孙禄堂武学文化网

2006年《武魂》杂志（3）月刊（总第213期）     1928年由中央国术馆在南京举办的第一届武术国考轰动了中华武林，全国600多名武术名家踊跃赴考，誓欲夺魁。国考比赛精彩纷呈，观众如云。国考十天，时年37岁的朱国福以其精湛的技艺力搏天下群英，获得国考第一名。 国考获荣，朱国福于1929年7月应邀任南京中央国术馆教务处处长一职，执教中央国术馆，朱国福提倡“斥花架，重实用，练为战”的武术运动方针，推行以 “形意、太极、八卦、摔跤、搏击、短兵、劈刺”为主的教学课程，把中华武术引向了实战型运动方向，从此开创了武术运动的新篇......       孙式形意拳, 技击, 朱国福阅读全文

拳击自1904年以来就一直被奥运会列为正式竞赛项目，我国从1986年起开始恢复拳击运动，为尽快提高我国拳击运动水平，拳击界人士辛勤耕耘着。然而怎样才能找到一条具有中国特色的拳击之路呢？本文将介绍的这位爱国拳击家，他的拳击技法，值得人们深思。 翻开我国近代著名拳击家周士彬教授所著《现代拳击》一书，其中一段写道：“1930年，国民党政府的中央国术馆和后来成立的国立国术体育专科学校都把拳击 作为必修科目之一。中央国术馆的拳击由形意门传人朱国福教授……其间，他培养出不少人才，如武术界前辈张文广、温敬铭、李浩、卜恩......       孙式形意拳, 朱国福阅读全文

1982年在南京国际武术邀请赛表演会上，我表演了一段武当剑，引起很多同道和爱好者的兴趣，他们询问我学练武当剑的经历和体会，不由得引起我的许多回忆。 承前启后 蜚声武坛 1930年，武术名家李景林到济南创办了“山东省国术馆”，函聘我父亲由上海到山东担任教务主任。当时我18岁，在馆中任练习员。向李景林先生学练武当剑。 李景林先生是河北枣强县人，自幼嗜好武术，毕业于保定军官学校，后曾任奉军第一师师长，河北省军务督办。1925年以后，李景林受张作霖猜疑被通电下 野，嗣后全力从事武术活动。李景林自称其武当剑学于皖北异人......       李天骥, 李景林阅读全文

对张西可老师的拜访 基于对张西可山东实战派高手的名声和对从小对孙禄堂天下第一的向往 07年4月我拜访了张老师 张老师人很客气 见面就让他徒弟给我倒茶 和我聊了聊孙氏拳的理论 并实际演示了许多招数 关于我个人对张老师的评价 我以为张老师的劲路很有味道： 非常的整 快 爆 用张老师的话说是他打人就好象是如果不打自己就倒了一样 孙氏拳果然与众不同 有着独特的劲路和理论 这一切理论都伴随着老师亲自的摸手 极有说服力 使我十分震惊于这些理论和张老师的功夫 关于理论大约有“门轴和门面理论”“铁锤砸核桃理论” 因为时间的关系我今......       孙式形意拳, 张西可阅读全文

雅宜老师祖籍河北定兴县，1922年6月14日出生在北京一个家底殷实，思想封建的商贾家庭，老师在家排行老小，与两哥、两姐年龄相差甚远（老师比自己的 侄子大不了几岁），父母也极为疼爱，但从小没有人身自由，不准单独外出，连出外读书的要求，都不批准，只准请私塾先生在家教习，因两位兄长喜欢拳脚功夫， 受他们影响，老师也自幼爱武，性格顽强，常在自家庭院锻练，善举石锁，膂力过人，1945年前后，兄长聘请武学大师孙存周先生至家教授子侄，习练孙氏武 学，老师也跟从练习，雅宜老师从学后，深深被师爷精湛绝伦的功夫所吸引，立志......       孙存周, 祖雅宜, 人物传记阅读全文

《中华武术》2006年第06期 自1991年有缘结识先师孙叔容以来，快十五年了，恩师离我们而去也近一年了。这十几年来随着对孙式太极拳的练习，以及近几年在北京体育大学读研期间，对太极拳认识的加深，对孙式太极拳的感悟也就出现了很多新的变化。现将个人的体会及观点与太极拳练习者共同探讨。 一、称其为“小架”为何 有关太极拳的“大架”与“小架”之说不知缘起何时?查阅有关文献，普遍认为是以动作过程中肢体运动幅度的大小来区分的，如陈式太极拳以“大圈”与“小 圈”来分“大、小架”。另有人认为“太极拳架子大小主要指风格而言，不在于修......       孙式太极拳阅读全文

