孙禄堂武学文化网

三机,六规,九要.普通的人只知道孙公的九要,不知道六规和三机,在九要的基础上慢慢掌握六规和三机.特别是掌握了三机,就可以检验架子的是否正确.三机是发劲之机,转换之机,动静之机. 　　看王建德的孙氏太极,时快时慢,快时身子旋转如风,像西藏佛教里转动的经桶,其实也不快，但看上去时有朦朦胧胧，给人感觉很快（我不是近视眼）。慢时身子,手和前腿,全身贴地,平平而起,三盘落地的加上一个真正用腰腾起的龙形,太美了.真正有形意和八卦的味道,而他表演给外人看时,太极味道较多,慢慢的,美观大方,我曾说他表演的不好看,他说你以为什么东西都......       孙氏武学, 九要阅读全文

我父亲经常和徒弟们说：“二少”的功夫了得，无人可比。“二少”就是我父亲的师叔、孙禄堂的次子孙存周。孙禄堂的绝技挂画也只有“二少”能也。 孙存周的性格又刚又柔，孙禄堂仙世后，为激励弟子们练武势气，“二少”坦言：“以后不论师叔、师大伯一律不客气。为什么呀？没有老先生啦。老先生在时，有让范，没有老先生啦，再有让范，他说你技不如人”。记得有位师叔，先练太极拳无成后，改练外家，几年后的一天，在北京孙存周家寒暄时说太极拳太软，没有用途，孙存周听了，也不反驳，只是微笑，少须，二人便切磋起拳脚来，你来我往，左旋右转......       孙存周, 人物传记, 任秉信阅读全文

孙剑云的三拳三剑 　　孙剑云，孙氏拳创始人——孙禄堂之爱女，当代武术名师，自幼习武不辍，深得孙氏拳之精髓，孙氏拳包括太极拳、太极剑、形意拳、形意剑、八卦拳、八卦剑。孙剑云为其发扬广大，她立志:“要把先父留下的三拳、三剑不遗余力的传给后人。”为实现她的这一夙愿，从六十年代到九十年代，孙剑云曾多次回故乡完县（就是现在的顺平县）传授三拳三剑。 孙剑云所练太极，动作敏捷，舒展，园活，如行云流水，绵绵不断。在她指点我们的过程中，提出了许多独悟的要领，如练拳时，心要静，首先要集中精神，放松身体，否则不要出拳......       孙剑云, 任秉信阅读全文

孙禄堂老先生晚年，倦游返里，当年，在县城成立国术研究社，亲自主持教导入社弟子十八人，皆以隆重 古礼拜 先生为师，在先生循序教诲、不厌其烦的指导下，并由其儿子存周、女儿剑云指导拳术和剑术，徒弟齐公博、任彦芝辅持左右，一招一式认真辅导。十八人均有不同建树，被后人赞誉为“完县十八侠”。 附照片一幅，前孙禄堂老先生，左徒弟齐公博，右为大徒弟任彦芝，后从左至右 权建周、裘应洲、贾莲亭、刘仲英、刘光夏、李学坡、曹京宵、邹懋卿、刘如桐、贾绶卿、谷少亭、宋耀先、侯润生、张子恒、李子祥、王志远、张绪光、任兰芬。 ......       孙氏武学, 蒲阳拳社, 任秉信阅读全文

为了发扬中国武术的光荣传统，了解“孙式太极拳”创立和发展的历史，我们访问了完县北关任兰芬先生。任兰芬是孙式太极拳创立人孙禄堂的第三代传继人，他的父亲任彦之是孙禄堂先生的高徒，他本人也曾受过孙禄堂的指点，所以对孙禄堂的生平事迹比较了解，并向我们介绍了孙禄堂的一些事迹和“孙式太极拳”创立的经过，下面是我们根据他介绍的材料进行整理的，仅供参考。 孙禄堂先生，名福全，字禄堂，晚年又号“涵斋”，别号“活猴”，原河北省完县东任家疃村人（今属望都县）。生于1861年（清咸丰十一年）。他自幼聪颖，勤奋好学，过目成诵。......       孙式太极拳阅读全文

形意拳学之劈拳诠释——jinge 上次以jinge之名写了《侃侃形意中的九要》，春节之间有空，就试着用先师所言传身教的来解释一下《形意拳学》，以为有心无缘者提供帮助。自习练者千万记着： 1、 练时要从其规矩，顺其自然，动作要慢、慢了、还要慢。慢是去三害，慢是较九要，即“练己”；慢了找六方，慢了求劲顺，慢了调平衡，即“调药”；还要慢时，丹田气动，即“产药”，你就内劲生了。 2、 明劲是公园里的演法、是打法。绝不是日常练法。明劲是明白劲，也是明显的劲；暗劲是内劲，也是在人背后练的劲。先师说：“要得人前显贵，必在人后受罪......       孙式形意拳, 劈拳, 五行拳阅读全文

