孙禄堂武学文化网

当年孙振岱先生的武术诗生动地呈现了孙氏太极拳的某些风格特点。摘录如下。 诗名“题孙家太极拳”，共九首，笔者仅抄录了三首，诗云： 身如桅杆脚如船，（身法） 伸缩如鞭势如澜。（身势） 神藏一气运如球，（劲势） 吞吐沾盖冷崩弹。（劲意） 又云： 临敌如游鱼戏水，（闪战） 出手似弹灰抛锤。（发力） 彼若抢来我先去，（截意） 忽成铁楔入脊髓。（劲道） ——此四句就是一惊，在一惊中完成。一惊中，彼灰飞湮灭。 封肘管肩引虚处，（随法） 偷步进身欺彼中。（进法） 钓住彼意气落踵，（提法） 送彼将就在一松。（放法） ——此四句就......       童旭东, 孙振岱阅读全文

　　支燮堂先生在形意拳上是下过功夫的，而乐幻之先生是以空劲鸣于沪上，并精通密宗且擅长推手。大约在1948年，支燮堂先生听到太多的乐幻之先生的传奇故事后，非常虔诚地拜访了乐幻之先生，因为支燮堂先生曾亲身体验过孙禄堂先生隔空制人的神奇功夫，但没有学到这种功夫，因此支燮堂先生对隔空制人是深信不疑的。所以支燮堂先生准备折节向乐幻之先生学习，只是希望在正式从学之前，能够亲身体验一下乐幻之先生神奇功夫的效果。并保证只体会对方的艺术，决不做任何反击。于是乐幻之先生同意。两人对面而立，在乐幻之先生施行空劲时，......       童旭东, 支燮堂, 乐幻之阅读全文

　　老师说:"齐公博的手臂象棉裹铁,与人搭手,使对方的手臂酸的受不了,非常的松沉又非常地坚实,他的手往你的身前缓缓一伸,很少有人能够化解的了,挡不住,拨不开,化不掉.感觉象挖土机的铁臂伸过来." 　　这并非夸张其艺,而是有许多实例的.只不过又要把一些别派的名家扯进来,所以我只好省略不说. 　　老师说:"齐公博为人厚重,平时看上去就是一个朴实的老农民,谁也无法想象他有什么威势.但他一旦发动真功夫,就动如风雷,使对手无法抵抗.他在国术馆一年多,一些人来找他比试,一般他刚一发动,还没有触到对手,对手就已经认输.这不是瞪眼睛能瞪......       童旭东, 齐公博阅读全文

　　剑云老师晚年，时常会提及的人之一就是铁枪崔老玉。剑云老师常感叹说：“那真是出手不凡。”崔老玉的铁枪重80斤，这是一般练武的人根本不敢用的分量。分量越重，操作起来就越难自如，这是常理。但是为什么崔老玉还要用这么重的枪呢？剑云老师说：“那是马上枪啊。”看来马上枪与步战枪用法道理有别。剑云老师说：“马上用枪，一掠而过，只有一没有二，生死只在这一下。马战之优，全在一个快字，否则就不骑马了。步战用枪，进进退退缠拿拥挫，所以用法不同。崔老玉马上用枪，常把铁枪背在身后，手握枪的前半部，距枪尖两、三尺远的地......       童旭东, 崔老玉阅读全文

一、 从《形意拳学》自序谈起 比较孙禄堂先生撰写的《形意拳学》初版自序与二版自序，发现两个自序在文章的体例、文意及主要内容上几乎一致。惟在谈及孙先生自己学习形意拳的时间上出入较大。 关于这方面初版自序中是： “余今已学武矣，又恐流俗余是。未学以前，所慕者形意一门。不知形意一门内有无极、太极、五行、八卦，起点诸法，既其纲领。若论近世太极八卦二门，外家内家两派，及一切体操，推其源，出自古昔一师流传。沿及后世，渐分门类，如他项拳脚，武技继传真伪，余未敢断定。但循理设想，依据考证，惟太极、形意、八卦三......       孙禄堂, 童旭东, 李奎元阅读全文

　　1932年春，江苏国术馆关闭，孙存周应友人之邀去上海消防局和铁路局教授拳术。时好友肖格清将自己的两个儿子肖德全、肖德昌送到孙存周处拜师学艺。因当时孙存周的八卦拳颇负时誉，有不让董公之称，故肖氏兄弟皆从孙存周学习八卦拳。1933年，肖德全开始学习八卦剑，同年10月，全国第五届运动会在南京召开，肖德全获全运会轻量级击剑比赛的第二名。但是，孙存周对肖德全的表现并不满意。肖德全循环赛时输了两场，靠计算小分才获得第二名。嗣后，经过孙存周的严格调训，肖德全击剑之技艺大进。1935年，肖德全随军事代表团访问德国，......       童旭东, 肖德全, 肖德昌阅读全文

