2012年02月08日
⁄ 孙禄堂祖师文章
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一 则
拳经云:“静为本体,动为作用,寂然不动,感而遂通”,是化劲练神还虚之用也。明、暗劲之体用,是将周身四肢松开,神气缩回而沉于丹田,内外合成一气,再将两目视定彼之两目或四肢,自己不动,而为体也。若是发动,刚柔曲直,纵横圜研,虚实之劲,起落进退,闪展伸缩,变化之法,此皆为用也。此是与人相较之时,分析体用之意义也。若论形意拳本旨之体用,是自己练趟子为之体,与人相较之时,按练时而应之为之用也。虚实变...
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2012年02月08日
⁄ 孙禄堂祖师文章
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车毅斋先生云:形意拳之道,合于中庸之道。其道中正广大,至易至简,不偏不倚,和而不流,包罗万象体物不遗。放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也。唯是起初所学先要学一派,一派之中亦得专一形而学之。学而时习之,习之已熟,然后再学它形。各形纯熟再贯穿统一而习之。习之极熟,全体各形之式一形如一手之式,一手如一意之动,一意如同自虚空发出。所以,练拳学者自虚无而起,自虚无而还也。到此时,无论形意、...
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2012年02月08日
⁄ 孙禄堂祖师文章
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余自幼练拳以来,闻诸先生之言,云:拳即是道。余闻之怀疑。至练暗劲,刚柔合一,动作灵妙,一任心之自然,与同道人研究,彼此各有所会。惟练化劲之后,内中消息与同道人言之,知者多不肯言,不知者茫然莫解,故笔之于书,以示同道。倘有经此景况者,可以互相研究,以归至善。余练化劲所经者,每日练一形之式,到停式时,立正,心中神气一定,每觉下部海底处(即阴桥穴处)如有物萌动。初不甚着意。每日练之有动之时,亦有不动...
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2012年02月08日
⁄ 孙禄堂祖师文章
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练太极拳有三层之意思。初层练习,身体如在水中,两足踏地,周身与手足动作如有水之阻力。第二层练习,身体手足动作如在水中而两足已浮起不着地,如长泅者浮游其间,皆自如也。第三层练习,身体愈轻灵,两足如在水面上行,到此时之景况,心中战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,心中不敢有一毫放肆之意。神气稍为一散乱,即恐身体沉下也。拳经云:“神气四肢,总要完整,一有不整,身必散乱,必至偏倚,而不能有灵活之妙用”,即此意...
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2012年02月08日
⁄ 孙禄堂祖师文章
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纪念伟大的武学宗师孙禄堂逝世七十周年
孙禄堂,讳福全,晚号涵斋,生于咸丰十年十一月十五日申时,逝于民国癸酉十月二十九日卯时。河北完县东任家疃(今划属望都县)人。
孙禄堂幼从李奎元读书并兼修形意拳,继从郭云深深造,相随8年,期间又得白西园、宋世荣、刘奇兰、车毅斋等前辈指导,尽得形意拳真义。以后孙禄堂为了“阐《易》之义蕴,一一形之于拳术”又访程庭华,从学八卦拳年余,绝受其术。程庭华对孙禄堂说:“吾授徒数...
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2012年02月08日
⁄ 孙禄堂祖师文章
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这是孙禄堂先生的一篇佚文手稿,近日,承蒙孙先生后人孙叔容女士等慨然献出,才得以同武魂读者见面(编者注:此文是否直接出自孙禄堂先生之手,孙禄堂之女孙剑云女士尚有不同意见).原稿首页遗失,故此文标题及第一页上写了哪些文字已不可知了.据孙叔容女士介绍,此文原来是为八卦拳学一书作的序,后因故未用.现在此文八卦拳学原序的标题,是为刊发方便,编者自做主张加上的.特此说明.
随同此文,我们一并发表了孙...
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2012年02月08日
⁄ 孙禄堂祖师文章
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“微明游京师,遇完县孙禄堂先生,授以内家拳术,以为先生乃幽燕豪侠之流也;及其处之既久,乃知先生人品之高,道术之深,有非士大夫所能及者!盖先生兼通奇门数理,精于易,著有形意太极八卦拳诸书,其术大抵借后天之复先天,由有为以归无为,摧刚而为柔,揉直而为曲,内健外顺,体乾用坤,故能冲虚不盈,变动不居,随机制胜,时措之宜。尝曰:‘天下之理,同归殊途,一致百虑,大道无名,体物不遗,惟湛密者能睹其微,中和能观...
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2012年02月08日
⁄ 孙禄堂祖师文章
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今之谈拳术者,每每有内家外家之分,或称少林为外家,武当为内家;或以在释为外家,在道为内家。其实皆皮相之见也。名则有少林武当之分,实则无内家外家之别。少林,寺也;武当,山也。拳以地名,并元轩轾。至竞言少林而不言武当者亦自有故。按少林派之拳,门类甚多,名目亦广,辗转相传,耳熟能详。武当派则不然,练者既少,社会上且有不知武当属于何省者,此非予之过言也。浙之张松溪,非武当派之嫡传乎?迄今浙人士承张之绪...
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2012年02月08日
⁄ 孙禄堂祖师文章
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孙禄堂先生五大武学贡献
在《发现》杂志社的一位朋友处,得到童旭东先生在首届全国科学家论坛大会上的交流论文,也是入选这次大会的唯一的武学论文。该文质量极高,50年来在武学文论上,无出其右者。因之转贴。
孙禄堂先生五大武学贡献
引言
孙禄堂先生(1860一1933年)是武术文化的集大成者,人类历史上最伟大的武术家。孙禄堂先生在武术领域里的贡献和地位无人可及。研究孙先生的武学贡献,对21世纪如何继承、发展武术文化将具...
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2012年02月08日
⁄ 孙禄堂祖师文章
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第二章 创立了以中和为原则的武学基本理论
回溯数千年的武史长河,武技的繁衍可谓千支百脉,形式更是万种千姿。不同门派之间存在的不同的形式和各自修为特点,使那些“惟我独尊”者为了门派的荣誉而争执不断。可以说,直到二十世纪初,也没有哪家拳派具有完备的拳学理论(太极拳的情况虽略好一些,但限于个别流派),更没有谁的拳理能得到大家的共同承认。那么、各个拳派间有没有共同的理论基础?如果有,是什么?孙禄堂先生以《...
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