学者，就这一个圈，自己练的时候间架整齐，神圆意满，等两个人一搭手偏偏就是划不圆。究其原因，大概是对这一个圈内的种种变化，缺乏必要的认识，走入较力的误区了吧。 我问过几个同伴：“单推手练什么？”有的说是练整劲，把身体的力量集中在一点，形松点紧，守中用中；有的说是练化劲，引出彼力，化发同时；有的说是...