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　　在架构上同其他内家拳一般，含胸拔背沉肩坠肘头虚顶，拓腰坐胯提裆曲腿，趾抓地，左右肢节要相称，要求内要开外要合；先求肢体工整，肢节点贯连，以求全体机能的统一协调。 　　 　　在这一体的协调统一下，渐求一体化的放松状态，再求一体化的用力状态，这两种状态的相互交替运动，渐渐在内体现出力道依循体架而行，这就是去浊力化劲整，也明劲的开始。 　　 　　在用法上是在内用松紧在外用撑裹。当然皆在意念的主导。从...       廖白阅读全文

恳请廖白先生讲讲张其至先生的身世、评点一下张大辉先生谈孙式太极的拳论 ——laocw发帖 在孙式网站停办的这些日子，听不到廖白先生的高论，几有茶饭不香之感。廖先生之于国术，当为南国一擎；廖先生之文字般若，堪称武林之奇；廖先生谈拳之辞，可谓字字珠玑。于武林，则如佛家之梵呗赞德，可谓空谷之响。有王摩诘之空山新雨，有苏东坡之黄钟大吕。不才余每见廖先生言出，则必珍藏之。惜乎黄口小儿，每以廖先生之论为忽悠之辞。余...       廖白阅读全文

寥白：寥景松 网名：寥白、 aa3 、jingsong、 kk 。现台湾高雄人 高雄港务工程处副处长。师张其至 ，得师祖孙禄堂氏晚年真传，复得八卦宫保田氏嫡系王明渠师于高雄寿山传法 ，经数载 依师传修行 ，传内孙氏前后期间 得遇各方前辈高人指点 ，如 家兄自小授以 王剑峰 系螳螂拳基础 ，何朝仪师 授以柔道 ，印度尼西亚陈老于台北新公园 示以纵鹤精义 ，形意八卦前辈张占魁嫡系 王树金先生于台中公园 示以 张系 形意八卦精义( 后武友...       廖白阅读全文

26、孫先生作品都是五十歲左右所成，其功勁已入化境久久。廖白極喜觀孫先生圖像，其人無論形意 八卦 太極，無式不”如”。其形如直似曲 如曲似直，渾身彷彿無骨似水，天然渾成，無一絲強勁在內，故曰 如。 六合者，一氣通暢 六合自成。無論形意 八卦 太極諸式都須守六合，此言一出，有人不解。形意打法 實中對中，以虎抱頭 熊膀 易達六合，故稱六合拳。八卦變中變，如何成六合？八卦稱九宮，有此戊土中正一宮永不可失，故虎氣龍...       廖白阅读全文

51、孙门绝技，简言，以形意為基，八卦為变，然后玩太极。玩太极者，以形意 八卦之大能，入太极高明境 极易，此是 孙门之心得。举手投足，以太极十三势之神意，随心意而举手投足，无一不是太极神韵。若懂形意鸡脚之独步，再参八卦走中行打之自如，即是孙式太极之创意。此是玩拳架，外形似太极，内涵由形意八卦而有。到此地步，以形意八卦劲意 暗合太极之神意，善养神气，即是三拳合一之真太极。若谈劲意，太极谈劲极多极丰富，...       廖白阅读全文

76、上文是廖白师传进境程序，亦是廖白半生修学之进境顺序，以此身证师父之言教。回归半生，二十前虽学螳螂，以未得真，故可称未学。三十能形意纵打，以个性称善良，从不忍以内劲打人。偶玩，以轻拍 轻扑，跌武家亦胜易。廖白个人思维，若能有姚宗勋 赵道新先生当年之"情境"，"打人之机"与"忍心之性情"，则以杀成名在年轻也必然。后以环境 时代故，拳 变成打成拳套擂台，太极成 矮身搂抱斗牛，非中华 "浑含之手 变化之祖"之长，...       廖白阅读全文

101、简说 心与神意 心与意，理气 心性 等等，在中国古文化讨论很多。古汉学 佛学 理学，不同层次 讨论定义也不同。若说内家武学，其实很简单，多说反迷惑了。内家三拳，心， 指您想学好内家拳。意者，指身意，身心一如。未修者，身意较薄，未能听话，想打人， 想化打，总有心有餘而力不足。手上脚未上，手脚一起凑上了， 却无力控人， 反上前挨打，此即意薄。内家高手，神意厚，心始动 ，意箭即飞。故与人相较，无可无不可，您...       廖白阅读全文

126、手拿手 技浅，身拿身则高。能身拿身者，不惧 身强力壮者，一摸即倒，加以搜骨法(即太极之抓拿节闭)，则专制大力高手。如此一说，又入增上慢，只為说法也不免。自信 大力 高人者，有疑，何不来高雄一试，试而后言。浑涵之手， 非其人演而身试，疑也必然。意被沾控， 人已变化而不能知 ，不能抗(拍照看来 或旁观看来 如自愿獃像配合)。此為内家柔术之妙，与外家之擒技有别。“ 拿人不易”，这是对的。打人容易，拿控人难，自古...       廖白阅读全文