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为什么要小议？因为虚实这个题目太大，仅就拳术而言所有的一切无不与虚实有关。即使以此来写一本书，也不能穷尽其理。所以要小议，只谈具体，不涉全局。 具体谈哪个呢？躯干，人在行拳时躯干的虚实问题。 说两手有虚实，两脚有虚实好理解，躯干的虚实在哪里呢？ 答：在前后、上下。 前后指躯干的前胸和脊背。脊背永远要紧而实，前胸永远要松而虚。比如站三体式，如果胸大肌凸起来就说明出问题了。 上下指躯干的胸腔和腹腔。胸腔...

张枢印，字玉峰，生于1871年。河北三河县马房镇人。自幼嗜武，为人和蔼可亲，毫无武夫习气。初拜深州徐巷口少林巨子徐洛龄先生门下，精习金刚八捷。技成返京，于东城船板胡同准良宅充护院职。后拜李文豹先生门下习形意拳。时李文豹先生客东城大佛寺山东督粮道喜三大人处。张枢印每日趋其府就教。复拜孙禄堂先生为师，学习八卦门技艺。同时又拜邓云峰先生门下习刘德宽派太极拳，并得邓师传授六路大戟及黑白鹞子十八枪。并从千峰...

齐公博先生强调孙氏太极拳运拳要则： 顺中用逆， 逆中行顺。 不中而中， 空而不空。 讲的就是顺逆中空，孙氏太极拳运拳如此，孙氏形意拳和孙氏八卦拳也是如此。似乎是老调重弹，但是要真正理解其中的内涵却不那么容易。对于练习者而言，此调虽老，其意却能日日出新。 顺逆即是指同一层次，如身形、运劲，也涉及不同层次，如形与气，气与意等。即是指体，如打坐、站桩、行拳。也是指用，如推手、散手，包括踢打摔拿的具体方法。 ...

一、浑圆浅谈 浑圆者，球也，其圆无缺陷。 拳中之浑圆有三层意思，第一是劲意，第二是气，第三是神。 浑圆的劲意就是球劲，孙氏拳是由三体式入手。相关要求见《孙氏武学研究》第25章。一些人站孙氏三体式竟不知道其中的球劲，把最重要的东西弄丢了。如此谈何自己练的是孙氏拳？！ 浑圆一气，就是内气通达周身，完满无缺。鼓荡劲没有缺陷。1919年陈微明先生为孙禄堂先生《形意拳学》写的序中说：“故先生是书，首论太极之体。昧者...

孙氏太极拳五十六字诀， 笔者于1981年得自刘子明先生。刘先生言民国九年得自孙存周先生，为孙氏拳所独创。共分总诀8字，行拳、交手、心法各16字，合计56字诀。刘先生说：“56字诀为孙氏太极拳所独创，与‘九要’合为一体。可入孙氏太极拳之门。”并允许笔者抄录。时笔者尚未学习孙氏太极拳，不能明其真意。1990年笔者认识孙剑云老师后，曾问及56字诀，剑云老师未置可否。至1995年笔者协助剑云老师撰写《孙氏太极拳、剑》一书时，又...

对于技击而言，整体力之重要是人所共知的。但是另一种倾向倒是值得关注——认为局部力有害，至少是下乘或不重要的。果真如此吗？我以为整体重要，并不意味着局部不重要。这并不是玩逻辑游戏，而是源于实践。至少我认为手指、手腕、脚趾、脚腕的力量无论对于技击，还是对于人的生存能力都是极为重要的基本素质。所以，昔日注重实战的武艺家们无不把鹰爪力作为必修的基本功。这里需要说明一点的是，那些都冠以鹰爪力的功夫并不是一...

大抵明朝中期以前的拳术是以招法为表征，这从戚继光的论述中可以显现出来。当然这并不是说那时及其以前的拳术有招无劲，而是说那时人们对拳术关注的重点是招式，尽管任何招式都必然是以劲力为基础，但是那时的武艺家们对劲力的认识还不深入。这种情况到清朝中期逐步有了明显的变化，武艺家们对拳术的认识逐渐深入到拳劲的层次，于是对于不同拳派的特征，更重在体现了不同的拳劲，拳劲逐渐成为了一个拳种的个性。但是拳的个性多...

行拳要由滞到灵，如果没有经过滞这一步就去追求灵，得到的必然是虚浮。高水平拳师行拳特点是松顺灵敏、神行一片，动作之自然如行云流水。这是模仿不了的，强去模仿必然是东施效颦。尤其练拳开始阶段，必然是从滞开始，孙氏拳称之为“绳捆索绑”。为什么要从滞开始呢，因为你在行拳中内气与外形尚不能完全同一，内气与外形的同一需要有个过程，换言之，需要练。以我个人为例，由于我练拳少，直到现在我还在“滞”中磨合。比如孙剑云...

一、 孙氏三拳无极式的完备性，一方面取决于由混沌——静心——心镜这种内在的演化状态，另一方面也取决于身体外形姿势。两者缺一不可。 关于如何达到无极的内化状态的方法参见《中国武学之道》第8章。那么，作为符合无极式内化状态的身体最佳姿势是什么呢？ 这里首先需要明确的是，这里的无极状态作为其功用是针对拳术技击而言的。因此评价无极式的功用的优劣不仅要符合无极的状态，而且还要最大程度地合乎技击的功用。因此，形意...

传统武术技击训练是什么样的？答案也是各家不同。 孙剑云老师和孙叔容师姐都曾讲过，孙禄堂先生允许自己的弟子可以随时随地偷袭自己，并要以真劲相向。网上有人认为支一峰先生记载的他的父亲支燮堂先生用洞穿帆布之力向睡眠中的孙禄堂先生投掷石子是不可能发生的事，其实支燮堂先生的这种行为，正是孙门内动手的规矩，动手必以真劲相向。孙存周先生也倡导动手必以真劲相向，以致其女弟子张亚楠偷袭老师时，趁老师不备，逮住老师...