孙禄堂武学文化网

学习拳术，自己练习时气定神闲容易，与人交手时则难。难于何？ 剑云老师讲，一是平日练的不真、不熟，一经比手，立即散乱。如是，当从功夫做起。二是平日练的很好，老师、同道无不赞美，只是一经比手，平日的功夫不能很从容的用出来。这是心没有放下来，意重之故。剑云老师讲，技击之道，在功夫上身之后，要经常交手，每次交手“心要放、身要忘、意要扔、知止定静而神明，神明则安，动则不妄。” 心要放，把心放下，则需舍己，放心即是忘我，如此，则气不浮乱，如此，呼吸才能自然，举手迈步才能如志。 身要忘，忘掉自已身手招式，身......       童旭东阅读全文

孙门的形意枪、八卦剑、纯阳剑、太极剑、弧形剑、雪片刀、护手钩、八卦七星杆等，都是奇绝罕世之艺。 弧形剑、八卦剑和七星杆是孙门独绝之艺。 弧形剑是雌雄双手剑，剑长两尺余，双刃，故其结构与刀不同，虽为弧形，亦称之为剑。自孙老先生后，即已失传。 孙门八卦剑是孙老先生学自程庭华前辈后，又进行了多年的研究、充实和较大的改进，是当时剑法中最精良的技艺。也是孙存周先生最得意的技艺之一。 孙门七星杆长仅3尺左右，用法极精。仅孙存周先生继承了下来。现已失传。 形意枪、雪片刀、护手钩都是古典武艺中用于大战器械的精粹......       童旭东阅读全文

中和原理、先后天相合原理、动静合一原理。 中和来自冲突，但冲突并不能导致中和，由冲致和，其中有窍，其窍甚简、甚朴，又甚微、甚精。法侣师地缺一不可，非想当然者所能得。 用逻辑语言讲，冲突是中和的必要条件，但不是充分条件。充分条件是法侣师地。 未经拳术锻炼下的最舒服的姿势不能导致真正意义下的中和。 站着就有先后天之分，不知其意者，从外形上似无区别，知其意者，自是天地之别。先后天之道，只在无为二字。 我的目的同样是提醒孙氏拳的爱好者们不能套用其他拳派的理论去理解孙氏拳的技术。否则将会东施效颦，画虎不......       童旭东, 武学原理阅读全文

孙剑云老师的五心论全面提升了太极拳理论。五心内容是：重心、体心、形心、意心、神心等五心。剑云老师晚年将自己的这套理论心得传给了张大辉先生。张大辉是家传蒙古密法，张大辉先生经过对比发现剑云老师的这套拳学理论竟与蒙古密法不谋而合，两者完全相通，只是侧重点不同，此外认为剑云老师的五心理论更为精到系统。张先生致力于此10余年，已深得五心理论的大要。因此张先生的推手功夫非同凡响，近期张先生准备系统总结自己的心得并公开五心理论的内容和操作程序。若有兴趣者，可关注之。 诚然，任何理论都是渡人用的，理论如舟......       孙剑云, 童旭东阅读全文

先谈谈我所知道的孙门第三代中已经去世的高手： 1、董岳山，孙存周的弟子，解放前在张家口负盛名。曾单身一人徒手与持械的烟土贩子搏斗，而获胜利，轰动当地。可惜因意外原因早逝。 2、肖德全，孙存周的弟子，擅长击剑，曾获全国传统击剑亚军。 3、肖德昌，孙存周的弟子，擅长技击，曾击败数位武术大师级人物。 4、祖雅仪，孙存周的女弟子，因所败多为名家，隐其事迹。 5、张亚男，孙存周的女弟子，上世纪60年代，北京武术界后起之秀，事迹不讲了。 6、孙雨仁，剑云老师开门首徒，他的实战功夫，只要去趟定兴，就不用我多讲了。 7、......       童旭东, 技击阅读全文

摘自童旭东先生去年在法国内家功夫访问团讲课时的手稿。 孙禄堂先生指出：形意、八卦、太极三家皆三元之理。夫八卦天也，形意地也，太极人也。三家合一之理也。练习之法，形意以经之，八卦以纬之，太极以和之。即圣人云：‘兴于诗，立于礼，成于乐也。’余尝自揣三元性质，形意比如钢球铁球，内外诚实如一。八卦比如线球与铁丝盘球，周围玲珑透体。太极比如皮球，内外虚灵，有有若无，实若虚之理。此是三元之性质也。形象虽分三元，要不出人丹田之气也。天地人三才，亦即太极一气流行也。 那么八卦、形意、太极三拳之性质如何分属天地......       童旭东, 三拳合一阅读全文

