孙禄堂武学文化网

一、一代武医宗师——郑怀贤 郑怀贤，河北安新县人，生于1897年9月，曾任中华全国体育总会常委、中国武术协会主席、中国体育科学学会理事、全国运动医学学会委员、四川省政协常委、中华医学会四川分会副理事长、成都运动医学学会主席、成都体育学院运动医学系主任、成都体育学院附属体育医院院长等职。 　　 郑氏幼读私塾，14岁开始拜安新人李而清为师习武、学习骨伤科８年，其武功和医术在当地小有名气。后经李而清介绍，又先后拜武林前辈和高手北平的孙禄堂、魏金山为师，深造武功兼习医术。在师傅的精心教授下，不但在太极、形意、......       郑怀贤, 人物传记阅读全文

上海市武术协会编印的《形意拳讲义》部分内容 形意拳讲义 上海市武术协会武术辅导站1982年编印的《形意拳讲义》 （传授老师介绍）本拳由中国近代武林风云人物孙禄堂的弟子－王禧奎老先生亲授，王禧奎老先生现年已古稀，但依然风采神韵。他精研本拳已有半个多世纪了，深得其真谛，现仍然不顾年老，辛勤地活跃在武坛上。(注:王禧奎老师1986年9月已故) 形意拳一般说来就是象形取意的意思。形为象形动作，也就是外部动作，意即为思想意识，内部动作，重视意识的作用。 形意拳基本内容为五行、十二形。形意拳动作特点是意识、呼吸、动作......       孙式形意拳, 王禧奎阅读全文

李玉琳-生平概述 李玉琳（1885-1965），出生在河北任邱圈头村一个农民家庭，自幼随"单刀李存义"的得意高足郝恩光学习少林、形意、八卦等拳艺，在郝恩光东渡日本期间还受师爷李存义的亲自指导，并随李存义在天津"中华武士会"和"辅轮中学"任武术教员。天津武士会成立的时候给八极拳代表人物李书文、马凤图留下深刻印象的就是郝恩光和李玉琳。1923年，郝恩光在吉林宁安县战场上不幸中弹殉职，李玉琳变卖家产，亲去宁安迎葬师柩，承担起照顾师父的遗孀孤儿的责任，并将师父孤儿郝家俊教武成名。孙禄堂他这种高尚的尊师武风，一时传誉武......       李玉琳, 人物传记阅读全文

我们年前为时老师拍摄的拳照，由于以我们自己内部学习为主，所以重点放在三体式，形意拳上。老师说，大家互相研究，多提意见。 由无极到三体式的过渡 三体式正面   三体式侧面   还有一张是抓拍的：       三体式, 时海军阅读全文

一、我在之前就學過一些內外家功夫，也包括形意與太極。 後來遇廖師、姬師，示我以孫門內勁， 拜服之後才開始學習孫門武學。 不過我並沒有詳細學習孫門三拳套路動作， 我仍沿用我原先所會的動作，只是將老師所授內勁道理融入， 練著練著，原來會的動作也都因應做了適當的調整。 我所感覺，孫門功夫是將四肢縮回軀幹，但不是動作縮回， 而是動作打出，但是氣力縮回，縮回也不是無勁出去， 縮回是為了貫串，使得天地人三盤貫串成一氣， 於是動作打到人，全身也成了一氣，那也就是整體勁在打人， 那種份量是相當沉重的，如廖師捶我，我......       孙氏武学, 技击阅读全文

中华先圣自尧舜禹汤文武周公孔子一脉相承有十六字心法： 曰“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 此十六字，实只一字，此一字心法，即“中”也。 夫中者，乾坤之交所由生也，如“十”字，交则中生焉。 乾坤不交则中隐于太极之体，乾坤相交则中显为阴阳之用。 故中实先天地而存，中天地而立，后天地而成。天地有天地之中，人身有人身之中，守人身之中，以应天地之中，致人身之中，以合天地之中；此实天人变化、天人合一之微旨。 守中则至正，执中则至善，致中则至和，位天地，育万物，极神圣，其功用全在于斯耳。 老君曰：人能常......       中和阅读全文

