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内家拳旧闻二十一——孙存周小记之三 未名氏叙述：孙存周伤眼完全是个凑巧，第一他平时本是不戴眼镜的，那天他等朋友，一时觉着无聊，随手戴上李小禾的水晶镜看报。看了一会儿报，朋友来了向他打招呼，他一回头，正好李小禾往回抽球竿，碰在了孙存周的眼睛框上，眼镜破碎，其中一块碎玻璃扎在眼球上。 这是很难避免的一个巧合。以后，孙存周练武更加刻苦，闭门谢客整四年，终日练功不缀，终于练就出一身罕见的功夫。29年国术游艺...

内家拳旧闻二十八——坐打 一叶叙述：武学的至高境界是行住坐卧皆是拳，所以在对敌之际如果双方实力相差悬殊的话，身体的外部姿态对于最终的结果是无关重要的。 坐打作为一种对敌的形式，有以下两种类型：一、对手是站姿，自己坐着应战。二、双方坐着打。对于第一种形式，传闻有王芗斋对钱砚堂、卜恩富；孙存周对陈子江之战。传闻中的打出方法，一为将敌人抛于身后，二是将敌向正前方打飞。至于第二种方法，多为内家练功比手所用...

内家拳旧闻三十六——李瑞东先生及其武功 冯福明叙述：李派拳法创始人姓李，名树勋，号瑞东，又号烟霞逸士。清朝直隶武清城内人氏，生于1851年（清咸丰元年），卒于1917年（民国六年）。李瑞东先生一生历经六大名师传授武功，得内外家各大门派的武学真谛，后融会贯通，将自己所得各大门派之精华熔冶于一炉，创李派太极拳。并继承了各大门派的各种拳法、器械、内功功法、辅助功法等极其丰富的内容，武林中统称为李派拳法。 李瑞东...

内家拳旧闻三十九——李派太极创始人李瑞东先生旧闻 老熊叙述：关于天津中华武士会，据我所掌握的来看，成立于1912年没错，问题是，在宣统二年时，李瑞东先生就和其金兰兄弟李存义、张兆东等人在天津创办了一个“中华武术会”，但是，当时由于客观原因，中华武术会的规模不大。也没有形成多大影响力。从当时的社会背景来看，宣统二年成立“中华武术会”，单就其名称来说也还是属于非法的，所以响应的人不会太多。另一方面，当时清廷也...

内家拳旧闻四十六——道家太极 六水叙述：一、芗老是一位奇才巨子，但是芗老如你所说，学规矩。可其脱规矩太早！为什么这么说？芗老的功夫并不是无往不是胜的。高处不胜寒！我曾经请益过我老师，我问芗老的功夫。我老师说，王芗斋先生的功夫并不是高到极顶了。他在天津的时候曾被韩？？（对不起，我没记住）给打败过。这些我就不细说了，有些跑题，我只是说，芗老并没有达到武学的大乘，还有很多东西他没有，这就是他离师过早，空...

内家拳概说 古时运动身体方法，有《五禽图》。因其有体无用，故其法不传。要之，不外使人效其动作，仿其性能，运动身体，使血脉流通，藉以焕发精神而已。今内家拳即其遗意也。夫身体愈运动愈坚强，无人不知。然有因激烈运动反致受伤者，推究其故，不外气不足而努气、努力所致耳。今人恒言气力，不知有力无气，只是死力，极其能负重而已。于精神何有哉。欲求精神焕发，气力合一，体健而不劳神者，舍习拳术无由也。 拳术创自达摩...

今之学拳术者，每好高骛远，辄以练气凝神，毋须拘拘于形式。这种理论固极高深，但它不切合于初学者。因为拳术无论少林武当，欲舍姿势之外， 实无其他致力之途。且拳术贵在顺中用逆，导气下沉，动中求动，神不外散，则自然气聚神凝。其姿势纯正者，呼吸即调；其形态乖谬者，则呼吸亦如其形态而形成散乱。余闻之先严云：拳术练气凝神须向姿势平正中求之。形正则气和，形偏则气亦偏。又云增其华者减其骨，饰其外者丧其中。此言让初...