《孙氏武学研究笔记》自2005年6月竣稿以来，又经过三年的修订和增删，期间书名曾定为《中华武林第一人——武圣孙禄堂》，近日又定名为《孙氏武学研究》。在出版本书的过程中，我一再坚持要实事求是，写真写实，不得含糊其词，故与出版社进行了旷日持久的争论与沟通，出版社曾先后邀集全国多所体育大学和传统武术界的相关人事对本书提出意见，目前对该书的前五章基本取得一致的意见。但全书是否能在近期出版，尚难以确定。为了广大孙氏武学爱好者能够及早地掌握相关材料，我将该书前五章的内容公布在此贴中。 全书目录 序一 序二 序三 ......       童旭东, 孙氏武学研究阅读全文

第一章 孙禄堂先生传 孙禄堂，讳福全，晚号涵斋，生于咸丰十年十一月十五日申时（1860年12月26日），逝于民国癸酉十月二十九日卯时（1933年12月16日）。河北完县东任家疃（今划属望都县）人。 孙禄堂幼从李奎元读书并兼修形意拳，继从郭云深深造，相随8年，期间又得白西园、宋世荣、刘奇兰、车毅斋等前辈指导，尽得形意拳真义。以后孙禄堂为了“阐《易》之义蕴，一一形之于拳术”，又访程庭华，从学八卦拳年余，尽受其术。程庭华对孙禄堂说：“吾授徒数千，从未见有天资聪慧复能专心不懈如汝者。汝生有宿慧始能达此。余意，汝之技黄河......       童旭东, 孙氏武学研究阅读全文

第三章 历史文献记载的孙禄堂先生 1、文献一：《国术统一月刊》载《孙禄堂先生传》，陈微明撰 孙禄堂先生，讳福全，直隶完县人也。幼从李奎垣先生读，兼学形意拳，又从奎垣之师郭云深先生学，所至必随。郭骑而驰，先生步行，手揽马尾。日常行百数十里。至京师，又从程庭华先生学八卦拳。后遇郝维桢先生，得太极之传。故先生精三家之技而能融合为一。至若外家拳械，通者数百种。盖先生于武术，殆有天授焉。徐世昌督奉天，尝居其幕下。保知县，后为总统府校尉承宣官。南京国术馆成立，聘为武当门主任。以忌之者众，不合辞去。后江苏国......       童旭东, 孙氏武学研究阅读全文

不同点： 形意拳是实腰，肩腰胯转动如一体。 八卦拳是拧腰，如钢丝将肩胯盘紧。 太极拳是空腰，肩胯相合腰如虚空。 相同点： 三拳都是以肩胯带腰，而非以腰带肩胯。 以意轴为枢，带动肩胯。 以肩胯相合为度，带动腰身。 无论是实腰、拧腰还是空腰，胸腹都要松空如虚圆。 如是则气沉丹田，内开外合，一气循环，举止灵妙自然。 实、拧、空三意俱得兼备，则身劲法全，运用无不如志。 “形意拳是实腰，肩腰胯转动如一体”，是否有肩（两肩）腰跨（两跨）五点成一平面的含义，或者说脊椎不发生麻花样的扭曲？ 正是如此！ 起落是气，束展是......       童旭东阅读全文

练拳切忌着急。尤其是业余拳手，既不吃这碗饭，就更无需着急。练内家拳也可以三年成功，但必须是专业，并有高明的老师悉心指导。三年成功，并不是说达到大师的标准，而是可以自修了，不需要天天都得让老师手把手的指导了。也就是懂得拳中基本规矩和道理了。业余练拳也能达到很高的水平，老一辈中程廷华、宋世荣、张玉魁都是业余拳师中的佼佼者，他们的水平比大多数的专业拳师的水平都高。程廷华是八卦掌第二代中水平最高的，宋世荣是形意拳第二代中内功修养最深的。张玉魁是八卦掌第三代中除了孙禄堂之外功夫最高的。所以业余练拳也......       童旭东阅读全文

形意是功夫，目的是开发先天本能。练出来体用一家，举手投足都是用，规矩极简而极严。心意是用法，二三十个把，把把都是打法，对初学者，上手快，目的具体，灵活而适用。 心意具象，形意抽象。形意教人掌握根本性的规矩，心意教人掌握具体的方法。所以，形意练成功，行止坐卧都可以成为拳，一举一动都是用。心意总还脱不得一个有形的方法。但是练心意，即使有一些误差，也较容易得到一定收效。练形意，些许误差，就可能一辈子一事无成。因此，学形意的，练到一定程度，就需要学习心意，以提高兴趣，有利启发。学心意的，练到一定程......       童旭东阅读全文