孙禄堂武学文化网

　　1932年春，江苏国术馆关闭，孙存周应友人之邀去上海消防局和铁路局教授拳术。时好友肖格清将自己的两个儿子肖德全、肖德昌送到孙存周处拜师学艺。因当时孙存周的八卦拳颇负时誉，有不让董公之称，故肖氏兄弟皆从孙存周学习八卦拳。1933年，肖德全开始学习八卦剑，同年10月，全国第五届运动会在南京召开，肖德全获全运会轻量级击剑比赛的第二名。但是，孙存周对肖德全的表现并不满意。肖德全循环赛时输了两场，靠计算小分才...

《孙氏武学研究笔记》自2005年6月竣稿以来，又经过三年的修订和增删，期间书名曾定为《中华武林第一人——武圣孙禄堂》，近日又定名为《孙氏武学研究》。在出版本书的过程中，我一再坚持要实事求是，写真写实，不得含糊其词，故与出版社进行了旷日持久的争论与沟通，出版社曾先后邀集全国多所体育大学和传统武术界的相关人事对本书提出意见，目前对该书的前五章基本取得一致的意见。但全书是否能在近期出版，尚难以确定。为了广大...

第一章 孙禄堂先生传 孙禄堂，讳福全，晚号涵斋，生于咸丰十年十一月十五日申时（1860年12月26日），逝于民国癸酉十月二十九日卯时（1933年12月16日）。河北完县东任家疃（今划属望都县）人。 孙禄堂幼从李奎元读书并兼修形意拳，继从郭云深深造，相随8年，期间又得白西园、宋世荣、刘奇兰、车毅斋等前辈指导，尽得形意拳真义。以后孙禄堂为了“阐《易》之义蕴，一一形之于拳术”，又访程庭华，从学八卦拳年余，尽受其术。程庭华...

第三章 历史文献记载的孙禄堂先生 1、文献一：《国术统一月刊》载《孙禄堂先生传》，陈微明撰 孙禄堂先生，讳福全，直隶完县人也。幼从李奎垣先生读，兼学形意拳，又从奎垣之师郭云深先生学，所至必随。郭骑而驰，先生步行，手揽马尾。日常行百数十里。至京师，又从程庭华先生学八卦拳。后遇郝维桢先生，得太极之传。故先生精三家之技而能融合为一。至若外家拳械，通者数百种。盖先生于武术，殆有天授焉。徐世昌督奉天，尝居其...

不同点： 形意拳是实腰，肩腰胯转动如一体。 八卦拳是拧腰，如钢丝将肩胯盘紧。 太极拳是空腰，肩胯相合腰如虚空。 相同点： 三拳都是以肩胯带腰，而非以腰带肩胯。 以意轴为枢，带动肩胯。 以肩胯相合为度，带动腰身。 无论是实腰、拧腰还是空腰，胸腹都要松空如虚圆。 如是则气沉丹田，内开外合，一气循环，举止灵妙自然。 实、拧、空三意俱得兼备，则身劲法全，运用无不如志。 “形意拳是实腰，肩腰胯转动如一体”，是否有肩（...

练拳切忌着急。尤其是业余拳手，既不吃这碗饭，就更无需着急。练内家拳也可以三年成功，但必须是专业，并有高明的老师悉心指导。三年成功，并不是说达到大师的标准，而是可以自修了，不需要天天都得让老师手把手的指导了。也就是懂得拳中基本规矩和道理了。业余练拳也能达到很高的水平，老一辈中程廷华、宋世荣、张玉魁都是业余拳师中的佼佼者，他们的水平比大多数的专业拳师的水平都高。程廷华是八卦掌第二代中水平最高的，宋...

形意是功夫，目的是开发先天本能。练出来体用一家，举手投足都是用，规矩极简而极严。心意是用法，二三十个把，把把都是打法，对初学者，上手快，目的具体，灵活而适用。 心意具象，形意抽象。形意教人掌握根本性的规矩，心意教人掌握具体的方法。所以，形意练成功，行止坐卧都可以成为拳，一举一动都是用。心意总还脱不得一个有形的方法。但是练心意，即使有一些误差，也较容易得到一定收效。练形意，些许误差，就可能一辈子一...

既形成轴与面的规矩。 意轴即定身轴，面即临界面。此乃孙门动静之理。最初当由无极、三体两式中求出。 其实应该是三角三面五线，其中三面我隐去未写。此外还有八个状态。 三角三面五线是形，八个状态是意。当八个状态变成一个状态的时候，就是得着浑圆一气之理了。 三角三面五线八态一气构成孙门三体式的基本道理。当今的人知其意者极少，历史上能真正做到的人也不多。 在《武当》杂志第100期封面上用的是剑云老师的三体式拳照...

崩拳的技术要点：纵身、轴力、撕抖、起落、开合。与劈拳相比，技法特征是撕抖，余者与劈拳同。但要点虽同，难点却不同。崩拳最微妙者是起落、开合。其用意微且真。尤其是起之横的机与势最为微妙证真。崩拳所以有多种练法，变化之根全在起横之意的机势上。所以崩拳能为所有用拳之基础，其窍奥大概亦在与此吧。 崩拳奥义：两拳相交分起落。

传说中齐公博大师站三体式能站一、两个时辰。对这事我曾问过剑云老师，老师不置可否。只是强调三体式要多站，但不要死站硬撑，感到腿发热了就可以换条腿站。老师还说过，至少要连续练习站三体式100天，才能开拳。于是我开始练三体式，一个月下来最多也只能站到3分钟。后来出差，断断续续地再也没有连续坚持过1个月，更不用说连续坚持100天了。以后又遇见支一峰师兄，支先生讲他父亲说，站三体式能坚持1分钟才能换腿，能坚持10分...