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中华先圣自尧舜禹汤文武周公孔子一脉相承有十六字心法： 曰“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 此十六字，实只一字，此一字心法，即“中”也。 夫中者，乾坤之交所由生也，如“十”字，交则中生焉。 乾坤不交则中隐于太极之体，乾坤相交则中显为阴阳之用。 故中实先天地而存，中天地而立，后天地而成。天地有天地之中，人身有人身之中，守人身之中，以应天地之中，致人身之中，以合天地之中；此实天人变化、天人合一之微旨...

很多朋友都和我讨论过这个问题，说发力总是震的后脑生 疼，不舒服，而且发的越猛就越疼，彷佛遇到了恶性循环。久而久之就不敢发爆发劲了，改成发长劲。鄙人才疏学浅，对于发劲，也只是本着顺其自然，不急于求成 的心态去练习，发劲的训练，是急不得的，一急就会出问题。并且，发劲的训练，是一个成体系的训练过程，是一个慢慢积累和慢慢叠加的过程，并不是说一上去就 猛练，很多朋友，一上去就猛练，虽然几个月过去了，也能发一...

孙氏内家拳桩功 孙氏桩功两种功法。一曰“无极式”，一曰“三体式”。站无极桩可以站得很舒服，既是养生，又是能量的慢性积蓄，可以逐渐达于四梢，而且两手两足稍加变化即 可用于迎敌。三体式的站法较为激烈，站之则体内可热力蒸腾，较快出打斗的能力，出打斗的欲望，但较为辛苦。功效各有侧重又互为补充。 无极式 面向正方，身子直立，两手自然下垂，两足开立呈九十度。其要领也完全一致；手足没有动作；心内空空洞洞，一无所有；...

再从头做右边，完全一样。只不过是左右相反而已。扣趾后，人的重心不在脚后跟，而是在两脚的前脚掌。至少是在前脚掌和后脚跟之间不停的变换之中。孙 式八卦的步法也是如此。重心在前脚掌，是跑的步法，在脚跟是走的步法。跑法肯定比走法更大程度上能闪展腾挪，窜跳自如。久练后可再练走通大周天。 形意拳秘法讲义——站桩 开始练拳必须从站桩入手，三尖不找难达四梢，三根不照难求息调，将四肢百骸浑然成为一整体的练法、方法。分...

闲谈站桩（上） （一） 内功桩这种东西,只有两种人能够得其个中三昧。 第一种是悟性极高、绝顶聪明的人,比如寿关顺老师; 第二种是傻得可爱的,比如齐公博先辈。 那么除了这两种人之外,其他芸芸众生怎么办呢？ 怎么样也能成功呢？ ------首先要有个知法明理的好老师, 其次,就一个字------“练”。 （二） 可是知法明理的好老师太难找了。 常见的是原本聪明绝顶的,跟着老师站了几个月桩之后,脑袋就转不过弯来了; 原本静若处子,动如脱...

传统武术评析(二)       ________形意拳三体式首选李天骥嫡传 声明：为尊重作者的版权，转贴于严氏武当拳网站   李天骥是当代一代太极、形意、八卦、武当剑法大师，在现代，练习太极形意八卦三大拳种出功夫的，李天骥嫡传的弟子较多，而且，主要都是靠三体式练出功夫的。 关于三体式，近代的师父们作为许多改动，因此存在了许多不同的练法，许多书上甚至长篇大论，其实是未点明关键要点的原因，关键要领点明了，不必讲那么...

李玉琳先生1936年来东北，本打算在沈阳找孙念祖帮助，在沈阳设立武馆。但孙时以退出戎马，闲居乡镇，无能为力。 后经人介绍来哈尔滨。开始，馆设于道外南八道街，名“太极拳社”，后因馆小而学者众，乃迁馆至道外大新七道街，并更名为“哈尔滨市太极拳研究社”。 李玉琳在哈尔滨传授的拳械主要有杨氏太极拳，孙式太极拳，河北形意拳，八卦掌，少林金刚拳，武当剑，地盘剑（纯阳剑），锁喉枪，行钩及太极形意八卦系列的器械。 其弟子...

今天与海灯法师的徒孙，中国职业拳击的推广人Y先生交流了许久。 有些感想，故记录下来，各位同仁鉴阅 Y先生说“其实，真正深入武术的人，会感觉武术其实是很实实在在的东西，是一个要悉心体认的东西，是很真实的感悟，很多东西，没有接触到，觉得很玄妙，可是，真正等到学到的时候，往往会豁然开朗，说“原来是这样啊！” 是的，我有同感，我师在教授我孙门武学时，到了该提点的阶段，每每简短的几句话，总能给我带来醍醐灌顶之感...

每天晚上，在坂田华为旁边的一块空地上，总能看到一群年轻人在跟着一名中年人练习孙式太极拳和形意拳。年轻人中有三人是华为的高工，一人是比亚迪的 中层管理人员。这名中年人叫时海筠。说起他来可不简单，他是我国著名内家拳大师孙淑容的嫡传弟子。单位破产，老时下岗后经过徘徊，从开封老家来到了深圳， 一边打工，一边教拳。５年了，老时在深圳一直用这种方式延续着他的内家拳梦想。 老时说，他是真的喜欢太极拳，十几岁的...

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