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2012年02月11日 童旭东先生文章 ⁄ 共 418字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,553 views 次
真正的古典兵旅武艺的精粹首重马上的功夫,步战功夫为其次。可以说古典武艺的至高点是马背上的武艺,即马上弓弩、马上长兵、马上短兵,合称为马上三绝。孙老先生的马上功夫绝伦当时,是马上武艺最后的至高点。关于孙老先生的马上的技艺在《国术名人录》中略有记载。据我师讲,孙老先生精通骑射、马上大枪、马上双剑等绝艺。50岁后进了北京,马上的武艺也就很少再练了。骑射有弓弩两种,善射者用铁弓射远,且能连发连中,方可称...
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2012年02月11日 童旭东先生文章 ⁄ 共 1584字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,251 views 次
(一) 形意拳中五行拳的传统的锻炼次序是劈崩钻炮横,刚好符合金木水火土的传统排列次序。数年前,李文彬对此锻炼次序提出质疑,认为搞错了,应该按照五行相生相克的次序排列。于是,李文彬提出应该是按劈钻崩炮横的次序练拳,以符合金生水生木生火生土的相生关系。从望文生义的表象上看似乎有些道理。但是如果深究一下,就可以发现此说流于肤浅机械,并不能成立。 拳术锻炼是个通过内外相互启发不断求得中和的过程。五行相生...
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2012年02月11日 童旭东先生文章 ⁄ 共 959字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,183 views 次
发声是起落开合的一种表现形式,初练者发声有助于体会发力的关窍。通过声音可以判断内外相合的程度,可以判断发力的质量。雷声确是体会、检验内外相合的一种方法。 形意拳是在心意拳的基础上提炼出一套规矩、道理。但如果对这些规矩、道理没有掌握住,或没有练到身上来,形意拳中将无一手可以用。但是心意拳把把都有针对性,练熟一把,就能打倒一批人。如卷地风,一招熟,百发百中。 雷声有利有弊。故保留有保留的道理,取消有...
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2012年02月11日 更多作者文章 ⁄ 共 1211字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,074 views 次
童师谈形意拳初步功夫。米儿只学过三体式和孙氏太极拳,近来因疫情原故童师稍闲,米儿请童师谈谈形意拳,记录如下:   童师讲:形意拳简而深,一个三体式我研究了多年,也不敢说现在我做出来的、理解的就是100%的正确。经历的过程是理论——实践,再理论——再实践,否定之否定,就象拨竹笋。   现在的人都喜欢谈高境界,谈意气神。但是据我数十年的走访,在国内(台湾、香港没去过,米儿注)自1978年后就没有人有资格谈意气神...
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2012年02月11日 童旭东先生文章 ⁄ 共 340字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,584 views 次
孙门的劈拳五要是:纵身、轴力、束展、起落、开合。孙氏形意拳的母拳是劈拳,而不是鹰捉。我们没有单练的鹰捉,但有鹰熊斗志与龙虎二形合为拳中四德。 习练孙门形意拳要参考孙老先生的拳论。鹰捉为形意拳母拳之说是形意拳其他分支的说法,我不懂也不认同。剑云老师生前曾说:“我们不去说人家对不对,但是我至少可以说我看不懂。” 孙门形意拳中没有单独的鹰捉一式。只有鹰形,演练时,必须与熊形一起合练。故鹰熊合演谓之合。 关...
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2012年02月11日 童旭东先生文章 ⁄ 共 4030字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,864 views 次
擅长推手者多出自太极门,然擅长散手者则未见有专攻太极拳者,百多年来莫不如此。如近今的李雅轩先生推手的功夫很高妙,散手则平平,参加杭州擂台比赛小组赛即被淘汰。因此推手的技术与散手的技术虽有一定的关联,但必有脱节处。观由陈龙骧等著《李雅轩太极拳法精解》一书中有李雅轩自述他的推手曾让张英振惊叹,并让朱国祯“身无所主地扑向穿衣镜”。若确如是,则李雅轩的推手确实高妙。因为张英振、朱国祯都是首届国考的最优等...
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2012年02月11日 童旭东先生文章 ⁄ 共 845字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,340 views 次
松顺与中和是练习孙氏太极拳的两个基本关窍。 心、身要松。 形、劲要顺。 恬淡虚无启心之中和。 逆中行顺在乎其式法合乎中和。 顺中用逆在乎其动法合乎中和。 逆中行顺、顺中用逆,其要是内开外合,变动不居,乃求中和之法。 客从彼意,缓急轻重由他不由我,而分毫不差,能神行机圆、感而遂通者,乃用之中和。 心松,要心中无事,有事也要学会忘得了。 身松,要知其法门,不知法门则不能松透。 由松中求不得真松,知规矩则能紧...
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2012年02月11日 童旭东先生文章 ⁄ 共 1895字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,306 views 次
孫氏太極拳是孫祿堂先生以自己數十年的化境之功為基礎,參考了武式太極拳的理法,融會形意拳、八卦拳之精意,而創立的一門以完備人的良知良能為目的的太極拳學術體系。 1、拳理特徵:以儒(以《易經》為主)、道(以《道德經》、《丹經》為主)、醫(《黃帝內經》為主)三家學說為理論基礎,構成中和內勁理論(形而上),動靜合一理論(形而下),皮球動力模型理論(技術形態)。 2、技術特點:松、空、圓、活,精剛之至,以式...
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2012年02月11日 童旭东先生文章 ⁄ 共 4613字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,545 views 次
何谓动中求静?如何在运动中,甚至在自身高速运动中完成沾化串发?孙氏太极拳完整地解决了这一千古难题,为此做出了独到的贡献。孙氏太极拳不仅能以静制动,更能以动制动。这是因为孙氏太极拳能使人真正达至动静合一。 传统太极拳所以没有解决这一的问题,是因为传统太极拳的技术基础就是建立在以静制动上。 动静合一对身步法要有非常严格的要求。不知其要窍,自己是很难摸索出来的。即使象李小龙这位富有想象力的天才,其身步...
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2012年02月11日 童旭东先生文章 ⁄ 共 1276字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,495 views 次
学习拳术,自己练习时气定神闲容易,与人交手时则难。难于何? 剑云老师讲,一是平日练的不真、不熟,一经比手,立即散乱。如是,当从功夫做起。二是平日练的很好,老师、同道无不赞美,只是一经比手,平日的功夫不能很从容的用出来。这是心没有放下来,意重之故。剑云老师讲,技击之道,在功夫上身之后,要经常交手,每次交手“心要放、身要忘、意要扔、知止定静而神明,神明则安,动则不妄。” 心要放,把心放下,则需舍己,放...
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