太极拳：一门调控身心的学问（下篇） 讲演者：二水居士 地点：新加坡 时间：2008年3月6日 刚才我们讲了十二正经的概念，李时珍说，十二正经呢，象沟渠。沟渠，就是河道。这是一个譬喻。就是说，人身体里面的十二正经呢，它是用以沟通、流通一种无形的能量，这样一种河道。这河道是由五脏六腑发源， 通过手，通过脚的，这样的十二条河流。这就是十二正经。手上有手三阳，手三阴，脚上有足三阳，足三阴。总共加起来三四十二条。这十二条河流，每一条是不联通的。我的心脏系统功能好，那么由手厥阴心包经或者手少阴心经所流通的能量就...... 阅读全文

春节假期刚过，有些空余，将去年二水老师在新加坡的一次演讲重新翻出来看了一遍，根据录音，将文字整理成稿，供大家参考。 太极拳：一门调控身心的学问（上篇） 讲演者：二水居士 地点：新加坡 时间：2008年3月6日 很高兴能够坐下来与大家探讨太极拳（中国人习惯说，太极拳是用“手谈”的，用手来谈话的，不是用嘴巴来谈的），乘此机会，我想把我对太极拳的一些理解（我不是一下子就理解了太极拳，也不是一下子就看到了太极拳，我也是从这样一条路走过来的），我把这一过程中的一些想法与感悟，说出来与大家分享一下。这样可能比每天...... 阅读全文

它在练习之前，首先要把两髋关节，两肩关节、颈椎部分，用意念去想象把它们放松。好像在我们一辈童年时代里的老式洋囡囡。两髋关节、两肩关节、头颈项，都只用一根细宽紧带来把它们连锁住，头和身躯，正好象一只摆正了的葫芦 ，如果把它的两脚两手暂时简单地固定一下，用一点小力气把它的头和身躯垂直下揿，可以看到它的头和身躯可以同时下沉下去。我们在习练内功中所利用的，将是头和身躯的自重加上放松髋、肩关节的意念，而不是加上外力的揿。 接下去是踝关节的用意念把它们放松，以使两脚的脚掌面犹如塑胶品制的吸盘那样，五趾、......       金仁霖, 里开外合阅读全文

(一) 常听老一辈说练内家拳不能用力，否则无法练出高妙的内家功夫，杨澄甫的太极拳十要就有一条“用意不用力”。但很多人驳斥此乃缪论，不练力一辈子无法打人，过去那些大师都是关起门在家偷偷练力，对外教拳时却让人不练力。两种说法似乎都有理，到底谁对谁错呢？ 我的体会是这两种说法并不矛盾，力不可不练，但练的方法大有讲究。不可练僵力蛮力猛力肌肉力局部力，而要在意识的指导下练绵绵不断的筋骨力整体力。用意即是用力，意与力相合。这种意是似有似无的。观孙公的拳谱，也常见“足跟用力蹬住”、“头用力顶住”、“两腿里根极力往......       内家拳, 技击阅读全文

劈拳不用看，双脚一条线 起是钻，落是翻，出掌如推山 崩拳不用想，斜进侧身闯 身如弩，拳如箭，打倒还嫌慢 钻拳不用站，其势如闪电 前手压，后手钻，拳似波浪翻 炮拳不用忙，起手奔中央 一手架，一手撞，炸力发出意不亡 横拳不用慌，双手似弹簧 雄浑如飓风，横扫无阻挡 —————————————————————— 五行拳之劲力——郭福忠口述 师承郭云启先生，后来失去联系，希望能找到其后人 一、劈拳似斧，有劈物之意，走的是两仪（二争力） 二、崩拳似箭，有射物之意，走的是拧腰裹胯 三、钻拳似电，其形如水，有无孔不入之意，走的是通天逐地端钻之......       形意五行拳阅读全文

郑怀贤教授部分弟子传人： 1. 李毅立 ，中华武林百杰，1924年生，四川武胜县人，武术一级教练、国家一级裁判、曾任中国武术协会委员、四川省武术协会常委、四川省武术学会委员、重庆市武协副主席。幼年随父学缠闭门拳械，后师从陈树廷学大、小红拳、燕青拳。1937年入重庆市国术馆，受教于郑怀贤、朱国福、朱国桢、朱国洋等。系统学习各种传统拳械、对练套路和竞技性项目，擅长太极、形意、八卦、锁口枪、形意对打、太极对剑等。1940年毕业于四川省十一行政区国民教育师训班后，从事武术与行医工作，曾先后担任重庆市国术馆教练、重......       郑怀贤, 人物传记阅读全文