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动作1：重心在左足不变，左腿微屈；随即将两手五指俱伸直，左手内旋上抬至心口左侧，掌心向右，掌指前方；右手内旋下落至心口前，掌心向左，掌指前方；右胳膊似直非直、似曲非曲着；两手一后一前，左手心与右肘正相对。同时，右足即速往后撤步，足尖着地，撤步远近以不牵动左足处身体重心为限。两眼视前。 动作2：随即将右手往回拉，拉至心口前停住；左手在右手往回拉时，同时往前伸去至极处。同时，右足逐渐全部落实着地，重...

动作1：接上式，重心移至左足；同时，身子微左扭；右足虚接地，向左边扭少许，停住。两手如同抱一球，膨胀并且在胸前顺时针旋转着；左手抬至下颌前下方近处，右手下落至小腹正前近处。眼视前方稍下。 动作2：右足逐渐落实，重心移至右足；左足根微微欠起。同时，左手下落，右手上抬，同至心口前方，两手心相对，两手指向前方；两眼视前下方。 动作3：左手从心口处，往下斜搂一弧线，搂至左胯前，大指和二指撑开如半月形。左足...

动作1：接上式，将左手从头部往下落至心口下边，肘靠着胁部，大指跟靠着腹部。右手从小腹处，直线上提，两手相遇于心口处，左手在里，右手在外，两手心相对；随后，左手略沉下一点；右手继续上提，右手腕往外扭，扭至手心朝外，起至头部，手背靠着天庭穴部位处。同时，右脚渐至全部着地，重心移至右足；左足跟欠起。两眼视向前方。 动作2：接上一动作；右手大指跟离着右边脸面，似挨未挨着，从头部往下落，落时肘要直着往下坠...

接上式，将重心全部移至左脚，腰要塌住劲。同时，左手手心朝外，沿上弧线，移至手背靠着头部天庭穴部位处；右手沿下弧线，移至大指跟靠着丹田气海处（即小腹）；右足也与两手同时往左腿处合并，两腿似挨未挨，足尖落地，与左足尖相齐；两足相离寸许。定式时，两腿弯曲似半月形，身子仍直着稳住；身子形势虽停，但内中神意仍未停，以待换式。过程中，两肩两腿里根在与两手两足配合动作时都要松开；腹部保持空静虚灵的松开状态，...

动作1：接上式，先将两手腕往外扭。左足在两手分开之时，同时往左边（无极式左方）迈去，斜横着落地。距离远近以不牵动身体重心为限。两眼视右前下方。 动作2：接上一动作；再从心口前上方横平着，如捋长竿，往左右徐徐分开到极处。两手心朝外，两手掌直立，两手指与眼相平，两眼看右手食指稍。右足横直着，重心左移，使左膝与左足根几近成一垂线为止。 过程中，两腿要里曲圆满，不要有死弯子。身子仍要直，两肩要松开，两腿里...

接上式；重心仍在两足中间，同时两手如同抱着气球往回缩小之意，往一处合；合至两手相距约与脸同宽，两手大指相离寸许。两手心空着，仍如同抱着圆球相似。两腿要弯曲，右足全部着地，左足跟欠起，足尖着地。停住。两眼看两手当中。如图4-5-1至图4-5-6所示。 过程中，身体动作宜轻灵，手足扭转开合要自然。周身不可有丝毫勉强用力之处。  

接上式，重心移向左足。同时，将右足尖仰起，以足后跟为轴，向左边扭转，扭至足正直。身子要随着右足一气着扭转。同时，两手如同抱着气球，内中气体正处膨胀的状态；两手大指在胸前约一、二寸左右处，平着往左右分开，开至两手虎口与两肩尖相对；两手五指都呈张开状态。重心再适时移至右足，将左足扭至正直。重心最终在两足之间，微停。两眼视前下方，关注周身。 过程中，用劲要和平，切忌忽起忽落间断、努力乖戾的状态。

动作1：接上式；先将两手合向里扭，扭至两手心相对。拇指领劲，两手徐徐地向左前方如同抱一圆球沿外弧线抬起，高与肩平。 动作2：接上一动作；上述动作将停未停之际，两手仍如同抱一圆球靠着身子返划内弧线至小腹前，两手心平直相对。动作1和2动作中的所谓呼吸是为了配合身体放松之用。本套拳中其他诸式演练过程中，习者可斟酌使用，切勿刻意强求，以至呼吸不畅，影响锻炼效果；一般练习过程中，以自然呼吸配合为主。 动作3：...

意象： 《蒙古密法简介》一文中有言：“妙在整念，安排各端，心系唯一，诸般安然”可用于形容行太极式时的整体思维状态。此外，这种思维状态可推及太极态式以后诸式用意。进一步讲，“整”即是统筹考虑周身各大关节，即头、手、肩、肘、胯、膝、足等。安排即是用“九要”去安排，去保持“一动无有不动，一静无有不静”的状态。所以，太极态式一发动，则需“九要”齐备。且以后各式均需保持“九要”规矩，须臾不可离之。如此，方能渐进“周身...

意象： 身体恭肃，和思澄澈，洗心涤虑，一任静寂。 动作： 身体直立，面部端庄，眼神微闭或平视，内察周身；呈放松态。头手肩肘胯膝足等皆无主观动作表现；一任自然。如图4-1-1至4-1-2所示。 孙禄堂先生有言：行无极态式时，“心中空空洞洞，内无所思，外无所示，伸缩往来，进退动作，皆无征兆”，即是此意。