孙禄堂武学文化网

　　孙氏太极拳是先父禄堂公于民国初创造的，以先父的名著《太极拳学》的出版为标志。孙氏太极拳是先父以他自己登峰造极的武功为基础，通过遵从老子自然之道，合易筋洗髓两经之义，依先后易之数，融合形意、八卦、太极三门拳术之真髓发明了孙氏太极拳。 　　先父幼习形意拳，先从李奎垣复从郭云深前后十一年。二十多岁时先父的形意拳已功臻化境。他体验到拳术之道无它，惟神气合一化至虚无而已。功臻化境者可感而遂通，与人交手...

　　 一、当代武术名师 　　孙剑云，北京市西城区政协委员，中国武术九段。1914年6月6日生于北京(农历5月13日)，为中国著名武术大师孙禄堂之女。在1995年全国首届“中华武林百杰”评选活动中，被评为“中国当代十大武术名师”，并被聘为中国武术研究院特邀研究员。 　　孙剑云9岁随父习武，得家传。17岁时随父赴镇江江苏省国术馆女子班任教授。其间又与其兄孙存周同赴南京，随武当剑名家李景林习武当对剑。同年在上海致柔社成立6周...

　　今天是剑云老师周年忌日，在翻阅以前的笔记时，看到当年记录的剑云老师谈论拳术的只言片语，现择其一、二，以嗜同道。 　　1、关于孙氏太极拳的练法 　　剑云老师说：要先把两条腿练成一条腿，再把一条腿练成两条腿。把两条腿练成一条腿，才能出灵劲，靠在三体式上下功夫。把一条腿变成两条腿，才能够圆活，这要在孙氏太极拳的架子上下功夫。 　　2、关于孙氏太极拳的跟步 　　剑云老师说：孙氏太极拳进步必跟，指走架子。...

　　孙剑云老师走过了平凡而伟大的九十年，驾鹤西去，给我们留下了文武双全、德艺双馨的宝贵遗产。我们孙式太极拳的门人弟子肩负着认真继承优秀传统、不断发展创新太极拳的历史任务。 一、幼承庭训，为武林女中豪杰；生活坎坷，重亲情笑面人生 　　孙剑云老师自幼修成很深的文学底蕴，至今仍能背诵《四书》、《五经》,高兴起来,还引经据典,讲述古人的故事。她送给徒弟书时,总是写某某"贤棣",而贤棣是什么意思呢?孙剑云老师说:"...

10月2日，惊闻孙剑云老师去世，十分挽痛。 　　孙剑云老师一生习武、喜武、传武，扬武，心无旁鹜，恬静清廉，以自己的一生经历，实践了对武术技术、理论、境界的追求，是当代一位真正的武者。 　　因为工作和研究的关系，我与孙剑云老师有过数次交往，留下深刻印象，深感其武学修养与武德的高尚，前不久，曾向中央 电视台的一个人物栏目重点推荐她，准备从体育文化的角度给她作一个专题，可惜未能完成，孙老师已去，实乃一大憾...

太极拳是我国特有的武术项目之一，是一种“内外兼修”的运动(内主静心养性，外主锻炼体魄);是以柔曲为体，以刚直为用。非柔曲不能化，非刚直不能用。体用则为以柔克刚，牵动四两拨千斤的技击方法。练此拳时应气沉丹田，不偏不倚，内外相合，干万不可用拙力。应以意行力，意到力到。 关于太极拳的练法，郝为真先生谈练太极拳有三层意境:初练时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。第二层则如身在水中，两足浮起，如泅者浮游...

推手又名揉手，为避免“推手”使人产生猛推硬搡的误解，故用“揉手”之称谓。在练习太极拳的基础上练习推手，再以练揉手获得的功夫去提高拳架的水平。这两者有着相辅相成的关系。 有些人对推手没有正确的理解，认为推手是为了一争高下，因而在练习时，拳友之间容易产生误会和摩擦，甚至伤害身体。这种偏差是由于缺少教养或在推手时违反武德而掺杂了非太极拳拆手、拆式以及反关节擒拿的招数，使推手形成了较力的缘故。杨式太极拳的推...

拳术都包含着“体”和“用”两部分，但“体”和“用”是互相关联的，太极拳亦不例外。太极拳套路的各式是“体”，是知己功夫，虽然"用"在其中，但单人练习，不易体验到"用"的方法和妙处，故有太极拳推手以致用。 太极拳推手，是以练“用”为主，寻求致用之门径。其用法有掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法，八法中以掤、捋、挤、 按四手为基础。初练习推手，需先以“四手”为基本练法，反复操练，细心体会，练到粘连黏随，不丢不顶，手足灵...

《孙式太极拳修为的基本方法》 孙氏太极拳进阶步骤2——站桩之要 修为孙氏太极拳，最基本的桩功为两种功法。一曰“无极式”，一曰“三体式”。下面分述之。 　　“无极式”之练法:起点面向正方 (早晨要面向东方)，身子直立，两手下垂，两肩不可向下用力，下垂要自然，两足为9O度之形式。两足尖亦不用力抓扣，两足后跟亦不用力蹬扭，两腿似直而曲，身子如同立在沙漠之地。手足亦无往来动作之节制，身心未知开合顶劲之灵活，但顺其自然之...

孙式太极拳推手的特点是:一曰“中”。这个“中”有三层意思:其一是守中，即不论自己如何腾挪变化，重心要不偏不倚，虚实转换于自身的稳定范围之内，不失于中。其二是取中，即双方一搭手，就要即刻掌握住对方的重心，在不即不离中要随化随进，进于何?粘定彼之重心也。其三是适中，即无论是进是退是化是发，均要适度，机之把握，量之大小，处处与彼洽合。故需足胯灵活。二曰敷。敷也有三层意思:一是聚神于彼之重心，使我始终能掌握彼...