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无论寿命之长短，必须活得十足。何谓十足，即是一生健康无疾病，尽量发挥本能，满足一切业务。若常在病状或萎靡颓废，则一生中不得谓十足矣。故健康为十足必要之条件，今具体言之有七条： （一） 终年无疾病。 （二） 凡是提得起、放得下，想得全、做得完。 （三） 能担负百二十斤至百六十斤长行。 （四） 每小时行十里至十五里。 （五） 前跳一丈，后蹿八尺。 （六） 夏季烈日中能插秧耘田，冬季冰雪中下水捕鱼。 （七） 连续七天不食（饮水不在内），七夜不睡，照常工作。 兼备此七条，可称为健康。能超此者可称强壮。古来方外中......       孙禄堂, 童旭东, 健康阅读全文

过去很多老拳师的功夫，与其说是老师传授的，不如说是朋友帮助的。老师传授规矩，真正要想提高，还要靠朋友帮助。比如李雅轩先生，1929年底参加过杭州、上海两次擂台赛，均未小组出线即遭淘汰。那时李雅轩已经从学于杨澄甫先生15年。说明从学15年，虽然已经是杨门中最出色的四大弟子之一，但是其实战技击的水平仍不高。抗战爆发前，乃师已经去世，抗战爆发后，李去四川军校，与郑怀贤、朱国祯、周剑南等结盟，经常一起相互切磋，交流推手。周剑南先生讲，李雅轩经过多次失败，逐渐改变了他的拳架子以及习惯用法，所以他的架子与杨澄......       童旭东, 太极推手阅读全文

上世纪五十年代支燮堂先生通过孙氏拳练出一种劲，与人搭手时，支燮堂先生手臂不动，对手则感到自己体内如有游针刺入心脏，于是不敢搭手，惊跳而出。周元龙先生对孙剑云老师讲，他们曾经做过一个实验，让十个人（都不是支燮堂先生的学生、弟子）排成一队，后面人的双手扶着前面人的双肩，最前面一人双手与支燮堂先生双手相搭，傍边的人随便写一个数字，并不告诉其他人，只让支燮堂先生一人看到，于是按照这个数字，支燮堂先生能让队中站列的第几人立即惊跳而出。整个过程，支燮堂先生手臂没有任何动作。问那人为什么惊跳出来，那人说......       童旭东, 孙氏武学, 技击阅读全文

世人都说拳术讲究以巧破拙，你这里非要来一个以拙废巧，大有故作惊人之语的嫌疑。其实以拙废巧的确是某类人有效提高其技击能力的一条不二法门。 剑云老师说过：“齐公博的两条胳膊象两根木棍，硬得很。在江南时，齐公博与某某（某派太极拳名家）试手，齐公博只管把胳膊往前送，某化不开、挡不住、发不出，欲变不能，稍一勉强，齐公博胳膊一颤，某就扑跌出数丈外。那时门外边没有人是齐公博的对手。不过齐公博这种劲儿不是纯粹太极拳的劲儿。别人很难学得来。” 虽然齐公博先生的劲不是纯粹太极劲，但是由于练出特点，同样能够战胜那些......       童旭东, 技击阅读全文

何谓根节？丹田也。 何谓梢节？手足也。 开始练习拳术时，根梢有别。练至通体玲珑、浑然一气，则梢亦是根，根亦是梢，根梢一体，梢动即根动，根动即梢发。 到此程度，拳术修炼开始步入精微之地。这时研究手法、指法以及脚底下的变化就变得非常重要，甚至可以说成为日常研修拳术的主要内容。 以手指论，既有八卦也有五行，五个手指相互匹配各得其用，有人称卍字手，其手法不离八卦、五行、里裹外翻、点穴、闭血、摘筋、拿脉、卸骨之用。若没有练到周身一体、浑然一气，这些手法虽不能说都是枉费功夫，于实战也难有大用。 练习手指，......       童旭东, 孙氏武学, 技击阅读全文

一、动若蛇奔 有一次我问孙剑云老师对现代散打技术的看法。 孙剑云老师想了想，说了两个字：“太慢”。 我问：“是出手慢？还是出脚慢？还是步子慢？” 剑云老师的回答还是两个字：“都慢”。 我问：“怎样才叫不慢呢？” 剑云老师说：“见过奔蛇吐信吗？” 我说：“电视里见过。” 剑云老师说：“当年孙振岱他们真是动若蛇奔啊。” 我认为，剑云老师所讲的奔蛇吐信，不是单纯的奔跑速度，若论单纯的奔跑速度，当今远胜过去，而且应该用马来比喻，而不是用蛇来比喻。用奔蛇吐信来比喻，指的是由静止开始的启动速度。奔蛇吐信的特点在于其攻击的突......       童旭东, 孙氏武学, 技击阅读全文

