2012年02月20日
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怎样才算把孙式太极拳练好了?怎么区分不同阶段的练拳修为?或者说,怎么来看一个人的孙式太极拳打得如何?
自己看自己,自己看别人,都需要一个标准。
标准的制定一定要既有理论依据,又有实践经验,同时还要有明确的界定划分和可操作性,缺失任何一条在实际执行中都会遇到麻烦。
虽然练拳绝对是个人色彩非常浓厚的行为,也就是现在时髦用语“人性化”,因人而异,但是作为一个武术流派,肯定有她普遍性传承规律,这个基本特征...
孙式太极拳, 雷世泰阅读全文
2012年02月20日
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俗话说“冬练三九,夏练三伏”,原意是坚持不懈,持之以恒,不可因为天气条件的恶劣而放松练功。
从某种意义上说,夏练三伏比冬练三九还难,还重要。
冬天虽冷,但人的精气神聚拢得比较好,人爱动,出点汗很舒服。夏天则因为本就太热,本来就大汗淋漓,人体能消耗大,容易疲倦。从这点来看,似乎冬天比夏天更适宜练拳,但是从人体与四时的关系来看,冬主收藏,不宜大动,不宜太劳力,不宜出大汗,当然练了也没关系,也会有收获,...
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2012年02月20日
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初学练拳往往苦于手脚不协调,不知道先动哪里,后动哪里,用“手足无措”来形容再恰当不过。但是,责任不在学的人,而在教的人,初学不知道是正常的,知道了才怪,否则要老师做什么?
从表面上看是手脚的配合问题,实际是因为没有了解我们打拳的动力过程,我们动腿动手,所有的力量来源在哪里?,每一个动作的发力过程究竟如何?这个问题不搞清楚,手脚就不可能配合得好,动作就不会协调。这不仅是打得好不好看的问题,更是整体发...
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2012年02月20日
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常有人问到套路的事,但看法不外两个极端:套路万能或套路无用。初学者往往把套路看作拳,以为练会了套路就是会拳了,因而只要见了套路就想学,认为掌握套路越多武艺就越高;而一些着眼于功夫、偏重于技击的人则说套路没用,是“死趟子”,真打不行。这到很像对于太极拳推手的分歧,也是两个极端,推手万能和推手无用。
至于还有一些想自己“创拳”的人,贬低别人的套路,把人家的动作拆散,修改修改,变变形,把别人的套路变成自己...
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2012年02月20日
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当今的体育活动项目多不胜数,可是仍然有相当多的人,包括外国人,喜爱太极拳,选择练太极拳,这不能不说是太极拳具有的独特魅力所致。
只从强身健体上讲,太极拳就有不可替代的功效。它不但可以治疗许多用医药治疗棘手的慢性病,还可以治拳病,也就是练拳出了偏差、用了拙力浊气,伤了脉络、腑脏;大夫治不了,但是习练太极拳能治,只要按照规矩去打太极拳(无论哪种)都可以慢慢调养过来。
太极拳的缓、慢、轻、柔,看起来不...
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2012年02月20日
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气功,曾经是多么神秘而时髦的词,30年来各种功法和“大师”各领风骚一、两年,走马灯似的令我们耳聋目眩,一直到法轮功闹得实在出格,才消停了些。所以也难怪网友们见到“气功”之类的词就有被忽悠了的感觉。
就像武术一样,再好、再高尚、再清纯的东西也会被人用来谋私取利,为非作歹,气功也难逃此厄运。它与武术不同的地方是,它比武术还要抽象,还要神秘,还要玄,所以就更容易被用来忽悠。
但这不是气功的错。
气功没有错,它...
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2012年02月20日
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郝为桢先生有关于练习太极拳的三重境界的论述:
“练太极拳有三层之意思。初层练习,身体如在水中,两足踏地,周身与手足动作如有水之阻力。第二层练习,身体手足动作如在水中,而两足已浮起不着地,如长泅者浮游其间皆自如也。第三层练习,身体愈轻灵,两足如在水面上行,到此时之景况,心中战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,心中不敢有一毫放肆之意,神气稍为一散乱,即恐身体沉下也。”
初层境界。有过游泳经验的人都知道,人在...
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2012年02月20日
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第三步,开合一体,练化劲。何谓“化”?毛泽东曾用一句话形容:彻头彻尾、彻里彻外之谓也。浑然一体,宛如天成。开就是合,合也是开。山还是山,水还是水;山也是水,水也是山,外形的意义已经淡化。用佛家的话说,就是“空即是色,色即是空,空不异色,色不异空”。用拳经的话说就是“拳无拳,意无意,无意之中是真意”,“拳打三节不见形,若见形影不为能”。
关于这一层的体会,笔者也仍在探求与砥砺之中。故不敢多做妄言,以免谬种...
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2012年02月20日
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暗劲就是逆劲,是顺劲练到一定程度后逐渐产生而又通过锻炼逐渐增长的与前者相反的力量,它不是凭空而生的,也不是我想练就可以练的,而必须是在练了明劲的基础上才能练的。
实际上,当你的明劲逐渐增长的同时,你的身体内部就已经在同步地积累着与之抗衡的力量,比如,手掌用力向前劈出,若无对抗的力量去约束,它会借着惯性一直动到下面,而现在我们让它停在预定的地方,就要靠逆劲去拉住。实际上我们的一举一动都是多种合力的...
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2012年02月20日
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练形意拳要三层功夫:明劲、暗劲、化劲。练八卦拳也是三层:定步、活步、变掌。练太极拳仍是三层境界,不同的人有不同说法,其理则一也。
郝为桢先生认为有三层功夫:初者如全身都在水中,处处有阻力;中者两足已出水,而身体仍有阻力;最后全身如在水面上,运动自如。
孙禄堂先生总结为“顺逆和化”,顺者,开也;逆者,合也;和者,顺中有逆,逆中有顺也;化者,无顺无逆,浑然一体也。
无论哪种说法,都是由浅入深,循序渐进。...
雷世泰, 孙氏武学阅读全文