孙禄堂武学文化网

孙禄堂武学是振国强民和谐社会的辅助利器 孙氏武学三代传人 胡俭雷   笔者才疏学浅，没读过多少名著经典，就连孙禄堂祖师所撰、被世人称为武术极品的孙氏武学五本书是一知半解都谈不上。但笔者近年翻阅了一些历史资料，又接触过一些国内、国外有识之士，从他们对孙氏武学的评价及笔者多年练习孙氏拳和看书、听笔者的老师胡俭珍、孙剑云及其他孙氏二代传人讲后就在脑海里产生了这样的想法：为什么武德高尚、武功盖世（几百年内）...

孙氏太极拳名手王玉忠 　　功夫下得深，铁杵磨成针。近日，我们一路奔波来到藏龙卧虎之地——武术之乡江苏徐州，有幸拜访了太极拳名手王玉忠先生，多少使我们感受到武术其中的奥秘，同时也深刻体会到了练武的艰辛。 　　王玉忠，,出生于1955年，徐州贾汪区人。13岁拜著名拳师潘琪先生为师习武，从师研习十路弹腿、六合拳、少林拳诸拳及八卦刀、龙行剑、五虎群羊棍诸器械。他勤学苦练，风雨无阻，武功得以长足进步。 　　1988年，...

李天骥是闻名遐迩的武术大师。他自幼随父习武，擅长太极拳、形意拳、少林拳、武当剑等。他身手灵活，发力适时，刚柔随意，招数分明，功力十分深厚。他长期致力于太极拳的教学研究和推广工作，1956年，他和另外几位太极拳名家创编了易于普及的“简化太极拳”套路。为太极拳在广大群众中流行做出了巨大贡献。他习武近六十年，武术与他的生命始终紧紧地融合在一起。 　　一　自幼随父习武 　　1914年农历12月20日，李天骥出生在河北...

李敦素是形意拳名家李文亭之子。1924年，李在天津拜在孙老门下，习孙氏形意、八卦四年。1933年10月，中央国术馆举行第二届国术国考，李被聘为评判委员，是最年轻的委员之一。李敦素潜心研究孙氏形意、八卦数十年，功夫深纯。解放后，李虽隐居京城，然而无论是技击实战还是问劲推手，圈内人士无不钦服。如京城名师陈发科、胡耀真、吴玉宝、陈子江、唐凤亭、唐凤台等皆与李过从较密，常访李共同研究技艺。崔毅士、汪永泉、刘晚苍...

孙式拳学包括形意、太极、八卦三项，在全国及海外广泛流传。孙式拳学能够成为现在唐山传统武术的一个流派，这要归功于河北定兴的张玉书老先生，是他在70多年前把孙式拳学传入唐山，使很多人从习练孙式拳法的过程中受益。孙式拳学从那时传播开来，成为唐山传统武术的一朵奇葩。 张玉书，河北定兴东落保公社东引村人。自幼酷爱武术，14岁跟家里的二爷李洛代学习十二趟燕青捶。离他家十几里外的内章村有一位老人叫孙老旭，被人们称...

沈阳市孙氏拳研究会成立于1998年5月23日，是经国家和社团办批准的武术团体组织，1998年5月24日辽宁日报详细报导了沈阳市孙氏拳研究会的成立，日本、新加坡的孙氏拳爱好者参加了会议，并和孙门弟子做了精彩表演。北京孙氏拳研究会会长孙剑云先生和孙永田先生赠送了锦旗并发来了贺电，全国同门孙氏拳研究会也都纷纷赠送了锦旗发来了贺电。早在1984年由李慎泽先生邀请太极宗师孙剑云老先生从北京多次来到沈阳，在沈阳青年公园亲自...

三机,六规,九要.普通的人只知道孙公的九要,不知道六规和三机,在九要的基础上慢慢掌握六规和三机.特别是掌握了三机,就可以检验架子的是否正确.三机是发劲之机,转换之机,动静之机. 　　看王建德的孙氏太极,时快时慢,快时身子旋转如风,像西藏佛教里转动的经桶,其实也不快，但看上去时有朦朦胧胧，给人感觉很快（我不是近视眼）。慢时身子,手和前腿,全身贴地,平平而起,三盘落地的加上一个真正用腰腾起的龙形,太美了.真正有形意和八...

孙禄堂老先生晚年，倦游返里，当年，在县城成立国术研究社，亲自主持教导入社弟子十八人，皆以隆重 古礼拜 先生为师，在先生循序教诲、不厌其烦的指导下，并由其儿子存周、女儿剑云指导拳术和剑术，徒弟齐公博、任彦芝辅持左右，一招一式认真辅导。十八人均有不同建树，被后人赞誉为“完县十八侠”。 附照片一幅，前孙禄堂老先生，左徒弟齐公博，右为大徒弟任彦芝，后从左至右 权建周、裘应洲、贾莲亭、刘仲英、刘光夏、李学坡、...

一、我在之前就學過一些內外家功夫，也包括形意與太極。 後來遇廖師、姬師，示我以孫門內勁， 拜服之後才開始學習孫門武學。 不過我並沒有詳細學習孫門三拳套路動作， 我仍沿用我原先所會的動作，只是將老師所授內勁道理融入， 練著練著，原來會的動作也都因應做了適當的調整。 我所感覺，孫門功夫是將四肢縮回軀幹，但不是動作縮回， 而是動作打出，但是氣力縮回，縮回也不是無勁出去， 縮回是為了貫串，使得天地人三盤貫串成...

孙氏内家拳桩功 孙氏桩功两种功法。一曰“无极式”，一曰“三体式”。站无极桩可以站得很舒服，既是养生，又是能量的慢性积蓄，可以逐渐达于四梢，而且两手两足稍加变化即 可用于迎敌。三体式的站法较为激烈，站之则体内可热力蒸腾，较快出打斗的能力，出打斗的欲望，但较为辛苦。功效各有侧重又互为补充。 无极式 面向正方，身子直立，两手自然下垂，两足开立呈九十度。其要领也完全一致；手足没有动作；心内空空洞洞，一无所有；...