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《从一拳一腿到循环无端》《用腿浅说》——童旭东

2012年02月13日 童旭东先生文章  ⁄ 共 3174字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,626 views 次
一、《从一拳一腿到循环无端》 练习技击,初时都是要从一拳一腿练起,没有这一步功夫,永远进入不了技击正轨,练习一拳一腿的功夫是技击基础,形意拳就是一拳一腿的功夫,形意拳是通过一拳一腿的功夫尽人之性,尽物之性。所以形意拳可以是各种武技的基础。现在很多人忽略了一拳一腿的这一步练习,所以进步不彰。练习一拳一腿并非简单,首先是把每一拳、每一腿练通透,然后再练习如何自然、连续地重复这一拳一腿,再以后才能讲究...
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推手诌议——童旭东

2012年02月13日 童旭东先生文章  ⁄ 共 1614字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,913 views 次
推手也有称打手或揉手的,目前有关推手的定义大多不够完整和准确,要想完整、准确地定义什么是推手,似乎很难,因为各家甚至不同的人对推手的理解就有区别,理念不同。按照孙氏拳对推手的要求,大概可以这样来描述什么是推手:以粘连粘随、和顺自然的形态,而不是用抓、撕、搂、抱、扛、拉、锁、撞的方法,通过双方的相互接触而能控制对方的技术,并可以由此种接触中为演化击打而创造条件。 因此,推手就不是一项单纯的竞技运动...
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孙氏武学的文化贡献概述——童旭东

2012年02月13日 童旭东先生文章  ⁄ 共 3354字 孙氏武学的文化贡献概述——童旭东已关闭评论 ⁄ 阅读 4,315 views 次
孙氏武学是以孙氏形意、八卦、太极三拳为构架,以中和为宗旨,以内劲为核心,以融通百家之技化归内劲为体用,构成的大武学体系。孙氏武学在文化上的贡献,一方面体现在极大地提升了技击的实效性,使技击合于道。另一方面表现在哲武一体、修身复性的特征上。孙氏武学在哲学上的意义,是通过对内劲的修为,提升完善身心性能,从而为儒家哲学的复性、道家哲学的无为、佛家的缘空建立了得以验证其真的根基。本节重点论述孙氏武学对...
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孙禄堂先生与杨式太极拳传人的交往及评价——童旭东

2012年02月13日 童旭东先生文章  ⁄ 共 5370字 暂无评论 ⁄ 阅读 6,177 views 次
孙禄堂先生与杨式太极拳传人的交往及评价 社会上长期以来流传着一个说法:“孙禄堂先生曾找杨澄甫先生要求换艺,用自己的形意、八卦换杨澄甫的太极拳。结果遭到杨澄甫先生的拒绝,杨澄甫先生认为各守所成足矣。”关于这个说法,我从孙禄堂先生的著作中找不到任何蛛丝马迹,从孙禄堂先生和杨澄甫先生的共同弟子陈微明先生的文字论述中也找不到任何蛛丝马迹。 那么,孙禄堂先生有没有与杨式太极拳的前辈进行过交流呢?答案是肯定的...
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三拳和一与三拳合一——童旭东

2012年02月13日 童旭东先生文章  ⁄ 共 6347字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,692 views 次
  形意、八卦、太极三拳都练,只是三拳和一,并不意味着三拳能够合一。孙禄堂先生的三拳合一有两个独到的技术支撑,其一是将三拳各自的特性都发挥到极处,其二是使三拳都建立在共同的基础上。这听上去似乎是相互矛盾的,孙禄堂先生自身武功造诣卓绝,见识超迈,因此发现了对立两极之间存在有共同的基础,这就是极还虚之道,即极还虚致中和。孙禄堂先生为三拳构建的共同的基础就是孙氏无极式和孙氏三体式,孙禄堂先生将三拳性...
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孙氏太极拳的推手——童旭东

2012年02月13日 童旭东先生文章  ⁄ 共 416字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,821 views 次
孙氏拳的推手训练针对不同的对象,其大别有三: 一是老师教学生。 二是同辈之间相互交流。 三是实战对敌。 针对这三种情况,推手的方法有很大不同。 老师教学生,见乖点就要将学生放出,使学生知道自己此时出现了诸如丢偏顶抗之病。 同辈之间交流是相互体认,即使发现对方出现了乖点也不将对手放出,而是帮助对手体认并化解其乖点,自他共荣,是籍以修身的法子。 实战对敌,则将透劲、渗劲含蓄其中,并融入摘筋、卸骨及点穴手法...
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孙振岱先生的武术诗三首——童旭东

2012年02月13日 童旭东先生文章  ⁄ 共 1631字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,346 views 次
当年孙振岱先生的武术诗生动地呈现了孙氏太极拳的某些风格特点。摘录如下。 诗名“题孙家太极拳”,共九首,笔者仅抄录了三首,诗云: 身如桅杆脚如船,(身法) 伸缩如鞭势如澜。(身势) 神藏一气运如球,(劲势) 吞吐沾盖冷崩弹。(劲意) 又云: 临敌如游鱼戏水,(闪战) 出手似弹灰抛锤。(发力) 彼若抢来我先去,(截意) 忽成铁楔入脊髓。(劲道) ——此四句就是一惊,在一惊中完成。一惊中,彼灰飞湮灭。 封肘管肩引虚...
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支燮堂先生与乐幻之先生——童旭东

2012年02月13日 童旭东先生文章  ⁄ 共 625字 暂无评论 ⁄ 阅读 7,550 views 次
  支燮堂先生在形意拳上是下过功夫的,而乐幻之先生是以空劲鸣于沪上,并精通密宗且擅长推手。大约在1948年,支燮堂先生听到太多的乐幻之先生的传奇故事后,非常虔诚地拜访了乐幻之先生,因为支燮堂先生曾亲身体验过孙禄堂先生隔空制人的神奇功夫,但没有学到这种功夫,因此支燮堂先生对隔空制人是深信不疑的。所以支燮堂先生准备折节向乐幻之先生学习,只是希望在正式从学之前,能够亲身体验一下乐幻之先生神奇功夫的效果。...
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齐公博先生功夫掠影——童旭东

2012年02月13日 童旭东先生文章  ⁄ 共 1134字 暂无评论 ⁄ 阅读 6,269 views 次
  老师说:"齐公博的手臂象棉裹铁,与人搭手,使对方的手臂酸的受不了,非常的松沉又非常地坚实,他的手往你的身前缓缓一伸,很少有人能够化解的了,挡不住,拨不开,化不掉.感觉象挖土机的铁臂伸过来."   这并非夸张其艺,而是有许多实例的.只不过又要把一些别派的名家扯进来,所以我只好省略不说.   老师说:"齐公博为人厚重,平时看上去就是一个朴实的老农民,谁也无法想象他有什么威势.但他一旦发动真功夫,就动如风雷,使对手无法抵...
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铁枪崔老玉和崔老玉的腿功——童旭东

2012年02月13日 童旭东先生文章  ⁄ 共 1187字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,517 views 次
  剑云老师晚年,时常会提及的人之一就是铁枪崔老玉。剑云老师常感叹说:“那真是出手不凡。”崔老玉的铁枪重80斤,这是一般练武的人根本不敢用的分量。分量越重,操作起来就越难自如,这是常理。但是为什么崔老玉还要用这么重的枪呢?剑云老师说:“那是马上枪啊。”看来马上枪与步战枪用法道理有别。剑云老师说:“马上用枪,一掠而过,只有一没有二,生死只在这一下。马战之优,全在一个快字,否则就不骑马了。步战用枪,进进退...
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