很多朋友都和我讨论过这个问题，说发力总是震的后脑生 疼，不舒服，而且发的越猛就越疼，彷佛遇到了恶性循环。久而久之就不敢发爆发劲了，改成发长劲。鄙人才疏学浅，对于发劲，也只是本着顺其自然，不急于求成 的心态去练习，发劲的训练，是急不得的，一急就会出问题。并且，发劲的训练，是一个成体系的训练过程，是一个慢慢积累和慢慢叠加的过程，并不是说一上去就 猛练，很多朋友，一上去就猛练，虽然几个月过去了，也能发一些劲道，但是，身体上的种种不适，也接踵而来。通过我的调查，身体上的不适多一下几类。 1：后脑生疼，......       技击, 发力阅读全文

孙氏内家拳桩功 孙氏桩功两种功法。一曰“无极式”，一曰“三体式”。站无极桩可以站得很舒服，既是养生，又是能量的慢性积蓄，可以逐渐达于四梢，而且两手两足稍加变化即 可用于迎敌。三体式的站法较为激烈，站之则体内可热力蒸腾，较快出打斗的能力，出打斗的欲望，但较为辛苦。功效各有侧重又互为补充。 无极式 面向正方，身子直立，两手自然下垂，两足开立呈九十度。其要领也完全一致；手足没有动作；心内空空洞洞，一无所有；其气混混饨饨，清浊不分。所谓“一 气浑然，形迹未露”是也。在无极式虚无之中生出“一气”后，便自然而然开......       内家拳, 三体式, 孙氏武学, 无极式, 桩功阅读全文

再从头做右边，完全一样。只不过是左右相反而已。扣趾后，人的重心不在脚后跟，而是在两脚的前脚掌。至少是在前脚掌和后脚跟之间不停的变换之中。孙 式八卦的步法也是如此。重心在前脚掌，是跑的步法，在脚跟是走的步法。跑法肯定比走法更大程度上能闪展腾挪，窜跳自如。久练后可再练走通大周天。 形意拳秘法讲义——站桩 开始练拳必须从站桩入手，三尖不找难达四梢，三根不照难求息调，将四肢百骸浑然成为一整体的练法、方法。分三个步骤进行，第一步求其正齐，上下一致，所谓 一动百动，一静百静；第二步求其力面扩大，所谓拉丝棉拉......       内家拳, 三体式, 孙氏武学, 无极式, 桩功阅读全文

闲谈站桩（上） （一） 内功桩这种东西,只有两种人能够得其个中三昧。 第一种是悟性极高、绝顶聪明的人,比如寿关顺老师; 第二种是傻得可爱的,比如齐公博先辈。 那么除了这两种人之外,其他芸芸众生怎么办呢？ 怎么样也能成功呢？ ------首先要有个知法明理的好老师, 其次,就一个字------“练”。 （二） 可是知法明理的好老师太难找了。 常见的是原本聪明绝顶的,跟着老师站了几个月桩之后,脑袋就转不过弯来了; 原本静若处子,动如脱兔的,跟着老师站了几个月桩后,就开始铁拐李了,走路一扭一扭…… 两手中指往外微微领劲、抱圆与肩同高,松肩......       孙氏武学, 站桩阅读全文

传统武术评析(二)       ________形意拳三体式首选李天骥嫡传 声明：为尊重作者的版权，转贴于严氏武当拳网站   李天骥是当代一代太极、形意、八卦、武当剑法大师，在现代，练习太极形意八卦三大拳种出功夫的，李天骥嫡传的弟子较多，而且，主要都是靠三体式练出功夫的。 关于三体式，近代的师父们作为许多改动，因此存在了许多不同的练法，许多书上甚至长篇大论，其实是未点明关键要点的原因，关键要领点明了，不必讲那么多的废话。 我们与李天骥嫡传一脉弟子交流，得知了李天骥嫡传三体式练法。李天骥的嫡传的三体式，难度很......       李天骥, 孙式形意拳, 三体式阅读全文

李玉琳先生1936年来东北，本打算在沈阳找孙念祖帮助，在沈阳设立武馆。但孙时以退出戎马，闲居乡镇，无能为力。 后经人介绍来哈尔滨。开始，馆设于道外南八道街，名“太极拳社”，后因馆小而学者众，乃迁馆至道外大新七道街，并更名为“哈尔滨市太极拳研究社”。 李玉琳在哈尔滨传授的拳械主要有杨氏太极拳，孙式太极拳，河北形意拳，八卦掌，少林金刚拳，武当剑，地盘剑（纯阳剑），锁喉枪，行钩及太极形意八卦系列的器械。 其弟子中有外号“四大金刚”的贾化青，刘恩波，杨善亭和宋子嘉。有被国家体委评为十大名师的张继修和李天骥（次......       孙氏武学, 李玉琳阅读全文