孙禄堂武学文化网

　　1897年9月15日（农历十月十五），郑怀贤出生于河北省安新县白洋淀畔新安镇北辛村的一个贫苦农民家中。郑怀贤幼年时，按照父母意愿，到私塾读过两年书。郑怀贤天资聪颖，塾师所教的书，他过目不忘，颇得塾师喜爱。只是后来因缴不起学费而未能继续读书。 　　1907年的正月十五，新安城里“出会”，这给童年的郑怀贤以很大的震撼，从此，改变了他人生的轨迹。当时因为白洋淀上芦苇很多，收割下来垛成垛的芦苇最怕失火，一旦失火，各家的苇垛相连，那可就要“火烧连营”了。为此，这里的民俗就是正月十五去火神庙祭火神。到这天下午，新......       孙禄堂, 童旭东阅读全文

近今北方健者傳 作者簡介 巨擘之影—近今北方健者傳再版前言 自序 例言 一、是編專敘述見聞之太極、八卦、形意三門拳家之性行功候，與尋常俠義小說鑿空者不同。 一、老輩中現存者如翠花劉、程四、秦月如；中輩如尚、周、程海亭、李光普、定興三李、王子翽諸人，尤精粹中之精粹，至孫祿堂集三家之大成者，益不待言。 一、因出版倉促，調查不免遺（如八卦門之馬貴）疑（如李瑞東之死），但未得確實告之正誤之人，袛得俟諸再版，望博聞君子不棄，隨時示知，俾便更正為禱。 一、鄙人於本國拳勇，僅目見六十餘門，惜未能一一詳其統緒，享......       孙禄堂阅读全文

——童旭东先生 尊敬的各位來賓，女士們，先生們上午好： 首先我代表北京孫祿堂武學文化發展中心感謝大會組委會給我們在這裏進行交流的機會。 我交流的題目是“為什麼要紀念孫祿堂先生”， 點擊幻燈片 這位就是孫祿堂先生。 我的演講共分三個部分， 點擊幻燈片 第一部分，孫祿堂先生的生平簡介以及史料文摘 第二部分，五百年來武學發展的簡要回顧 第三部分，孫祿堂先生武學貢獻概要 點擊幻燈片 首先讓我先對孫祿堂先生的生平以及當年的相關史料記載做一個簡短介紹。 點擊幻燈片 孫祿堂，河北完縣東任家疃人（今屬望都縣），生於1860年12......       孙禄堂阅读全文

　　拳术之道，要自己锻炼身体，以却病延年，无大难法，若与人相较，则非易事。第一存心谨慎，要知己知彼，不可骄矜，骄矜必败。若相识之人，久在一处，所练何拳，艺之深浅，彼此皆知。或喜用脚，或善用手，皆知其大概。谁胜谁负，尚不易言。若与不相识之人，初次见面，彼此不知所练何种拳术，所用何法。若一交手，其艺浅者，自立时相形见拙。若皆是名手，两人相较，则颇不易言胜。所宜知者，一见面先察其人精神是否虚灵，气质是否雄厚，身躯是否活泼，再察其言论或谦或矜，其所言与其人之神气形体动作是否相符，观此三者，彼之艺能......       孙禄堂, 孙式形意拳阅读全文

 孙式太极拳的创始者孙禄堂常常对学生讲：练功如春起之苗，不见其增，日有所长。辍功如磨刀之石，不见其损，日有所亏。孙禄堂带学生身教重于言教。 孙禄堂在回乡省亲的日子里，不顾旅途和接待亲友的劳累，坚持练功如旧。为此，爱家乡还闹出了个挺大的笑话呢。 孙禄堂的一个本家叔叔乳名石头，孙禄堂称他为石头叔叔。这老汉有早起的习惯，这一日，不到四更天，他就背着粪筐，提着粪叉出了村。离村不远，他突然看见前面黑漆漆的大车道上有一白色的东西迎着他扑来，他大吃一惊，呆立在那里，欲跑不能，欲叫无声。。。。 那白色的怪物高......       孙禄堂阅读全文

孙禄堂在家乡轶事 ——顺平县孙氏拳研究会任秉信 创办拳社授徒 　任家町，解放前隶属完县（现为顺平县）一代武林宗师孙禄堂就出生在这里，并创办了最早的蒲阳拳社，开始培养弟子。蒲阳拳社是中国近代最早的武术学校，学生主要是本地的农民和县镇的乡绅，弟子中以裘德元、张玉峰名气最大，被誉为蒲阳双侠。后来，又涌现出许多杰出弟子，比较有代表性的有齐公博、任彦芝、陈守礼、张老瑞等，以齐公博最有名。 　　齐公博是孙禄堂的同乡、近邻，是个老实巴交的农民，个子不高，大字不识一个，但他自幼嗜武，经孙老先生的详加教诲，终于武......       孙禄堂阅读全文