童旭东先生在“孙氏内家拳网站”上贴出了不少短文，常常就某些具体问题有针对性的做答复。这类简要答复一般都篇幅较小，在孙禄堂武学文化网内如果篇篇单独列出，不太方便读者集中查阅，所以我开这个“短篇汇集”，实时更新自2008年10月起童先生贴出的只言片语，因为摘录时已经离开了原来语义环境，希望读者不要因此跟着断章取义才好——www.sunlutang.com福刚整理，珍惜劳动成果，转载时请保留此段，谢谢。 -------------------------------------------------- １、手腕与手指 提升技击能力中很重要的一个环节就是强化手腕与手指的能力。......       童旭东阅读全文

童旭东先生在“孙氏内家拳网站”上贴出了不少短文，常常就某些具体问题有针对性的做答复。这类简要答复一般都篇幅较小，在孙禄堂武学文化网内如果篇篇单独列出，不太方便读者集中查阅，所以我开这个“短篇汇集”，实时更新自2008年10月起童先生贴出的只言片语，因为摘录时已经离开了原来语义环境，希望读者不要因此跟着断章取义才好——www.sunlutang.com福刚整理，珍惜劳动成果，转载时请保留此段，谢谢。 -------------------------------------------------- 21、数字内的含义 孙氏太极拳共有98式，其中有些式子是多次出现的，如开合手......       童旭东阅读全文

童旭东先生在“孙氏内家拳网站”上贴出了不少短文，常常就某些具体问题有针对性的做答复。这类简要答复一般都篇幅较小，在孙禄堂武学文化网内如果篇篇单独列出，不太方便读者集中查阅，所以我开这个“短篇汇集”，实时更新自2008年10月起童先生贴出的只言片语，因为摘录时已经离开了原来语义环境，希望读者不要因此跟着断章取义才好——www.sunlutang.com福刚整理，珍惜劳动成果，转载时请保留此段，谢谢。 -------------------------------------------------- 43、立掌与顺掌 有人说，顺掌如郑曼青的美人手有利于放松，因为顺掌时手腕处......       童旭东阅读全文

作者：童旭东 文章来源：武魂   (续上期) 上期谈了军旅武艺的复兴时期及衰退。本期谈军旅武艺逐渐向个人武艺上的转化，导致中华武艺的发展在17世纪时改变其走向。这个时期的特点如下： 第一个特点是，对冷兵的理论总结达到一个新的高度。随着清朝政权的建立，一些前明的学者退隐江湖，客观上使得他们潜心致力于学理上的探求。对于武学的研究也是如此。吴殳(1611一：1695)就是这时期这方面的一个代表人物。 明末清初之际，战乱频仍。国事危重，因此在南北文人中曾出现一股研讨兵学和崇尚武艺的风气，这中间属吴殳用功最深，成就最高......       童旭东阅读全文

作者：童旭东 文章来源：武魂   (续上期) 19世纪，随着对技击技法研究的深入和对生理机能在技击中作用的摸索，使对武艺的认识逐渐走向由博转约，突出地表现为由以往注重对技法的研究逐渐深入到注重对劲性的研究。这是武艺成就个性化之后，武学研究由浅入深、由表及里的必然结果。造成个人的武艺特征与自身的先天条件结合的更加紧密，并通过不同的劲力特征表现出来。经过董海川、杨露蝉、李能然、武禹襄、郭云深、李亦畲、李云标、黄林彪、程庭华、刘玉春、宋世荣、郝为真、李存义等人的不断融炼，集中地体现为八卦、太极、形意、通......       童旭东, 武术阅读全文

讹传不能代替史实 尤志心先生在“究竟谁在编造谎言”（以下简称尤文）一文中称由支燮堂先生口述，由支燮堂之子支一峰先生记录的点穴事件是精心编造的一则美丽的谎言。但是纵观尤文全篇，发现尤志心先生的理由不能成立，因为其理由与事实不符。 请看： 首先尤志心断定由支一峰记录了点穴事件是“精心编造的一则美丽的谎言”的依据，是因为网上有一篇署名为“大松大软”的帖子与我所抄录的支一峰的记录基本雷同。于是认为是我改用了这个帖子作为我自己的调查结果。这个逻辑非常可笑。因为近几年来常有一些研究近代武术史的同道找我索要资料......       童旭东阅读全文