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跑笸箩,捏椽子,踩砖头,攒拳头,十字叉——童旭东

2012年02月17日 童旭东先生文章  ⁄ 共 1009字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,584 views 次
过去孙门前辈练功夫大多是从小时侯的游戏做起,感兴趣的自然就练下去了,或者说就玩下去了,不感兴趣的自然也就中断。孙叔容师姐告诉我,她父亲(孙存周先生)五、六岁时做的一些游戏实际上都属于拳术中的基本功,如跑笸箩、捏椽子、踩砖头、攒拳头、十字叉等。 跑笸箩,把一个用柳条编的大笸箩里填上半筐土,然后跳到笸箩的边沿上半蹲着身子在上面跑,人不能掉下,看谁跑得快,坚持的时间长。以后逐渐减少笸箩里的土,继续在笸...
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练法示例——童旭东

2012年02月17日 童旭东先生文章  ⁄ 共 3144字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,621 views 次
练习孙氏拳,不同的目的,就有不同的练法。目的虽然不同,但宗旨却是一个。练法虽然有别,但所练的拳架子却是一个。这个宗旨就是修身合道。这个拳架子就是孙氏形意、八卦、太极三拳。对于绝大多数人来讲,练三拳的套路就可以修身。但是若想成为技击高手,就需要根据孙氏三拳的规矩,一拳一腿地练习。比如四正八柱出来后,就需要练习劲力的生发、转换与运用。为了迅速提高劲力的生发、转换与运用,还要有一些辅助的方法,这些方...
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有意与无意,谈身兼三意——童旭东

2012年02月17日 童旭东先生文章  ⁄ 共 761字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,030 views 次
看到不少人练了多年的拳,进步甚微,问题往往不是出在“无意”上,说实话,还没有这个资格,而是出在不知如何用意(有意)上。“无意”要发挥作用一定要经过“有意”这个阶段,否则无意就成为无知、无能,也就是“顽空”,这是孙禄堂先生提醒在无意及不用力时需要避免的状态。当然如果仅仅求健身,如此“顽空”大概也未尝不可,但若是求拳中道理,乃至求得技击能力,则就成了“水中捞月”。所以在练习拳术的初级阶段,需要明了拳意。作为孙...
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浑圆之意无边界——童旭东

2012年02月17日 童旭东先生文章  ⁄ 共 796字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,861 views 次
陈微明先生讲,是否得到浑圆一气之意是鉴定太极拳真伪的标准。即使是形意拳、八卦拳的式子,无十三式之表,若得浑圆一气之意,仍是真太极也。 那么浑圆一气之意从何而求呢?当从球劲之意入手。对此,前面短篇多有论及。但近日见有人为求球劲之意,浑身相争,两肘相撑之意尤重,此为病。病在何处?一为僵,二为实。此球劲之意一旦有了边界,做实了,就必受制于人。 但是如果开始练拳不知道对应点相撑,一味地由上向下松,将永远...
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历届中国武协主席共同参加孙禄堂祖师铜像揭幕仪式

2012年02月17日 童旭东先生文章  ⁄ 共 411字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,861 views 次
从左至右:中国武协副主席吴彬、原中国武协主席徐才、孙剑云、当时现任中国武协主席李杰、原中国武协主席张耀庭 历届中国武协主席共同参加一位武学前辈的纪念活动,这在中国体育界是首次,也是唯一一次。2001年他们不约而同地参加孙禄堂先生铜像揭幕仪式,反映了孙禄堂先生在中国武术史上的至高成就与地位。在这次活动中,对孙禄堂先生的武学成就做了如下客观评述: “孙禄堂先生以自身极高的道德修养和卓绝的技击造诣实践了中...
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秦正之与秦鹤歧——童旭东

2012年02月17日 童旭东先生文章  ⁄ 共 1058字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,845 views 次
秦正之(1886——1981),字文中,原籍上海浦东,伤科世家,兼通武术。其族兄乃大名鼎鼎的武术家秦鹤歧,然秦鹤歧年龄长秦正之三十余岁。上世纪20年代,向恺然先生将孙禄堂先生、秦鹤歧先生及杨登云师傅(武术名家刘百川先生之师,刘百川先生认为自己的武功不及乃师的十之二三)等同列为“江湖异人”,并作传为纪。可见秦鹤歧先生的武艺非同凡响。抗战胜利后,秦正之来北京,以行医为业,尤与孙存周先生交厚,几乎每日不离左右。因...
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发劲的松与紧——童旭东

2012年02月17日 童旭东先生文章  ⁄ 共 678字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,534 views 次
有人说发劲要松,有人说发劲要紧,那么哪个说法正确呢? 都正确又都不正确。 这是什么意思呢? 就是要看对应的是什么样儿的条件,对应什么样儿的条件呢? 如果指发劲的过程,那么当然身体各节都要放松、松开。 如果指击中对手身体的一刹那,那么身体各节攒紧也不失为一法。 所谓“柔过气,刚落点”。 还有一种发劲是只有松没有紧,这是种什么样的发劲呢? 顺打。即顺着对手重心要去的方向发劲。其条件是听对方的劲要听的准。孙振...
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叶潜先生——童旭东

2012年02月17日 童旭东先生文章  ⁄ 共 602字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,799 views 次
原姓叶赫那拉,名佛尼音布,字赫伏,又字荷夫,号师孟,因在家行六,又称佛六或佛六爷,1911年辛亥鼎革后,改名叶潜,生于1863年,卒于1937年,是晚清三朝两部尚书、文渊阁大学士瑞麟之子、慈禧之侄。 师孟先生是清末民国时候的琴艺大家,收藏古琴更是冠绝一时,多达百二十具,其中尤以“九霄环佩”、“昆山王”、“风入松”、“鸣玉”、“归凤”、“霹雳”六琴最为著名,他因此又号“六琴斋主”。六琴中除“霹雳”为自制外,其余五琴均为唐宋名...
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两手如有物——童旭东

2012年02月16日 童旭东先生文章  ⁄ 共 636字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,200 views 次
盘太极拳架子要眼前无人似有人,这是大家都知道的道理。那么如何才能做到眼前无人似有人呢?就需要去假设条件。其中最基础的要求就是行拳时要两手如有物。是什么物呢?即对手身体的某一部位。对于对手不同的身体部位,同一个式子,盘出来的拳意乃至轨迹是不同的。比如孙氏太极拳的懒扎衣一式,其基本假定是接对手的前手臂。那么是接对手左前手臂还是接对手的右前手臂呢?两种情况要进行分别假定,而且由于随着接对手左右不同的...
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孙氏形意、太极、八卦三拳与天地人三盘——童旭东

2012年02月16日 童旭东先生文章  ⁄ 共 620字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,841 views 次
近日在整理多年前的笔记时,偶尔发现当年记载刘子明先生所言:“孙家的形意、太极、八卦乃天地人三盘拳法。”一语。因为当时我还没有系统练习孙氏拳,故对此语没有感性认识。 近日再次看到此语感觉颇有道理,孙氏形意拳乃地盘拳法,孙氏太极拳乃人盘拳法,孙氏八卦拳乃天盘拳法。记得孙剑云老师讲过乃兄孙存周先生的形意拳是贴着地面打。近日看刘树春师兄演示孙氏纯阳剑(形意剑)时讲,当年剑云老师也是如此要求,对于下盘功夫要...
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