孙禄堂武学文化网

孙禄堂先生是人类历史上最伟大的武术家，他不仅技击绝伦，武功绝顶，他的思想更是博大、精深、超越。谓之博大，因其体物不遗，开放包容。谓之精深，因其穷理尽性，寻本究元。谓之超越，因其升华道德，超越自我。然能得其意者极少，尤其作为武术家，能够窥其十之一二者已属凤毛麟角，近世以来，学者中有马一浮、胡朴安、梁漱溟、陈微明等能略窥其意，政要中有李烈钧、张之江、钮永建、蔡元培等推崇其说，而现代武术家中唯李小龙...

两臂似风车，进退若舞蝶。闪赚七星步，腾挪九宫诀。 两臂似风车，进退若舞蝶——这是披挂拳身法、手法的特点，也是通臂拳的特点。披挂以沧州为著，通臂以独流一系为著，曹晏海以燕青为基础，又参学通臂、披挂两家，故行拳有风车、舞蝶之态。其实通背、通臂、披挂、太祖四家拳术名称虽异、各认其宗，但我仍揣测这四家实出自一家，这四家拳术虽然有各自特点，但四家之间相似之处甚多。有兴趣者，完全可以做一翻比较。武术各派技术之...

2002年有朋友带给我一本名为《太极拳秘谱诠真》（颜紫元著），其中有关人物历史部分谬误甚多，这里仅举两个例子：1、如该书第33页写到：“1914年，许禹生先生创北京体育研究社，其中教师除祖师（即吴鉴泉）外，还有杨少侯、杨澄甫、纪子修、刘彩臣、刘恩绶、姜殿臣、梁师如、孙禄堂、张忠元、佟瑞浦、姜登撰、兴石如等。”仅就在这一句里，就出现两处错误： 第一处，许禹生先生创北京体育研究社是在1912年底，而不是1914年。 第二...

民国时期天津是国术重镇，各种级别、规模的国术团体甚多，本文只简略介绍天津地区的三家国术馆：河北省国术馆、天津市国术馆、天津县国术馆。这三家同在天津的国术馆属于省、市、县三个不同级别的国术馆。 1928年3月24日国术研究馆在南京成立，由国民政府直辖管理，同年7月改称中央国术馆，根据中央国术馆的章程各省及特别市成立分馆，隶属中央国术馆，江苏省国术馆为最先成立的省级国术馆（1928年5月筹备，7月1日成立），此后...

《武魂》曾登有刘正先生的“大成拳（意拳）史上若干重大疑难史事考”（7）一文。该文问及孙存周轻取解铁夫一事的来源。有关孙存周先生轻取解铁夫先生一事，是我于1978年——1982年在南京上大学期间，听刘子明先生所谈。刘子明先生曾担任过黄元秀先生的秘书，后随李景林先生去山东国术馆，担任李的私人文书，并与孙存周先生有过交往。因此，此事属于口碑传说。刘子明先生还谈及解铁夫有一师弟金铭恒曾在南京镇江一带教拳。但是刘子明...

题齐公博（一）： 进步势如山飞，退步状似浪卷。意起如弓上箭，意去若雷击电。 题齐公博（二） 瘦小枯干神怡，木呐耸若呆鸡。掳人贼风掠地，毙敌晴空霹雳。 ——孙振岱先生这两首六言诗，就诗的格律而言并不十分工整考究，但是作为形容齐公博先生的神情及其武艺特点却十分地传神，既生动又准确。 “进步势如山飞”——高速地整体移动，孙氏形意拳的运动特点。 “退步状似浪卷”——身虽退而势仍在，孙氏形意拳的身法特点。 “意起如弓上箭”...

八面皆影，四下是风，于无声处，电裂山崩。 ——这是孙振岱先生对乃兄八卦拳技击特点的素描。孙门八卦拳技击特点之一是飘忽如风，于无声处出惊雷。 我所见过的人里，包括视频，八卦拳练的好的，一个是孙剑云老师，还有就黄万祥师兄和刘树春师兄。 八卦拳练就的是闪赚,闪不能仅仅理解为躲闪,而是闪进、闪打，赚也不仅是放他入来，还有让他一刹那不知所措地发呆，所以，八卦拳考究作势、用势，这对身法步法要求很高，转掌就是基础。...

太极拳不讲究力量吗？如果你练习太极拳的目的只是为了健身、修身或玩味推手，可以不讲究力量。但是如果你想成为技击高手，力量训练就是不可缺少的。提高技击能力的力量训练与练习举重的力量训练有相同也有不同，相同的是腿部力量、腰肌、背肌、腹肌都是训练重点。不同的是，技击的力量不要求胸部的胸大肌、大臂的二头肌发达，而强调颈部、手指、手腕、小臂、脚腕、小腿外侧等部位的力量要发达。有人不知道从哪儿道听途说的野狐...

束展为形，起落为气。其中有两层意思，一是束展同时俱备。二是互为其根，环生如轮。 何谓束展同时俱备？束手束肘时，务要同时肩胯处极力向外开展，与手肘之束合成一圜劲，此圜可极小，愈小，其劲势愈强。同时与头尾之顶塌，共同合成身体之球劲。此谓束中有展。手足肩胯外展时，肩根、胯根处极力缩住，展缩同样成一圜劲，此圜可极大，愈大，其劲势包之愈广、吞之愈深。同样与头尾之顶塌，共同合成身体之球劲。此谓展中有束。由此...

孙禄堂先生指出：静为本体，动为作用，拳术即有静中之动，也有动中之静。 所谓静中之动就是不动之动，身体看上去并没有任何动作，然而其理已具，触之即发，如星火燃油。所谓太极、横拳皆是此意。 所谓动中之静就是动之不动，身体虽然动作，甚至往来倏忽，然而身体内仍具有静中之动，周身不失太极、横拳之意。 因此静中之动是基础，动中之静是其升华。 拳术有优劣，下乘之艺，无静中之动，即无太极、横拳之意。中乘之艺，只能做...