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2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 829字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,871 views 次
世人都说拳术讲究以巧破拙,你这里非要来一个以拙废巧,大有故作惊人之语的嫌疑。其实以拙废巧的确是某类人有效提高其技击能力的一条不二法门。 剑云老师说过:“齐公博的两条胳膊象两根木棍,硬得很。在江南时,齐公博与某某(某派太极拳名家)试手,齐公博只管把胳膊往前送,某化不开、挡不住、发不出,欲变不能,稍一勉强,齐公博胳膊一颤,某就扑跌出数丈外。那时门外边没有人是齐公博的对手。不过齐公博这种劲儿不是纯粹太...
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2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 850字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,211 views 次
何谓根节?丹田也。 何谓梢节?手足也。 开始练习拳术时,根梢有别。练至通体玲珑、浑然一气,则梢亦是根,根亦是梢,根梢一体,梢动即根动,根动即梢发。 到此程度,拳术修炼开始步入精微之地。这时研究手法、指法以及脚底下的变化就变得非常重要,甚至可以说成为日常研修拳术的主要内容。 以手指论,既有八卦也有五行,五个手指相互匹配各得其用,有人称卍字手,其手法不离八卦、五行、里裹外翻、点穴、闭血、摘筋、拿脉、卸...
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2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 1512字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,990 views 次
一、动若蛇奔 有一次我问孙剑云老师对现代散打技术的看法。 孙剑云老师想了想,说了两个字:“太慢”。 我问:“是出手慢?还是出脚慢?还是步子慢?” 剑云老师的回答还是两个字:“都慢”。 我问:“怎样才叫不慢呢?” 剑云老师说:“见过奔蛇吐信吗?” 我说:“电视里见过。” 剑云老师说:“当年孙振岱他们真是动若蛇奔啊。” 我认为,剑云老师所讲的奔蛇吐信,不是单纯的奔跑速度,若论单纯的奔跑速度,当今远胜过去,而且应该用马来比...
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2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 1385字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,846 views 次
俗云:发力时——起于脚,宰于腰,行于脊,贯于指。 切记这只是练习拳术时需要体会的发力路线,并非实战时的心法。 又云:丹田发力,所谓腹打。 或云:开肩开胯,四窍齐发。 同样这也只是练习拳术在某个阶段时的要则,并非实战时的心法。 无论是“起于脚,宰于腰,行于脊,贯于指”还是“丹田发力”或是“开肩开胯,四窍齐发”都只是拳中“体”的要点,而并非是拳中“用”的要点。 “体”就要使之纯熟到自然的程度,于是虚无才具有气势。 到了...
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2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 736字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,170 views 次
放劲发人,是初学拳术者颇感兴趣的,尤对弹指间将身雄力猛者发放出去,羡慕不已。其实,若掌握方法,这并非难事。 孙剑云老师曾说:“对方来得越猛,气力越大,打他出去的就越重。” 我问:是顺力否? 孙剑云老师说:“顺其来力但不顺其方向,逆着他的来向,把他打回去,把他的来力转回给他,这是螺旋的效果。所以,他的力气越大,来得越猛,他被打出去的就越重。孙振岱说这是横接竖打螺旋力,指钻肘弹浑圆气。” 我问:如何横接竖...
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2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 1449字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,721 views 次
胡朴安在《病废闭门记》云:“我在病废以前,每日清晨六时,必练太极拳一遍,已有十七八年之久,什少有间断之日。三月十九日,由潘耕生介绍,认识乐奂之(幻智),奂之河南固始人,任震旦大学国文教授,其太极拳极精,能手不粘身,即将对方打出,我往时看见杨澄甫推手,打得极其干净,然尚见其用劲之迹,杨少侯手法极好,终不如乐奂之之行所无事。嗣后时时与奂之聚晤于尤彭熙医生家,彭熙太极拳程度已好,但稍不及奂之。奂之能用...
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2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 762字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,543 views 次
牟八爷,穆斯林,失其名,擅烹饪,好技击,从学于孙存周、孙振岱二师,尤精太极拳,与人较艺,单指或搭或点,人即跌出,又号牟一指,曾在马福祥府上任事,解放后因历史问题被迁离上海,后不知所终。其表兄,人称何回子,亦失其名,得牟八爷研究孙氏太极拳十六字心法,因从周仲英学,故将此十六字心法交与周仲英。后转送到剑云老师处,95年我协助剑云老师编写《孙氏太极拳剑》时,剑云老师曾提起这十六字心法,然终未采录。我以...
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2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 588字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,092 views 次
刘树林师兄认为当今孙门中的练拳者都没有气,其快、其力都是努出来的,并非出于自然,有悖孙氏拳的原则和规矩。此言点中要害。孙氏拳的速度、劲力皆出自自然,以养气为基础。那么如何养气?站无极式、三体式耳。 孙剑云老师讲:“按照老先生(指孙禄堂先生)的要求,站无极式虽是因人而异,但一般最少也要每天站上一个时辰,而且不能少于100天。过关后才能站三体式,一般要站三年才能出来功夫。后来去南方,再这么要求就把人都练...
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2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 7504字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,839 views 次
2008年中秋前后马明达先生电话我,告之香港中华国术总会将在2009年举办首届国际功夫节,作为香港庆祝中华人民共和国成立60周年的一项重要活动,规模浩大,规格空前,功夫节的重要内容之一就是对百年来在武学领域做出卓越贡献的武术家举行纪念活动,孙禄堂先生为首选。我以为香港中华国术总会的这个选择是很有见地的,的确,迄今为止在武学领域内,孙禄堂先生的武学造诣、贡献与成就皆堪称第一。对此,我在“五百年来中国武学发展...
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2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 1055字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,303 views 次
一些朋友对传统武术的复兴,尤其是对上乘功夫如何能再现感到绝望,其实这是正常的。任何一种文化都是一定历史条件下的产物,都不可能脱离其历史契机与相应的社会土壤,传统武术也是如此,清末民初是传统武术发展的顶峰,此后随着社会历史环境的巨变,传统武术已经失去了再现辉煌的历史契机与相应的社会土壤,因此,传统武术在近半个世纪出现整体性滑落是历史发展的必然。目前需要我们的探索是如何才能古为今用,化腐朽为神奇,...
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