俗云：发力时——起于脚，宰于腰，行于脊，贯于指。 切记这只是练习拳术时需要体会的发力路线，并非实战时的心法。 又云：丹田发力，所谓腹打。 或云：开肩开胯，四窍齐发。 同样这也只是练习拳术在某个阶段时的要则，并非实战时的心法。 无论是“起于脚，宰于腰，行于脊，贯于指”还是“丹田发力”或是“开肩开胯，四窍齐发”都只是拳中“体”的要点，而并非是拳中“用”的要点。 “体”就要使之纯熟到自然的程度，于是虚无才具有气势。 到了这一步，就要考究“用”的要点，“用”的要点与“体”的要点是不同的，所谓体用有别。 比如在实战中攻击对手时......       童旭东, 技击, 发力阅读全文

放劲发人，是初学拳术者颇感兴趣的，尤对弹指间将身雄力猛者发放出去，羡慕不已。其实，若掌握方法，这并非难事。 孙剑云老师曾说：“对方来得越猛，气力越大，打他出去的就越重。” 我问：是顺力否？ 孙剑云老师说：“顺其来力但不顺其方向，逆着他的来向，把他打回去，把他的来力转回给他，这是螺旋的效果。所以，他的力气越大，来得越猛，他被打出去的就越重。孙振岱说这是横接竖打螺旋力，指钻肘弹浑圆气。” 我问：如何横接竖打、指钻肘弹？ 孙剑云老师说：“就是用小臂横接，接触瞬间螺旋转竖，用手指上钻领劲，肘垂住，以肘定向打......       孙式太极拳, 童旭东, 技击阅读全文

胡朴安在《病废闭门记》云：“我在病废以前，每日清晨六时，必练太极拳一遍，已有十七八年之久，什少有间断之日。三月十九日，由潘耕生介绍，认识乐奂之（幻智），奂之河南固始人，任震旦大学国文教授，其太极拳极精，能手不粘身，即将对方打出，我往时看见杨澄甫推手，打得极其干净，然尚见其用劲之迹，杨少侯手法极好，终不如乐奂之之行所无事。嗣后时时与奂之聚晤于尤彭熙医生家，彭熙太极拳程度已好，但稍不及奂之。奂之能用空劲，相隔一丈，对方即立脚不稳，我欲与奂之一试空劲，奂之不许，云：‘君所练架子未准，用空劲推手，颇......       童旭东阅读全文

牟八爷，穆斯林，失其名，擅烹饪，好技击，从学于孙存周、孙振岱二师，尤精太极拳，与人较艺，单指或搭或点，人即跌出，又号牟一指，曾在马福祥府上任事，解放后因历史问题被迁离上海，后不知所终。其表兄，人称何回子，亦失其名，得牟八爷研究孙氏太极拳十六字心法，因从周仲英学，故将此十六字心法交与周仲英。后转送到剑云老师处，95年我协助剑云老师编写《孙氏太极拳剑》时，剑云老师曾提起这十六字心法，然终未采录。我以为这十六字心法对于研究孙氏太极拳还是颇有益处的。这十六字为： 松软绵柔、缠拿吞化、虚灵冷弹、沉雄机......       童旭东, 人物传记阅读全文

刘树林师兄认为当今孙门中的练拳者都没有气，其快、其力都是努出来的，并非出于自然，有悖孙氏拳的原则和规矩。此言点中要害。孙氏拳的速度、劲力皆出自自然，以养气为基础。那么如何养气？站无极式、三体式耳。 孙剑云老师讲：“按照老先生（指孙禄堂先生）的要求，站无极式虽是因人而异，但一般最少也要每天站上一个时辰，而且不能少于100天。过关后才能站三体式，一般要站三年才能出来功夫。后来去南方，再这么要求就把人都练跑了，于是降低要求，三体式也要站上一百天，否则不开拳。” 那么站三体式站到什么程度才算过关呢？ 支一......       童旭东, 三体式, 技击阅读全文

2008年中秋前后马明达先生电话我，告之香港中华国术总会将在2009年举办首届国际功夫节，作为香港庆祝中华人民共和国成立60周年的一项重要活动，规模浩大，规格空前，功夫节的重要内容之一就是对百年来在武学领域做出卓越贡献的武术家举行纪念活动，孙禄堂先生为首选。我以为香港中华国术总会的这个选择是很有见地的，的确，迄今为止在武学领域内，孙禄堂先生的武学造诣、贡献与成就皆堪称第一。对此，我在“五百年来中国武学发展历程”一文中做过系统论述。马明达先生还告之，功夫节期间将组织一场武学文化的高端论坛，要我提供几篇文......       童旭东, 孙氏武学阅读全文