2006年（2）武魂》杂志月刊（总第212期） 自十九世纪以来，中国传统武术经历了高峰、低谷和分化。这一时期涌现出大量的武术家群体和杰出的代表人物。并形成了形意、八卦、太极三大拳系，以及以这三大拳系为基础的道艺武学体系。同时也形成了以八极、披挂为基础，融会多门技艺的通备武学体系，以及把传统武术与现代拳击和劈剑相结合的现代散打艺术。产生了董海川、李能然、杨露蝉、武禹襄、孙禄堂等影响深远的、划时代的武学巨擘，也产生了象马凤图、朱国福、孙存周、郑怀贤、李小龙等在文化剧烈冲突、社会剧烈动荡的时期勇于实践、......       童旭东阅读全文

　　余幼时。即好拳术。初不存有门派之见。故于各种拳术。均涉足而研究之。然拳术之为道也至大。体万物而不遗。余既无身体力行之实功。亦未明此中之精义。仅略窥其大概而已。 曩居北平。有高道夫君者。汉中人。工书法。 于大小篆及汉魏源流殆无所不通。从余习拳年余。伊云。吾兹习此。为日不久。而心领神会。乃知拳术之与书法及身体。故有莫大之关系者。运用虽不同。其理则一也。余诘之。伊云。拳术有五纲之起点。书法有五锋之起笔。余复询二五之理。曰。拳术之五纲。为劈、崩、趱、炮、槓。即五行中 金、木、水、火、土也。至十二......       孙禄堂阅读全文

西山老人曰：孙公之学，融会道家、禅宗、密宗、儒家诸家法门于一体，粹炼为修身武学。此乃形式至简，机势至圆，意之至精，神之至明，用之至广，体之不遗之学。孙公之学共有九乘二十八阶，最上乘阶唯孙公一人独至。中隔十八阶，皆无人后继。当今在世之人，能入门者不过二、三子，皆未臻初阶。此学乃昆仑大脉、珠峰凌世。世人只闻其名，虽遥遥眺望，各有形容，然皆不能睹其真面目也。能识一坡半峰者，即可渡已渡人。二十八阶是九乘二十七阶再加最高成佛一阶共二十八阶。(孙存周、董海川大约在第九阶上，程庭华、杨露蝉大约在第八阶上-......       孙禄堂阅读全文

孙禄堂，讳福全，晚号涵斋，生于咸丰十年十一月十五日申时（1860年12月26日），逝于民国癸酉十月二十九日卯时（1933年12月16日）。河北完县东任家疃（今划属望都县）人。 孙禄堂自幼聪慧绝人，性情沉勇雄毅。史载：生而嶷嶷，超绝常儿。孙禄堂有一兄一妹，父亲孙国英，母亲安氏夫人。父亲生前为正七品文林郎，慷慨好义，济危扶贫，解人之难，闻名乡里。孙禄堂7岁入私塾，同时随吴姓拳师习练拳术。12岁考录附生，因家资窘迫遂缀学，于是乃父转托好友，让他随文武兼修的李奎元读书兼习形意拳，15岁时孙禄堂的武功已经不凡，李师常感叹......       孙禄堂阅读全文

1924年，孙禄堂出版了堪称武学经典的《拳意述真》一书，前辈宋世荣看后，惊叹不已，邀请孙禄堂去山西见面。时宋世荣在介休，孙禄堂到太原后由宋世荣的徒孙董秀生一路陪同，拜访宋世荣及山西各地同门，宋世荣精通内功修炼，当亲眼目睹了孙禄堂的武功后，宋世荣异常兴奋，在《拳意述真》的扉页上写道：“禄堂仁棣：学于后，空于前，后来居上，独续先宗绝学。”认为孙禄堂的武功已经超逸前代，独续绝学。 孙禄堂与宋世荣交流数日后，在返回北京时途径省城太原，这时一路上陪同孙禄堂的董秀生，亲眼目睹了孙禄堂的武功无人能及，因此一再......       孙禄堂阅读全文

孙禄堂，讳福全，晚号涵斋，生于咸丰十年十一月十五日申时，逝于民国癸酉十月二十九日卯时。河北完县东任家疃（今划属望都县）人。 孙禄堂幼从李奎元读书并兼修形意拳，继从郭云深深造，相随8年，期间又得白西园、宋世荣、刘奇兰、车毅斋等前辈指导，尽得形意拳真义。以后孙禄堂为了“阐《易》之义蕴，一一形之于拳术”又访程庭华，从学八卦拳年余，绝受其术。程庭华对孙禄堂说：“吾授徒数千，从未见有天资聪慧复能专心不懈如汝者。汝生有宿慧始能达此。余意，汝之技黄河南北已无敌手。可去矣，行矣。”于是，孙禄堂徒步遨游南北十一省......       孙禄堂阅读全文