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  正言 孙存周（1893-1963），河北蒲阳人，乃拳学大宗师孙録堂老先生次子。幼承家学，得其大要。及弱冠，独杖南行。好游侠，訪高士隐者，会名侠僧道。遂以技击独步闻名遐迩。至江南，有豪绅刘氏兄弟慕存周勇武绝人，奉为上宾，留于西子湖畔。越十年，名声远著，从者如云。存周念己年少，谦之，虽授众人拳技，然不以师徒论称。至乃父南下，遂将众人荐于门下。 民十七年（1928），中央国术馆创立于金陵，首举国术国考，盛会...

抗战爆发前，存 周先生在上海，当时存周先生在武术界的名气很大，上海的很多社会名人都跟着存周先生学拳。一天存周先生与我谈论一幅画，存周先生说这画上的松树是南方的松 树。我问：“何以见得？这画上又没有标明作画的地点。难道北方就没有这种松树吗？”存周先生说：“北方当然有这种松树。但是这画上的松鼠是南方的。画上的 这只松鼠，毛稀体瘦，尾巴也小些。而北方的松鼠毛密体肥，尾巴也大。”一件小事，反映出存周先生观察...

横走，微也。竖撞，精也。手向前推故曰竖撞。形意拳在十字上求劲，八卦拳在丄字上求劲。十字不出，而蓄于内，特闻两详。太极拳在o字上求劲。横走竖撞，脱身换影，八字相连。脱身，藏也、遁也，换掌之意也。

　　 来函称呼不敢当 先是亡弟務滋于民七、八年间，应太仓中学之聘，担任武术教员。课睱之余，去申孟德蘭路某宅，教内家拳(形意、太极、八卦)。适时任邱刘某等，在山西路棣隆里组立武术社(社名忘记)，亡弟常去闲话，社同人等从之学，会鄙系太极拳(此系亡弟于鄙人来申后，对余言)。鄙人于民八、九年间(确期已忘)，应杭州友人之约，去杭教拳。每月必赴申半月，住三多里，与吴得波等研究太极拳(未公开教授)。三年之久，未闻有教太...

第六届全运会国术场之见闻 全国运动大会于十月十日在上海中心区运动场开幕，参加单位之多为历届所未有。观众对边远省分选手尤为热烈欢迎，然内心之忧戚亦莫不流露于面上。是喜是忧，诚有难言之痛。各选手皆能精神抖擞，各项运动皆有出类拔萃之才，从此努力迈进，中国前途实有不可限量之。概鄙人此次滥竽国术裁判，负其他项运动未得一一参观，对国术诚饱眼福不浅也。并承国术界赠送个人宣传刊物多种，尤为幸运，今将国术场见闻所...

无名手稿说学拳须知 练习拳术，若为强健身体却病延年，并不大难，欲成专家则非容易，然有志者事竟成，要在有恒心耳。初练时，务要认定一种，勿贪多嫌少，学一式须时时习之。勿专求重，重则滞；勿专轻，轻则浮。尤勿专求一部之气或力，务求全身之发展。盖拳术形式，顺者自有力，内外中和者自生气，神意归于丹田者身自然重，将神气化成虚空者身自然轻，故勿须专求，久之不思而得，身体自然强健( 详解见拳意述真)。 暂定学拳规则五...

太极拳学讲义 内家拳术，乃动中求静，强身固气之学也。能使吾人之精神，藉拳法顺逆伸缩阴阳变化之姿式，于无思无意之中得以修养也。其法姿式简易，即无折腰曲腿之苦，复无奇异难能之态，虽男女老幼皆可习之。身体过懦者，可以使之强；过刚者，可以使之柔。即或身体极弱及有劳伤病症者，因其不尚血气不努力，纯任自然，故亦能练习。有百益而无一害，久之气质中和，胸宽腹实，气固神完，却病延年，可操在券。 太极拳，又名十三势...

无名手稿说形意拳 形意拳相传由达摩易骨易筋洗髓经脱化而来，经后人千百回之研究改革阐微发奥，日求精进，神化所钟，玄妙莫测。练法式简意精，学易习难。以三体式为基础，在内为意，在外为形。有往体有来体，于顺中求逆，一曲一伸，不运气而气充，不加力而力无穷。 迨养气功深得中和之正轨而形于外者，自然从容中道，“形上形下一以贯之”。旧谱云：养灵根而动心者，武技也；养灵根而静心者，修道也。是又与坐功息息相通。又云：...

教学中应注意的事项 一、循序渐进，逐步提高 学形意拳，万不可因式简而贪多求快，不求甚解。应按部就班，打好基础，循序渐进的提高，一式学不好，不学第二式。否则姿势长期不正确，势将事倍功半。身体机能也难以得到改善。三体式、五行拳虽形式简单，如不加重视，而过急欲学套路，学花样，希图以多而胜，实际功夫很难长进。 二、应有毅力，持之以恒 不择场地。只要平坦、通风的一块地即可。每天有计划的练习，切不可三天打鱼、...

八卦拳浅说 八卦拳，又名游身八卦连环掌。其象取于数理，立体于八卦。又以先天之气在肾为气之体，以后天之气在脾为气之用。效天地日月之循环，周流靡间，以达诸筋骨脉络耳目形骸，而臻于强健灵敏之境。故静为体，动为用，体用一源，动静一气，以极简单之形式，达极深奥之道理。其法虽有阳刚阴柔之变及伸缩旋转之法，不出易数方圆二图之理。其式始于太极，终于八卦。中分两仪四象五行。奇正相生，无不具备。斯拳之作用，在化后天...