上海作为大都市，在中国太极拳的发展史上同样处于举足轻重的地位，几乎太极拳几大流派的近代代表人物都在上海留下了他们的足迹，并为太极拳的发展起到了很大的推动作用。 前几年，一个拳友送了一盘光盘给我，打开一看，顿时使我爱不释手。感到这是十分宝贵的历史资料，值得珍藏。因为录像中的主要人物都已逝去，而他 们又是当时上海太极拳界熟知的几大流派的代表人物，如当时的上海体育宫主任顾留馨，为陈式太极拳在上海的流传发展立下了汗马功劳；武式太极拳著名传人郝少 如；杨式太极拳著名传人傅钟文，濮冰如；孙式太极拳著名传......       孙式太极拳, 王禧奎阅读全文

这三十年武术的健康、全面发展，可以说仍处于摸石头过河的阶段，难免有不尽人意的地方。原因是多方面的，我这儿不拟展开，仅就民间武术的继承与弘扬，谈点感悟。 三次活动 北京孙禄堂    北京孙禄堂武学文化发展中心于2004年10月成立．从第二年开始．他们每年一次，连续举办了三届孙氏武学文化交流观摩大会，他们的目标是继承与弘扬孙氏 太极拳、孙氏形意拳和八卦掌(拳)。中心不仅继承与弘扬孙氏各拳种的技艺，还探讨孙禄堂先生的道德文章、人格魅力和武学思想与文化。 中心举办了三次活动。在江苏盐城市举办第一届时，与会者一百......       孙氏武学阅读全文

需要坐胯 武术前辈留下的都是宝贵的经验，是实践中出的真知，而且用通俗易懂的方式来表达出来，代代如此相传，严格按这些要求做，一般都不会出偏，从出不出偏也能反映一个传人的继承程度。但如果要知所以然就要牵扯一些解剖常识了。 练拳很重要的一个环节就是如何能有效的控制对方重心而自己的重心不为对方所控。中国武术家是研究重心的高手，后人在用现代方式研究学习前辈经验的过程中，不得不由衷的叹服前人的智慧。 神子一直是以现代科学的观点来阐释传统武学，但阐释之前，必须先继承原有的学说和观点，在慢慢研究。 人体中，骨......       孙式八卦掌阅读全文

孙门八卦掌,从单换掌到双换掌,再到乾坤坎离震垦奎兑八大掌,是孙门八卦的基本掌法.而其中的单换掌,录堂公称之为八卦掌的拳母.练家不能不重视. 单换掌是由四个动作和八到十二步的围圆走转组成的.四个动作要做到家分明清楚,练好了才能明白孙门八卦之妙. 起式这里就不细讲了.走八到十二步摆扣后,即一圈后,先是青龙返首.,就是口步转身向圆心.第二动是青龙探爪,不是侧击,而是向后击.第三动是叶底藏花,是以掌带动身子而再扣步.最后是风摆荷叶.做完再做反面的. 次动如不能搞明白,做好了,别的掌法你就很难做好了.双换掌你也就无从换起了.其实......       单换掌, 孙式八卦掌阅读全文

九宫是指：八卦的八个方位和中宫，合为九宫，既戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足，中间为五，亦即洛书形意拳和八卦拳都有飞九宫的练法。 4                    9                       2 3                    5                        7 8                    1                        6 上面是九宫图。 飞九宫练法，由1--2---3--4--5.....9，再由9---8---7....-1。如此循环往复。中间手法，可形意也可八卦，不比拘 泥，当年神子师兄弟练习时，找9根竹竿按上述方式插于地，当成假象敌人，人穿梭于此，练各种手法及身法灵......       孙式八卦掌阅读全文

（作者简介 李子蔚 位列孙氏门四代，孙叔容老师之入室弟子，现居海南） 也说“虎抱头” 李子蔚 《武魂》2000年第12期上刊有赵子昂、刘玉龙先生（以下仅称赵先生）的《关于“虎抱头”之研究》一文，拜读之后，颇有收益。然而对于赵先生关于“虎抱头”当作“虎豹头”之高论，本人以为不然。现提出自己的一些不成熟的看法，就教于赵先生。 众所周知，心意拳全称心意六合拳，为姬际可先生观鹰熊相搏而悟道，于是变枪为拳而创斯术。据研究，心意六合拳最早仅前、后六式。六式者，鸡腿、龙身、熊 膀、鹰翻（或曰鹰捉）、虎抱头、雷声是也。形意拳......       孙式形意拳, 虎抱头阅读全文