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在自然界有什么东西最能体现松、通、空？流体。常见的就是水与气。 松：分子间距离远大于固体，没有固定形态，没有固定结构； 通：无孔不入，自由流动，所受压力可以在自身内部自由迅速地传导到各处； 空：不会受到伤害，即使扔一个炸弹进去，爆炸过后水仍是水，气仍是气。 老子说“上善若水”，我们决不能简单地理解为因其柔，所谓“善利万物”，一方面是指滋养万物，而又不去争；另一方面老子没有明讲，那就是有巨大的能量，可以“...       太极文化, 雷世泰阅读全文

 太极之道是自然之道，是生命之道，松，通，空就是的基本特征，也是在不同阶段所要达到的境界。阴阳以柔曲的方式做着不停的运动，生生不已，就必然是放松的，由松而通，因通而空。 松，不只是机体上、有形物质上上的放松，更主要的是精神上的，精神不解放，肉体上也解放不了。佛说“不可妄想执著”，就是讲精神的放松，妄想就是不切实际地乱想，瞎想，执著就是固执一念，固执己见，不妄想执著就要舍得，没有舍就不会有得。老子说“...       太极文化, 雷世泰阅读全文

太极之道就是生命之道。孤阴不生，独阳不长，只要是活的生命，尽管有阴盛阳衰或阳盛阴衰，但阴阳总是共生共存，却同时又是互斗互争，它们之间的平衡是短暂的，相对的，而不平衡是永远的，绝对的，恰恰是这样永不停息的阴阳之间矛盾的斗争，构成了鲜活的生命，生命结束，就既无所谓阴，也无所谓阳了。有“阴为体，阳为用”之说，阴是生息、储存能量的，而阳是运用、消耗能量的，只生储不运用，没有需求做动力，生的机能就减退，只...       太极文化, 雷世泰阅读全文

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中和，就是阴阳相和。万物负阴而抱阳，万物皆是一阴阳，处处总有一阴阳。但是，阴阳相和决不是阴阳平等，你也不多，我也不少，是量的平衡，那样就僵死没有生命力了。阴阳相和是该阴的地方阴，该阳的地方阳，该阴的时候阴，该阳的时候阳，养阴的时候在孕育着阳的萌动，用阳的时候仍不忘对阴的涵养。 以打拳为例，向前打出去时，身体要有足够的后缩力以平衡前冲力，相反，向后拉拽时要有...       太极文化, 雷世泰阅读全文

太极之道就是这么简单，绕了一个大圈子，回过头来一看，只有两句话：避实击虚，曲线柔和。再简化就是四个字：虚实（或阴阳），柔曲。这四个字集中体现了中国古典哲学的精髓，当然也概括了一切的谋略。前面阴阳是“知”，如何去认识；后面的柔曲是“行”，如何去运做。知行合一，万事备矣！老子说，为学日益，为道日损，损之又损，以至于无。故大道至简，真正有用的道理，一定是简单的。 太极之道可说是中国人的根本，自古以来，仰观...       太极文化, 雷世泰阅读全文

若想避实击虚，以弱胜强，硬碰硬是绝对不行的，柔和曲就是必须的。 什么是柔？就是有韧性，有弹性，在外力的作用下，既不硬脆易折，也不软弱无力，就像百炼的纯钢可以化为绕指之柔，百折而不挠。生铁硬而不实，脆而不坚，一敲就碎；熟铁可以任意折挠却软弱无力，不成形状；只有钢具有韧性，弹性，坚实有力，可以经得住外力的冲击，钢制的弹簧在被压迫时是要向后退缩的，但不会被压得起不来，而是蓄势待发。 这方面的典型例子是...       太极文化, 雷世泰阅读全文

太极阴阳双鱼之间的斗争好比是在互相追逐、互相竞赛、互助搏击，而这种斗争不是头对头、硬碰硬的，而是首尾相接，避开头部，攻击尾部。这就告诉我们一个非常重要的原理----避实击虚。 避实击虚的原则说起来容易，理解起来也不难，真正做起来却绝非易事。如果仅是功夫不深，无法洞察虚实，找不准，无法入手，到也罢了。实际上，很多时候是思想上的障碍。比如，要避实击虚，首先必须“避”，即避免正面的冲突，避开敌人正面的攻击和...       太极文化, 雷世泰阅读全文

通过上节对太极图的观察分析，可以总结出太极的两条基本原理： 一，阴阳互易原理。 二，柔和曲线原理。 阴阳互易的思想是宇宙万物运动变化规律的哲学反映。中国古代奇书《易经》近年大放光彩，不但中国人又对其燃起新一轮热情，就是西洋人也对其推崇倍至。 一部《易经》讲的就是一个“易”字，它包含着变易、交易、简易和不易四层意思。 变易，就是变化、运动，事物都是变化的，阴阳本身也是变化的，运动是绝对的、永久的，静止是...       太极文化, 雷世泰阅读全文

这个图形(图见<什么是太极拳>附图)对中国人来说是太熟悉了，在东方神秘主义哲学、宗教中它象征着本原、初始、运动、演化、冲突和统一。而在一般人的心目中则代表着神圣、奥秘、力量、正义、智慧和奇异。老百姓常把它用来作为驱妖辟邪的震慑符号。外国人也有更虔诚的，如韩国人就把它弄到了国旗上。这说明，在中华文化圈内太极图可以说是家喻户晓的一种东方文化的象征。 但是，又有多少人仔细端详过太极图在一分钟以上呢？...       太极文化, 雷世泰阅读全文